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格雷文的
倔強的兒子懷着衝天的憤怒。
蘇菲是有信仰的，不過，她的信仰是很合理的，而且是很簡單的；既沒有什麼教條，也很少做什麼祈禱；說得更確切一點，她只知道最重要的事情是實棧道德，她將做一切善良的行為，以便在做這種行為的過程中將她整個的生命奉獻給上帝。她的父母在這方面給她的種種教訓，其目的都在於使她養成恭謹而謙遜的習慣；他們經常向她說：「我的女兒，在你這樣的年齡，是不可能理解宗教的，將來，等你到了能夠理解的時候，你的丈夫會告訴你的。」此外，她們從來沒有羅羅嗦嗦地向她講什麼對宗教要虔敬的話，他們的辦法是以身作則，使自己的榜樣深深地刻畫在她的心裡。
蘇菲是很愛美德的，這種愛已經變成了支配她的一切行
為的力量。她之所以愛美德，是因為任何事物都沒有美德那麼美；她之所以愛美德，是因為美德能夠使婦女獲得光榮。她認為，一個德性優良的婦女就等於是一個天使。她愛美德，是因為她把美德看作是得到真正的幸福的道路，是因為她認識到一個不誠實的婦女一生中必然要遭遇貧窮，必然要被人們遺棄，必然要受到許多痛苦，必然要做出可恥的和不名譽的行為。最後，她之所以愛美德，是因為她可敬的父親和溫柔而嚴肅的母親熱愛美德，他們不只是滿足於以自己的美德而獲得幸福，他們還要為了她的幸福而愛美德；而她最大的幸福是：實現她為他們創造幸福的願望。正是因為她抱有這些看法，所以她的內心中才有一股熱情激勵着她的心，使她的一切不良的傾向都受制於這個崇高的願望。蘇菲的終身都將是一個貞潔和誠實的婦女，她在她的內心深處已經發誓要做到這一點，而且，她是在她已經明白這個誓言是值得遵守的時候，才發這個誓的。這個時候，如果她貪戀官能的快樂，她是可以毀掉這個誓約的，然而她最終還是發誓要做到這一點。
幸運得很，蘇菲還不是一個風流的法國女人。一個風流的法國女人生性是很冷酷的，由於愛好虛榮而經常那樣妖艷地打扮；她心中所想的是怎樣使自己大出風頭而不是怎樣使別人感到喜悅，她所追求的是玩樂而不是娛樂。蘇菲心中所考慮的是怎樣去愛別人，這種想法竟使她在許多歡樂的場合也分散了她的心，甚至還使她感到苦惱。她已經不再有原來那種活潑的樣子了，她已經不再是從前那樣嘻嘻哈哈地玩了；她不僅不害怕孤單獨處會感到無聊，而且還想方設法地要過這種孤獨的生活；她在這種生活中想到了那樣一個人，他可以使她感到孤獨生活是一件很甜蜜的事情。所有一切同她不相干的人，她都感到討厭；她所需要的不是獻慇勤的人，而是情人；她願意使一個誠實的人感到喜歡，感到永久的快樂，但不願意去博取眾人的稱讚，說她很時髦，因為這種稱讚只能夠給她一天的體面，而第二天就會變成笑柄，受到人家的指責。
婦女的判斷力比男子的判斷力發展得早。由於她們從童年時候起就處于防禦的狀態，有一個很難保守的寶物，因此，她當然是很早就需要認識什麼是善和什麼是惡的。蘇菲是一個十足的早熟的女孩子，由於她秉賦的氣質使她更早地成熟，所以她的判斷力也比其他同年紀的女孩子發展得快。這是一點也不奇怪的，因為成熟的時間和程度並不是人人都是相同的。
人們曾經教過蘇菲，女性和男性各有一些什麼義務和權利。她既知道男子有哪些缺點，也知道婦女有哪些惡習；同時，她也知道男子和婦女有哪些相對應的品質和德性，而且把所有這一切都牢牢地熟記在心的。任何人所想象的誠實的婦女，都沒有她所想象的那樣高尚；婦女的形象要高尚，這一點她是不感到奇怪的；而她感到欣慰的是，她理想中有一個為人誠懇和行為端正的男子；她認為她就是為了這樣一個男子而生的，她配得上他，她能夠使他得到幸福，而她也將從他那裡得到同樣的幸福，她相信她一看見這個男子就可以把他認出來，因此，現在的問題只是怎樣去尋找他。
