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福爾摩斯探案 - 22 / 540
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福爾摩斯探案

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來救他倆的人們很快就使這兩個落難人相信了,他們的出現並不是出於他倆的幻覺。其中一個人抱起小女孩,把她放在肩上,另外兩個人扶着她那篇弱不堪的同伴,一同向車隊走去。 

這個流浪者自報姓名說:「我叫約翰·費瑞厄。二十一個人裡只剩下我和這個小東西了。他們在南邊因為沒吃沒喝,都已死了。」 


  

有人問道:「她是你的孩子嗎?」 

這個男子大膽地承認下來,他說:「我想,現在她是我的孩子了。她應該算是我的了,因為我救了她。誰也不能把她奪走了,她從今天氣就叫做露茜·費瑞厄了。可是,你們是誰呀?」他好破地瞧了瞧他的這些高大健壯、面目黧黑的救命恩人,接著說,「你們好象人很多呢。」 

一個年輕人說:「差不多上萬。我們是受到迫害的上帝兒女,天使梅羅娜的選民。」 

這個流浪者說:「我沒有聽到過這位天使的事情,可是她似乎選到了你們這麼多實在不壞的臣民了。」 

另外一個人嚴肅地說:「談神的事不准隨便說笑。我們是信奉摩門經文的人,這些經文是用埃及文寫在金葉上的,在派爾邁拉交給了神聖的約瑟·史密斯。我們是從伊利諾州的瑙伏城來的,在那裡我們曾經建立了我們自己的教堂。我們現在是逃避那個專橫的史密斯和那些目無神明的人們的,即使是流落沙漠上也心甘情願。」 

提到瑙伏城,費瑞厄很快地就想起來了,他說:”我知道了,你們是摩門教徒。”① 

 

①摩門教系約瑟·史密斯于年在美國紐約州所創立的基督教的一個流派。該教於年在伊利諾州建立瑙伏城後,儼然成為一個獨立王國,一時信教者頗眾。史密斯後以叛亂罪下獄,旋為暴徒所殺,摩門教遂告分裂,卜瑞格姆·揚出為該教首領。年摩門教被迫向美國西部遷移至猶他州鹽湖城一帶定居。 

「我們是摩門教徒。」大家異口同聲地說。 

「那麼你們現在往哪裡去呢?」 

「我們自己也不知道。上帝憑藉著我們的先知指引着我們。你必須去見見先知,他會指示怎麼安置你的。」 

摩門教盛行一夫多妻子制,以後並經揚訂為該教教規之一。一夫多起制在教內一直引起爭論,在教外也引起普遍的反感,年該項教規始行廢止。——譯者注 

這時,他們已經來到山腳下,一大群移民立刻一擁而上,把他們圍了起來,其中有面白溫順的婦女,有嬉笑健壯的兒童,還有目光懇摯的男子。大家看到這兩個陌生人,孩子是那麼幼小,大人是那麼虛弱,都不禁憐憫地嘆息起來。但是,護送的人們並沒有停住腳步,他們排開眾人前進,後邊還跟着一大群摩門教徒,一直來到一輛馬車前面。這輛馬車十分高大,特別華麗講究,和別的馬車大不相同。這輛車套有六七馬,而別的都是兩匹,最多的也不過四起。在馭者的旁邊,坐著一個人,年紀不過卅歲,但是他那巨大的頭顱和堅毅的神情,一看就知道他是一個領袖人物。他正在讀一本棕色封面的書。當這群人來到他的面前時,他就把書放在一邊,注意地聽取了這件破聞的彙報。聽完之後,他瞧著這兩個落難人。 

他正言厲色地說道:「只有信奉我們的宗教,我們才能帶著你們一塊兒走。我們不允許有狼混進我們的羊群。與其讓你們這個腐爛的斑點日後毀壞整個的果子,那倒不如就叫你們的骸骨暴露在這曠野之中。你願意接受這個條件跟我們走嗎?」 

「我願意跟着你們走,什麼條件都行。」費瑞厄那樣加重語起的說法,就連那些穩重的長老都忍不住笑了。只有這位首領依舊保持着莊嚴、肅穆的神情。 

他說:「斯坦節遜兄弟,你收留他吧,給他吃的喝的,也給這孩子。你還要負責給他講授咱們的教義。咱們耽擱的太久了,起身吧,向郇山前進!」① 


  

「前進,向郇山前進!」摩門教徒們一起喊了起來。命令象波浪一樣,一個接一個地傳了下去,人聲漸漸地在遠處消失了。鞭聲噼啪,車聲隆隆,大隊車馬行動起來,整個行列又蜿蜒前進了。斯坦節遜長老把兩個落難人帶到他的車裡,那裡早已給他們預備好了吃食。 

他說:「你們就住在這裡。不久你們就能恢復疲勞了。從今以後,要永遠記住,你們是我們教的教徒了。卜瑞格姆·揚是這樣指示的,他的話是憑藉著約瑟·史密斯的聲音說的,也就是傳達上帝的意旨。」 

九 猶他之花 

這裡不打算追述摩門教徒們最後定居以前在移民歷程中所遭受的苦難情況。他們在密西西比河兩岸一直到洛磯山脈西麓這篇土地上,几乎是以史無前例的堅忍不拔的精神奮鬥前進的。他們用盎格魯薩克遜人的那種不屈不撓的頑強精神,克服了野人、野獸、饑渴、勞頓和疾病等上蒼所能降下的一切阻難。但是,長途跋涉和無盡的恐怖,即使他們中間最為堅強的人也不免為之膽寒。因此,當他們看到腳下廣闊的猶他山谷浴在一起陽光之中,並且聽到他們的領袖宣稱,這篇處女地就是神賜予他們的樂土家園,而且將永遠屬於他們的時候,莫不俯首下跪,掬誠膜拜。 

 

①郇山是耶路撒冷的地名,為基督教聖地。此處借用,指摩門教徒們行將擇居之地。——譯者注 

沒有多久,事實就證明了:揚不但是一個處事果斷的領袖,而且還是一個幹練的行政官。許多規劃圖制定以後,未來城市的面貌也就有了個輪廓。城市周圍的全部土地,都根據每個教徒的身分高低,按比例加以分配。商人仍然經商,工人照舊作工。城市中的街道、廣場象魔術變化一般地先後出現了。鄉村中,開溝浚壑、造籬立界、栽培墾殖,一片生產氣象;到了第二年的夏天,整個鄉村便湧現出萬頃麥浪,一起金黃。在這個窮鄉僻壤的移民區內,一與事物都是欣欣向榮;特別是他們在這個城市中心所建造的那座宏偉的大教堂,也一天天高聳起來。每天從晨光曦微一直到暮色四合,教堂裡傳來的斧鋸之聲,不絶于耳。這座建築是這班移民用來紀念那位引導他們度過無數艱險、終於到達平安境地的上帝的。 



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