先是，欽若為亳州判官，睿其廳干，及代歸，以睿從行而未除州之役籍。及貢舉事畢，會州人張續還鄉行服，托為睿去籍名。至是，欽若訴云：「睿休役之後，始傭于家，而惠秦未嘗及門。」欽若方被寵顧，乃詔翰林侍讀學士邢昺、內侍副都知閻承翰並驛召知曹州邊肅、知許州毋賓古就太常寺別鞫，懿易款云：「有妻兄張駕舉進士，識湛，懿亦與駕同造湛門，嘗以石榴二百枚、木炭百秤饋之。懿之輸銀也，但憑二僧達一主司，實不知誰何？」乃以為湛納其銀。湛適使陝西，中途召還，時張駕已死，寧文德、徐興悉遁去，欽若近參機務，門下仆使多新募至，不識惠秦，故無與左證。又固執知舉時未有祁睿，遂以湛受銀，法當死，特詔削籍、流儋州。懿杖脊、配隷忠靖軍。惠秦坐受簡札及隱銀未入已，以年七十餘，當贖銅八斤，特杖一百，黥面配商州坑冶。仁雅杖脊，配隷郢州牢城，而不窮用銀之端。
初，王旦與欽若知舉，出拜樞密副使，以湛代領其事。湛之入貢院，懿已試第三場畢，及官收湛臓，家實無物。湛素與梁顥善，或假顥白金器，乃取以輸官。六年，會赦移惠州，至化州調馬驛卒，年四十一。
湛時一子偕行，甚幼，州以聞，特詔賜錢二萬，官為護喪還揚州。因詔命官配流嶺外而沒者，悉給緡錢，聽其歸葬，如親屬幼稚者，所在遣牙校部送之。湛有集十捲。
子鼎，大中祥符四年進士，至度支員外郎、直史館、鹽鐵判官。
路振，字子發，永州祁陽人，唐相岩之四世孫。岩貶死嶺外，其子琛避地湖湘間，遂居焉。振父洵美事馬希杲，署連州從事，謝病終於家。振幼穎悟，五歲誦《孝經》、《論語》。十歲聽講《陰符》，裁百言而止，洵美責之，俾終其業。振曰：「百言演道足矣，余何必學？」洵美大奇之。十二丁外艱，母氏慮其廢業，日加誨激，雖隆冬盛署，未始有懈。
淳化中舉進士，太宗以詞場之弊，多事輕淺，不能該貫古道，因試《卮言日出賦》，觀其學術。時就試者凡數百人，咸咢眙忘其所出，雖當時馳聲場屋者亦有難色。振寒素，游京師人罕知者，所作賦尤為典贍，太宗甚嘉之。擢置甲科，釋褐大理評事，通判邠州，徙徐州。召還，直史館，復遣之任，遷太子中允、知濱州。一日，契丹至城下，兵少，民相恐，眾謂振文吏，無戰禦方略，環聚而泣。振乃親加撫諭，且以敵盛不可與爭鋒，宜堅壁自守。數日，契丹引去。轉運使劉綜稱其能，詔書褒美。
常作《祭戰馬文》曰：
咸平中，契丹犯高陽關，執大將康保裔，略河朔而去。天子幸魏，特遣將王榮以五千騎追之。榮無將材，但能走馬，以馳射為事，受命恇怯，數日不敢行，伺賊渡河而後發。有剽淄、齊者數千騎尚屯泥沽，榮不欲見敵，遂以其騎略河南岸而還。晝夜急騎，馬不秣而道斃者十有四五，天子憫之，遣使收瘞焉。因作祭文曰：
房駟之精，降為驪騂。飲泉呀風，流沙激霆。虎脊孤聳，龍媒鷙獰。丹髦曉霞，的顙秋星。茀方著干，宜乘旋膺。巉臚角起，方背珠明。
爾其絶塞草荒，八月隕霜。毛縮蹄堅，筋舒脈張。獸惡恐噬，虯獰欲驤。噴沙散沫，千里飛雪。圉人負紖，武士索鐵。前遮後突，雷動地裂。急輓一而制百，終伏撾而受紲。牧官劬劬，歲入券書。蹄鉅纍纍，通乎鬼區。名駒大介，銜尾入塞。勞其酋長，節以駔儈。蜀錦吳繒，積如丘陵。馬歸於我也重，幣入于彼也輕。
於是絡黃金之覊，浴天池之波。鼓鬣雲衢，弄影星河。或踶而嚙，或嗅而吪。原蠶申禁，駔駿何多。帝念神物，來經遠道。閲之於內殿，養之於外皂，飲以玉池，秣之瑤草。
