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諸輒于彌封所取問舉人試卷封號姓名及漏泄者，治罪。諸試題未出而漏泄者，許人告首。諸對讀試卷官不躬親而輒令人吏對讀，其對讀訖而差誤有礙考校者，有罰。諸謄錄人書寫不慎及錯誤有礙考校者，重事責罰。諸官司故縱舉人私將試捲出院，及祗應人知而為傳送者，許人告首。諸監試官掌試院事，不得干預考校。諸試院官在簾內者，不許與簾外官交語。諸色人無故不得入試。諸舉人謗毀主司，率眾喧競，不服止約者，治罪。諸舉人就試，無故不冠及擅移坐次者，或偶與親姻鄰坐而不自陳者，懷挾代筆傳義者，並扶出。諸拆毀試卷首家狀者，推治。諸舉人于試卷書他語者，駁放；涉謗訕者，推治。諸試日，為舉人傳送文書，及因而受財者，並許人告。諸舉人于別紙上起草者，出榜退落。諸科文內不得自敘苦辛門第，委謄錄所點檢得，如有違犯，更不謄錄，移文考試院出榜退落。諸冒名就試，別立姓名，反受財為人懷挾代筆傳義者，並許人告。諸被黜而妄訴者，治罪。諸監門官譏察出入，其物應入者，拆封點檢。諸巡鋪官及兵級，不得喧擾，及輒視試文，並容縱舉人無故往來，非因公事，不得與舉人私語。諸試卷彌封用印訖，以三不成字為號標寫，仍于涂注乙處用印。
每舉人一名，給祗應巡軍一人，隔夜入院，分宿席房。試日，擊鐘為節。一次，院官以下皆盥漱。二次，監門官啟鑰，舉人入院，搜檢訖，就將解據呈納。禮生贊曰「舉人再拜」，知貢舉官隔簾受一拜，跪答一拜，試官受一拜，答一拜。鐘三次，頒題，就次。日午，賜膳。其納卷首，赴受卷所揖而退，不得交語。受卷官書舉人姓名于歷，舉人揖而退，取解據出院，巡軍亦出。至晚，鳴鐘一次，鎖院門。第二場，舉人入院，依前搜檢，每十人一甲，序立至公堂下，作揖畢，頒題就次。第三場，如前儀。
其受卷官具受到試卷，逐旋關發彌封官，將家狀草卷，腰封用印，蒙古、色目、漢人、南人分卷，以三不成字撰號。每名累場同用一號，于捲上親書，及于歷內標附訖，牒送謄錄官置歷，分給吏人，並用硃書謄錄正文，仍具元卷涂注乙及謄錄涂注乙字數，卷末書謄錄人姓名，謄錄官具銜書押，用印鈐縫，牒送對讀所。翰林掾史具謄錄訖試卷總數，呈報監察御史。對讀官以元卷與硃卷躬親對讀無差，具銜書押，呈解貢院，元捲髮還彌封所。各所行移，並用硃書，試卷照依元號附簿。
試官考卷，知貢舉居中，試官相對向坐，公同考校，分作三等，逐等又分上中下，用墨筆批點。考校既定，收掌試卷官于號簿內標寫分數，知貢舉官、同試官、監察御史、彌封官，公同取上元卷對號開拆，知貢舉于試卷家狀上親書省試第幾名。拆號既畢，應有試卷並付禮部架閣，貢舉諸官出院。中書省以中選舉人分為二榜，揭于省門之左右。
三月初四日，中書省奏準，以初七日禦試舉人于翰林國史院，定委監試官及諸執事。初五日，各官入院。初六日，譔策問進呈，俟上採取。初七日，執事者望闕設案于堂前，置策題于上。舉人入院，搜檢訖，蒙古人作一甲，序立，禮生導引至于堂前，望闕兩拜，賜策題，又兩拜，各就次。色目人作一甲，漢人、南人作一甲，如前儀。每進士一人，差蒙古宿衛士一人監視。日午，賜膳。進士納卷畢，出院。監試官同讀卷官，以所對策第其高下，分為三甲進奏。作二榜，用敕黃紙書，揭于內前紅門之左右。
