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“如果你縮手縮腳地使用這個方法，讓人的權威有一點可乘之機，那你馬上就會一切聽命于它的。如果說一個基督徒的兒子不經過一番公正無私和深入細緻的考察就信奉他父親所信奉的宗教，是做得對，那麼，為什麼一個土耳其人的兒子信奉他父親所信奉的宗教就做得不對呢？我敢斷言，所有一切不容異教的人對這個問題都不能夠作出可以使一個明理的人感到滿意的回答。
“有一種人雖然被這些問題問得無言回答，但他們也寧可使上帝成為不公正的上帝，寧可讓天真無辜的人為他們父親的罪惡而受到懲罰，也不願意放棄他們的野蠻的教義。另外一種人的辦法是：見到任何一個極其愚昧然而還過着很好的道德生活的人就好心好意地派一個天使去教導他。想出這樣一個天使來，這個辦法真好！他們拿他們妙想天開的東西來愚弄我們還覺得不夠，還要使上帝感到他自己也需要使用他們發明的東西。
“所以，我的孩子，你看，當每一個人都自以為是，都認為只有他說得對而別人都說得不對的時候，驕傲和不容異說的做法將導致多麼荒唐的事情。我以我所崇拜和向你宣揚的和平的上帝為證：我進行探討的時候完全是誠懇的，而當我發現我這番探討將永遠得不到什麼成果，發現我掉入一個無邊無際的海洋的時候，我馬上就回過頭來，依舊按我原始的觀念保留我的信仰。我絶不相信：我不成為那樣博學的人，上帝就要罰我入地獄。因此，我把所有一切的書都合起來。只有一本書是打開在大家的眼前的，那就是自然的書。正是在這本宏偉的著作中我學會了怎樣崇奉它的作者。任何一個人都找不到什麼藉口不讀這本書，因為它向大家講的是人人都懂得的語言。要是我出生在一個荒島上，要是我除我以外就沒有看見過其他的人，要是我一點也不知道古時候在世界的一個角落裡所發生的事情，那麼，只要我能運用和培養我的理性，只要我好好地使用上帝賦予我的固有的本能，我就可以自己學會怎樣認識上帝，怎樣愛上帝和愛上帝創造的事物，怎樣追求他所希望的善，怎樣履行我在地上的天職才能使他感到歡喜。難道說人們的學問對我的教益比它對我的教益還大嗎？
“談到啟示，如果我是一個高明的推理家或有學問的人，我也許能意識到它的真理，意識到它對那些幸而能理解它的人的用處；不過，雖說我看到了一些我無法反駁的論證它的證據，但另一方面我也看到了一些我無法解決的否定它的疑難。在論證和否定兩方面都各有許多充分的理由，以至使我無所適從，因此，我決定：我既不接受啟示，也不否認啟示。只有一點我是要否認的，那就是有些人所說的人有相信啟示的義務，因為，這個所謂的義務和上帝的公正是不相容的，而且，不僅不能排除阻止我們得救的障礙，反而使那些障礙成倍地增加，使它們變成了絶大多數人不能克服的難關。我在這個問題上將始終保持一種敬而疑之的態度。我不敢自認為是沒有錯的，所以，其他的人要相信我不相信的東西，那就讓他們相信好了；我是為我自己而不是為他們推演這些道理的，我不責怪他們也不摹仿他們：他們的判斷也許比我的判斷更正確，不過，如果說我的判斷和他們的判斷不一致的話，那也不能怪我。