窮冬邊塵，入我河漘。羽書宵飛，龍馭北巡。選仗下之名馬，屬閫外之武臣。琱戈電燭，禁旅星陳。授以長策，帥以全軍。壯士怒兮山可擘，猛馬哮兮虎可咋。何嚄唶之無勇，反遷延而避敵。
冰霜淒淒，介甲而馳。不飲不秣，載渴載饑。駿馬餒死，行人嗟咨。委天骨于衢路，反星精於雲霧。報主恩之無及，齊戎力而何誤。生芻致祭，弊帷成禮。瘞于崇岡，全爾具體。馬如有神，知帝之仁。嗚呼！
又以西兵未弭，入判大理寺，改太常丞、知河中府，徙知鄧州。代還，判吏部南曹三司催欠憑由司。景德中使福建巡撫，俄判鼓司登聞院。會修《兩朝國史》，以振為編修官。大中祥符初，使契丹，撰《乘軺錄》以獻。改太常博士、左司諫，擢知制誥。
振文詞溫麗，屢奏賦頌，為名輩所稱，尤長詩詠，多警句。及居文翰之職，深愜物議，自是彌加精厲。從祀譙、亳，時同職分局掌事，振獨直行在，專典綸翰，箋奏填委，應用無滯，時推其敏贍。七年，同修起居注，張復、崔遵度以書事誤失降秩，擇振與夏竦代之。嗜酒得疾，其冬卒，年五十八。錄其子綸為太常寺奉禮郎。
振純厚無城府，恂恂如也，時人惜其登用之晚。有集二十捲。又嘗采五代末九國君臣行事作世家、列傳，書未成而卒。
崔遵度，字堅白，本江陵人，後徙淄州之淄川。純介好學，始七歲，授經于叔父憲，嘗以《春秋》編年、《史》、《漢》紀傳之例問于憲，憲曰：「此兒他日成令名矣。」太平興國八年舉進士，解褐和州主簿，換臨汾。饋芻糧，三抵綏州，涉無定河，河沙與水混流無定跡，陷溺相繼，遵度憫之，著銘以紀焉。端拱初，轉運副使夏侯濤上其勤狀，召歸，對便坐，因獻文自薦。時新建秘閣，命中書試作頌一首，擢著作佐郎。
淳化中，吏部侍郎李至薦之，遷殿中丞，出知忠州。李順之亂，賊遣其黨張余來攻，遵度領甲士百餘背城而戰，賊逾堞以入，遵度投江中，賴州兵援之，得免。坐失城池，貶崇陽令，移鹿邑。咸平初，復為太子中允。景德初，內出遵度名，引對崇政殿，詔索所著文，召試舍人院，改太常丞、直史館。會修《兩朝國史》，與路振併為編修官。大中祥符元年，命同修起居注。東封，進博士，祀汾陰，是歲，真宗以兩省官絶少，故因覃慶選補之，命為左司諫。
遵度與物無競，口不言是非，淳澹清素，于勢利泊如也。掌右史十餘歲，立殿墀上，常退匿楹間，慮上之見。善鼓琴，得其深趣。所僦舍甚湫隘，有小閣，手植竹數本，朝退，默坐其上，彈琴獨酌，翛然自適。嘗著《琴箋》云：
世之言琴者，必曰長三尺六寸象期之日，十三徽象期之月，居中者象閏，前世未有辨者。至唐協律郎劉貺以樂器配諸節候，而謂琴為夏至之音。至于泛聲，卒無述者，愚嘗病之。因張弓附案，泛其弦而十三徽聲具焉，況琴瑟之弦乎！是知非所謂象者，蓋天地自然之節耳，又豈止夏至之音而已。
夫《易》有太極，是生兩儀。兩儀者，太極之節也；四時者，兩儀之節也；律呂者，四時之節也；晝夜者，律呂之節也；刻漏者，晝夜之節也。節節相交，自細至大而歲成焉。既不可使之節，亦不可使之不節，氣之自然者也。氣既節矣，聲同則應，既不可使之應，亦不可使之不應，數之自然者也。既節且應，則天地之文成矣。文之義也，或任形而著，或假物而彰。日星文乎上，山川理乎下，動物植物，花者節者，五色具矣。斯任形者也。至於人常有五性而不著，以事觀之然後著；日常有五色而不見，以水觀之然後見；氣常有五音而不聞，以弦考之然後聞。斯假物者也。
