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至仁宗皇慶二年十月，中書省臣奏：「科舉事，世祖、裕宗累嘗命行，成宗、武宗尋亦有旨，今不以聞，恐或有沮其事者。夫取士之法，經學實修己治人之道，詞賦乃摛章繪句之學，自隋、唐以來，取人專尚詞賦，故士習浮華。今臣等所擬將律賦省題詩小義皆不用，專立德行明經科，以此取士，庶可得人。」帝然之。十一月，乃下詔曰：「惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝設官分職，徵用儒雅，崇學校為育材之地，議科舉為取士之方，規模宏遠矣。朕以眇躬，獲承丕祚，繼志述事，祖訓是式。若稽三代以來，取士各有科目，要其本末，舉人宜以德行為首，試藝則以經術為先，詞章次之。浮華過實，朕所不取。爰命中書，參酌古今，定其縧制。其以皇慶三年八月，天下郡縣，興其賢者能者，充賦有司，次年二月會試京師，中選者朕將親策焉。具合行事宜于後：科場，每三歲一次開試。舉人從本貫官司于諸色戶內推舉，年及二十五以上，鄉黨稱其孝悌，朋友服其信義，經明行修之士，結罪保舉，以禮敦遣，資諸路府。其或徇私濫舉，並應舉而不舉者，監察御史、肅政廉訪司體察究治。考試程式：蒙古、色目人，第一場經問五縧，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》內設問，用硃氏章句集注。其義理精明，文辭典雅者為中選。第二場策一道，以時務出題，限五百字以上。漢人、南人，第一場明經經疑二問，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》內出題，並用硃氏章句集注，復以己意結之，限三百字以上；經義一道，各治一經，《詩》以硃氏為主，《尚書》以蔡氏為主，《周易》以程氏、硃氏為主，已上三經，兼用古註疏，《春秋》許用《三傳》及胡氏《傳》，《禮記》用古註疏，限五百字以上，不拘格律。第二場古賦詔誥章表內科一道，古賦詔誥用古體，章表四六，參用古體。第三場策一道，經史時務內出題，不矜浮藻，惟務直述，限一千字以上成。蒙古、色目人，願試漢人、南人科目，中選者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。第一名賜進士及第，從六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，兩榜並同。所在官司遲誤開試日期，監察御史、肅政廉訪司糾彈治罪。流官子孫廕敘，並依舊制，願試中選者，優升一等。在官未入流品，願試者聽。若中選之人，已有九品以上資級，比附一高，加一等注授；若無品級，止依試例從優銓注。鄉試處所，並其餘縧目，命中書省議行。於戲！經明行修，庶得真儒之用；風移俗易，益臻至治之隆。咨爾多方，體予至意。」
中書省所定條目：
鄉試中選者，各給解據、錄連取中科文，行省移咨都省，送禮部，腹裡宣慰司及各路關申禮部，拘該監察御史、廉訪司，依上錄連科文申台，轉呈都省，以憑照勘。
鄉試，八月二十日，蒙古、色目人，試經問五縧；漢人、南人，明經經疑二問，經義一道。二十三日，蒙古、色目人，試策一道；漢人、南人，古賦詔誥章表內科一道。二十六日，漢人、南人，試策一道。
會試，省部依鄉試例，于次年二月初一日試第一場，初三日第二場，初五日第三場。
禦試，三月初七日，前期奏委考試官二員、監察御史二員、讀卷官二員，入殿廷考試。
每舉子一名，怯薛歹一人看守。漢人、南人，試策一道，限一千字以上成。蒙古、色目人，時務策一道，限五百字以上成。
選考試官，行省與宣慰司及腹裡各路，有行台及廉訪司去處，與台憲官一同商議選差。上都、大都從省部選差在內監察御史、在外廉訪司官一員監試。每處差考試官、同考試官各一員，並于見任並在閒有德望文學常選官內選差；封彌官一員、謄錄官一員，選廉干文資正官充之。凡謄錄試卷並行移文字，皆用硃書，仍須設法關防，毋致容私作弊。省部會試，都省選委知貢舉、同知貢舉官各一員，考試官四員，監察御史二員，彌封、謄錄、對讀官、監門等官各一員。
鄉試，行省一十一：河南，陝西，遼陽，四川，甘肅，雲南，嶺北，征東，江浙，江西，湖廣。宣慰司二：河東，山東。直隷省部路分四：真定，東平，大都，上都。
天下選合格者三百人赴會試，于內取中選者一百人，內蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人，蒙古人取合格者七十五人：大都十五人，上都六人，河東五人，真定等五人，東平等五人。山東四人，遼陽五人，河南五人，陝西五人，甘肅三人，嶺北三人，江浙五人，江西三人，湖廣三人，四川一人，雲南一人，征東一人。色目人取合格者七十五人：大都十人，上都四人，河東四人，東平等四人，山東五人，真定等五人，河南五人，四川三人，甘肅二人，陝西三人，嶺北二人，遼陽二人，雲南二人，征東一人，湖廣七人，江浙一十人，江西六人。漢人取合格者七十五人：大都一十人，上都四人，真定等十一人，東平等九人，山東七人，河東七人，河南九人，四川五人，雲南二人，甘肅二人，嶺北一人，陝西五人，遼陽二人，征東一人。南人取合格者七十五人：湖廣一十八人，江浙二十八人，江西二十二人，河南七人。
鄉試、會試，許將《禮部韻略》外，余並不許懷挾文字。差搜檢懷挾官一員，每舉人一名差軍一名看守，無軍人處，差巡軍。
提點擗掠試院，差廉干官一員，度地安置席舍，務令隔遠，仍自試官入院後，常川妨職，監押外門。
鄉試、會試，彌封、謄錄、對讀官下吏人，于各衙門從便差設。
試卷不考格，犯禦名廟諱及文理紕繆、涂注乙五十字以上者，不考。謄錄所承受試卷，並用硃書謄錄正文，實計涂注乙字數，標寫對讀無差，將硃卷逐旋送考試所。如硃卷有涂注乙字，亦皆標寫字數，謄錄官書押。候考校合格，中選人數已定，抄錄字型大小，索上元卷，請監試官、知貢舉官、同試官，對號開拆。
舉人試卷，各人自備三場文卷並草卷，各一十二幅，于卷首書三代、籍貫、年甲，前期半月于印卷所投納。置簿收附，用印鈐縫訖，各還舉人。
凡就試之日，日未出入場，黃昏納卷。受卷官送彌封所，撰字型大小，封彌訖，送謄錄所。
科舉既行之後，若有各路歲貢及保舉儒人等文字到官，並令還赴本鄉應試。
倡優之家及患廢疾、若犯十惡姦盜之人，不許應試。
舉人于試場內，毋得喧嘩，違者治罪，仍殿二舉。
舉人與考試官有五服內親者，自須迴避，仍令同試官考卷。若應避而不自陳者，殿一舉。
鄉試、會試，若有懷挾及令人代作者，漢人、南人有居父母喪服應舉者，並殿二舉。
國子監學歲貢生員及伴讀出身，並依舊制，願試者聽。中選者，于監學合得資品上從優銓注。
別路附籍蒙古、色目、漢人，大都、上都有恆產、住經年深者，從兩都官司，依上例推舉就試，其餘去處冒貫者治罪。
知貢舉以下官會集至公堂，議擬合行事目云：
