戰國策

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胡衍之出幾瑟于楚也，教公仲：「謂魏王曰：『太子在楚，韓不敢離楚也。』公何不試奉公子咎，而為之請太子。因令人謂楚王曰：『韓立公子咎而棄幾瑟，是王包虛質也。王不如亟歸幾瑟。幾瑟入，必以韓權報讎于魏，而德王矣。』」

　　十七　幾瑟亡之楚

幾瑟亡之楚，楚將收秦而復之。謂羋戎曰：「廢公叔而相幾瑟者，楚也，今幾瑟亡之楚，楚又收秦而復之，幾瑟入鄭之日，韓，楚之縣邑。公不如令秦王賀伯嬰之立也。韓絶于楚，其事秦必疾，秦挾韓親魏、齊，楚後至者先亡。此王業也。」

　　十八　冷向謂韓咎

冷向謂韓咎曰：「幾瑟亡在楚，楚王欲復之甚，令楚兵十餘萬在方城之外。臣請令楚築萬家之都于雍氏之旁，韓必起兵以禁之，公必將矣。公因以楚、韓之兵奉幾瑟而內之鄭。幾瑟得入而德公，必以韓、楚奉公矣。」

　　十九　楚令景鯉入韓

楚令景鯉入韓，韓且內伯嬰于秦，景鯉患之。冷向謂伯嬰曰：「太子入秦，秦必留太子而合楚，以復幾瑟也，是太子反棄之。」

　　二十　韓咎立為君而未定

韓咎立為君，而未定也。其弟在周，周欲以車百乘而送之，恐韓咎入韓之不立也。綦母恢曰：「不如以百金從之，韓咎立，因曰以為戒；不立，則曰來效賊也。」

　　二十一　史疾為韓使楚

史疾為韓使楚，楚王問曰：「客何方所循？」曰：「治列子圉寇之言。」曰：「何貴？」曰：「貴正。」王曰：「『正』亦可為國乎？」曰：「可。」王曰：「楚國多盜，『正』可以圉盜乎？」曰：「可。」曰：「以『正』圉盜，奈何？」頃間有鵲止於屋上者，曰：「請問楚人謂此鳥何？」王曰：「謂之鵲。」曰：「謂之烏可乎？」曰：「不可。」曰：「今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。」

　　二十二　韓傀相韓

韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之於朝。嚴遂拔劍趨之，以救解。於是嚴遂懼誅，亡去游，求人可以報韓傀者。

至齊，齊人或言：「軹深井裡聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間。」嚴遂陰交于聶政，以意厚之。聶政問曰：「子欲安用我乎？」嚴遂曰：「吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？」於是嚴遂乃具酒，觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈恠其厚，固謝嚴仲子。仲子固進，而聶政謝曰：「臣有老母，家貧，客遊以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。親供養備，義不敢當仲子之賜。」嚴仲子闢人，因為聶政語曰：「臣有仇，而行遊諸侯眾矣，然至齊，聞足下義甚高。故進百金者，特以為夫人麤之費，以交足下之歡，豈敢有求邪？」聶政曰：「臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。」嚴仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。

久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：「嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，臣之所以待之至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子舉百金為親壽，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知己者用。」

遂西至濮陽，見嚴仲子曰：「前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？」嚴仲子具告曰：「臣之仇韓相傀。傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛設，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼。」政曰：「韓與衛，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為讎也，豈不殆哉！」遂謝車騎人徒，辭，獨行，仗劍至韓。

韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數十人。因自皮面，抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政屍于市，縣購之千金。久之莫知誰子。

政姊聞之，曰：「弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。」乃之韓。視之曰：「勇哉！氣矜之隆。是其軼賁、育而高成荊矣。今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。夫愛身不揚弟之名，吾不忍也。」乃抱屍而哭之，曰：「此吾弟，軹深井裡聶政也。」亦自殺于屍下。

晉、楚、齊、衛聞之曰：「非獨政之能，乃其姊者，以列女也。」聶政之所以名施于後世者，其姊不避菹醢之誅，以揚其名也。

　卷二十八　　韓策三

　　一　　或謂韓公仲

或謂韓公仲曰：「夫孿子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。今公國，其利害之相似，正如孿子之相似也。得以其道為之，則主尊而身安；不得其道，則主卑而身危。今秦、魏之和成，而非公適束之，則韓必謀矣。若韓隨魏以善秦，是為魏從也，則韓輕矣，主卑矣；秦已善韓，必將欲置其所愛信者，令用事于韓以完之，是公危矣。今公與安成君為秦、魏之和，成固為福，不成亦為福。秦、魏之和成，而公適束之，是韓為秦、魏之門戶也，是韓重而主尊矣。安成君東重於魏，而西貴于秦，操右契而為公責德于秦、魏之主，裂地而為諸侯，公之事也。若夫安韓、魏而終身相，公之下服，此主尊而身安矣。秦、魏不終相聽者也。齊怒于不得魏，必欲善韓以塞魏；魏不聽秦，比務善韓以備秦，是公擇布而割也。秦、魏和，則兩國德公；不和，則兩國爭事公。所謂成『為福，不成亦為福者』也。願公之無疑也。」

　　二　　或謂公仲

或謂公仲曰：“今有一舉可以忠於主，便于國，利於身，願公之行之也。今天下散而事秦，則韓最輕矣；天下合而離秦，則韓最弱矣；合離之相續，則韓最先危矣。此君國長民之大患也。

“今公以韓先合于秦，天下隨之，是韓以天下事秦，秦之德韓也厚矣。韓與天下朝秦，而獨厚取德焉，公行之計，是其于主也至忠矣。

“天下不合秦，秦令而不聽，秦必起兵以誅不服。秦久與天下結怨構難，而兵不決，韓息士民以待其舋，公行之計，是其于國也大便也。