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當我們闡明了這幾點以後，我們就可以很有把握地說出愛彌兒將產生什麼種類的嫉妒心了，因為，既然嫉妒心在人的心中只不過是一顆種子，則它以後將發展成什麼形式，那完全是由一個人所受的教育決定的。又鍾情又嫉妒的愛彌兒決不是一個脾氣乖戾、疑心很重的人，他這個人是非常溫柔、敏感和害羞的；蘇菲的做法可以使他感到驚異，但不會使他感到憤怒；他採取的方法是爭取他的情人而不是威脅他的情敵，他將把他的情敵看作一個障礙而不看作一個敵人，他儘量避開他而不恨他；即使恨他的話，那也不是因為他敢於同他爭奪他企圖佔領的心，而是因為他使他遇到了失去這顆心的危險；他決不會那樣愚蠢地認為別人敢於同他競爭就是傷害了他的自尊心。由於他知道他之能否得到對方的偏愛，完全在於他是不是有美德，他之能否獲得榮譽，要看他是不是能夠取得成功，所以，他將加倍地努力，使自己成為一個可愛的人，這樣，他才有成功的可能。豁達的蘇菲儘管有好幾次採取了使他感到驚異的辦法來刺激他的愛情，但她也善於採取一些辦法來減輕他吃驚的程度，使他得到一些補償；她只不過是為了考驗他才利用那些年輕人的，所以，一考驗完畢，馬上就把他們遣走了。
這樣慢慢地下去，怎麼得了呢？啊，愛彌兒，你變成了什麼樣的人，我還能認出你是我的學生嗎？我發現你是多麼的頽廢！那個體格這樣壯實，不怕寒暑，不畏勞累，一切聽憑理智的年輕人，那個不為一切偏見和慾念所動的年輕人，那個愛真理，服從理性，把自己身外的一切東西看作等閒的年輕人，到哪裡去了？現在，安樂悠閒的生活使他的意志日趨薄弱，竟讓自己受制於女人；他成天所想的是如何討取她們的歡心，他把她們的意志當作法律；他把他的命運交給一個年紀輕輕的女孩子，他俯首貼耳地拜倒在她的面前；莊重的愛彌兒竟變成了一個女孩子的玩具！
生活就是這樣一幕一幕地變化的。儘管一個人由於年齡不同而有不同的行動的動機，但人終歸還是原來那個人。他在十歲的時候是聽糕點指揮的，在二十歲的時候是聽情人指揮的，在三十歲的時候是隻知道追逐享樂的，在四十歲的時候是隻知道追逐野心的，在五十歲的時候是隻知道追逐錢財的。他在什麼時候才一心只追逐理智呢？當一個人受到指引，從而不知不覺地奔向了理智，這個人是多麼的幸福！只要那個指引他的人能夠把他引到他的目標，又何必去管那個指引他的人究竟是誰呢？就連英雄和聖賢也是讚賞人類的這個弱點的；任何一個人，儘管他為女人紡過紗，也不能因此就不算是一個偉大的人。
如果你想使一種良好的教育的效果對一個人的一生都發生作用的話，你就要使那個人在青年時期保持他在童年時期養成的良好習慣；當你的學生已經變成了你所想象的人，你就要使他在任何時候都始終是那個樣子。要做到這一點，你的工作才算最後完成。正是由於這個緣故，所以必須讓老師和他的學生常常在一起，因為，年輕人沒有老師的指導，是不知道應當怎樣追逐愛情的。一般的老師，尤其是一般的父親做得不對的地方是：他們以為孩子們有了這種生活方式以後，就一定會丟掉從前的生活方式，以為孩子們一旦成長為大人，就必然會拋棄他們在童年時期養成的種種習慣。如果說童年時期養成的或好或壞的習慣要隨着童年時期一起消失，如果說採取了跟童年時期絶對不同的生活方式，就必然會採取另外一種思想方法，那麼，我們為什麼要在他們的童年時期花那麼多氣力去教育他們呢？
正如一切大病將中斷我們記憶力的延續一樣，一切強烈的慾念也將中斷我們的性情的延續。儘管我們的愛好和傾向都起了變化，而且這種變化有時候是相當突然的，但這種變化將因我們的習慣而受到緩和。在我們的傾向漸次發展的過程中，也象在色彩的漸次減淡的過程中一樣，巧妙的藝術家應當使它們漸次的過程不至于被人家看出來，他應當把幾種顏色調配在一起，而且，為了不至于使任何一種顏色突然消失，他應當把某幾種顏色涂遍整個的畫面。這個做法已經被我們的經驗證明是正確的。漫無節制的人天天都在改變他們的愛好、他們的興趣和他們的感情，但就是不改一改他們這種變化多端的毛病；生活有規律的人，始終是按照他們舊有的習慣去做的，甚至在老年的時候也仍然喜歡做他們在童年時期所喜歡做的事情。