前一日，禮部告諭中選進士，以次日詣闕前，所司具香案，侍儀舍人唱名，謝恩，放榜。擇日賜恩榮宴于翰林國史院，押宴以中書省官，凡預試官並與宴。預宴官及進士並簪華至所居。擇日恭詣殿廷，上謝恩表。次日，詣中書省參見。又擇日，諸進士詣先聖廟行舍菜禮，第一人具祝文行事，刻石題名于國子監。
延祐二年春三月，廷試進士，賜護都答兒、張起岩等五十有六人及第、出身有差。五年春三月，廷試進士護都達兒、霍希賢等五十人。
至治元年春三月，廷試進士達普化、宋本等六十有四人。
泰定元年春三月，廷試進士捌剌、張益等八十有六人。
四年春三月，廷試進士阿察赤、李黼等八十有六人。
天歷三年春三月，廷試進士篤列圖、王文燁等九十有七人。
元統癸酉科，廷試進士同同、李齊等，復增名額，以及百人之數。稍異其制，左右榜各三人，皆賜進士及第，其餘出身有差。科舉取士，莫盛于斯。後三年，其制遂罷。又七年而復興，遂稍變程式，減蒙古、色目人明經二縧，增本經義；易漢、南人第一場《四書》疑一道為本經疑，增第二場古賦外，于詔誥、章表內又科一道。此有元科目取士之制，大略如此。
若夫會試下第者，自延祐創設之初，丞相帖木迭兒、阿散及平章李孟等奏：「下第舉人，年七十以上者，與從七品流官致仕；六十以上者，與教授；元有出身者，于應得資品上稍優加之；無出身者，與山長、學正。受省劄，後舉不為例。今有來遲而不及應試者，未曾區用。取旨。」帝曰：「依下第例恩之，勿著為格。」
泰定元年三月，中書省臣奏：「下第舉人，仁宗延祐間，命中書省各授教官之職，以慰其歸。今當改元之初，恩澤宜溥。蒙古、色目人，年三十以上並兩舉不第者，與教授；以下，與學正、山長。漢人、南人，年五十以上並兩舉不第者，與教授；以下，與學正、山長。先有資品出身者，更優加之；不願仕者，令備國子員。後勿為格。」從之。自餘下第之士，恩例不可常得，間有試補書吏以登仕籍者。惟已廢復興之後，其法始變，下第者悉授以路府學正及書院山長。又增取鄉試備榜，亦授以郡學錄及縣教諭。於是科舉取士，得人為盛焉。
學校
世祖至元八年春正月，始下詔立京師蒙古國子學，教習諸生，于隨朝蒙古、漢人百官及怯薛歹官員，選子弟俊秀者入學，然未有員數。以《通鑒節要》用蒙古語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。成宗大德十年春二月，增生員廩膳，通前三十員為六十員。武宗至大二年，定伴讀員四十人，以在籍上名生員學問優長者補之。仁宗延祐二年冬十月，以所設生員百人，蒙古五十人，色目二十人，漢人三十人，而百官子弟之就學者，常不下二三百人，宜增其廩餼，乃減去庶民子弟一百一十四員，聽陪堂學業，于見供生員一百名外，量增五十名。元置蒙古二十人，漢人三十人，其生員紙札筆墨止給三十人，歲凡二次給之。
至元六年秋七月，置諸路蒙古字學。十二月，中書省定學制頒行之，命諸路府官子弟入學，上路二人，下路二人，府一人，州一人。余民間子弟，上路三十人，下路二十五人。願充生徒者，與免一身雜役。以譯寫《通鑒節要》頒行各路，俾肄習之。至成宗大德五年冬十月，又定生員，散府二十人，上、中州十五人，下州十人。元貞元年，命有司割地，給諸路蒙古學生員餼廩。其學官，至元十九年，定擬路府州設教授，以國字在諸字之右，府州教授一任，準從八品，再歷路教授一任，準正八品，任回本等遷轉。大德四年，添設學正一員，上自國學，下及州縣，舉生員高等，從翰林考試，凡學官譯史，取以充焉。
