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宋元君半夜裏夢見有人披散著頭髮在側門旁窺視，說：「我來自名叫宰路的深淵，我作為清江的使者出使河伯的居所，漁夫余且捕捉了我。」宋元君醒來，派人占卜，說：「這是一隻神龜。」宋元君問：「漁夫有名叫余且的嗎？」左右侍臣回答：「有。」宋元君說：「叫餘且來朝見我。」第二天，餘且來朝。宋元君問：「你捕撈到了什麼？」餘且回答：「我的網捕捉到一隻白龜，周長五尺。」宋元君說：「獻出你捕獲的白龜」。白龜送到，宋元君一會兒想殺到，一會兒又想養起來，心理正犯疑惑，蔔問吉凶，說：「殺掉白龜用來占卜，一定大吉。」於是把白龜剖開挖空，用龜板占卜數十次推斷起來也沒有一點失誤。孔子知道後說：「神龜能顯夢給宋元君，卻不能避開餘且的魚網；才智能占卜數十次也沒有一點失誤，卻不能逃脫剖腹挖腸禍患。如此說來，才智也有困窘的時候，神靈也有考慮不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敵不了萬人的謀算。魚兒即使不畏懼魚網卻也會害怕鵜鶘。摒棄小聰明方才顯示大智慧，除去矯飾的善行方才能使自己真正回到自然的善性。嬰兒生下地來沒有高明的老師指教也能學會說話，只因為跟會說話的人自然相處。」
【原文】
惠子謂莊子曰：「子言無用。」莊子曰：「知無用而始可與言用矣。天地非不廣且大也(
1)，人之所用容足耳。然則廁足而墊之(
2)，致黃泉(
3)，人尚有用乎？」惠子曰：「無用。」莊子曰：「然則無用之為用也亦明矣。」
【譯文】
惠子對莊子說：「你的言論沒有用處。」莊子說：「懂得沒有用處方才能夠跟他談論有用。大地不能不說是既廣且大了，人所用的只是腳能踩踏的一小塊罷了。既然如此，那麼只留下腳踩踏的一小塊其餘全都挖掉，一直挖到黃泉，大地對人來說還有用嗎？」惠子說：「當然沒有用處。」莊子說：「如此說來，沒有用處的用處也就很明白了。」
【原文】
莊子曰：「人有能遊(
1)，且得不遊乎？人而不能遊(
2)，且得遊乎？夫流遁之志(
3)，決絕之行(
4)，噫，其非至知厚德之任與(
5)！覆墜而不反(
6)，火馳而不顧(
7)，雖相與為君臣，時也，易世而無以相踐(
8)。故曰至人不留行焉(
9)。夫尊古而悲今，學者之流也(
10)。且以狶韋氏之流觀今之世，夫孰能不波？唯至人乃能游於世而不僻(
11)，順人而不失己(
12)。彼教不學(
13)，承意不彼(
14)。」
目徹為明(
15)，耳徹為聰，鼻徹為顫(
16)，口徹為甘，心徹為知，知徹為德。凡道不欲壅，壅則哽(
17)，哽而不止則跈(
18)，跈者眾害生。物之有知者恃息，其不殷(
19)，非天之罪。天之穿之，日夜無降(
20)，人則顧塞其竇(
21)。胞有重閬(
22)，心有天遊(
23)。室無空虛，則婦姑勃谿(
24)；心無天遊，則六鑿相攘(
25)。大林丘山之善於人也(
26)，亦神者不勝。
【譯文】
