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七言絶句亦源於民歌，魏晉之《行者歌》、《豫州歌》都是句句用韻的七言小詩。宋湯惠休的《秋思引》是最早的文人七言小詩，第三句已不用韻。梁陳北朝，作者漸多，蕭綱的《夜望單飛雁》、魏收的《挾琴歌》、庾信的《代人傷往》都比較著名。隋無名氏《送別詩》，平仄已暗合規格。初唐偶作者頗多，但成就不高。盛唐作者輩出，樂府唱詞，也主要用絶句。而王昌齡對七絶用力最專，成就最高，後代稱為「七絶聖手」。由於他善於捕捉典型的情景，善於概括和想象，語言圓潤蘊藉，音調和諧宛轉，民歌氣息很濃。所以他寫傳統的主題，能令讀者感到意味深長，光景常新。
李頎(生卒年不詳)，東川(四川三台)人。開元十三年進士，曾任新鄉尉。久未遷調，歸東川別業過煉丹求仙的隱居生活。高適、王昌齡、王維、崔顥都是他的朋友。
他的詩內容也比較多方面，邊塞詩雖不很多，但成就卻最為突出。《古意》一首說：
男兒事長征，少小幽燕客。賭勝馬蹄下，由來輕七尺。殺人莫敢前，須如蝟毛磔。黃雲隴底白雲飛，未得報恩不得歸。遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
詩裡寫少年英勇豪俠，渴望立功的氣概，虎虎如生。結尾聽歌落淚的描寫，在悲傷之中仍不失豪俠浪漫的氣息。詩風在豪壯中略帶蒼涼。《古從軍行》一篇，更是他邊塞詩中的傑出代表作：
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。
詩題是《古從軍行》，詩中「玉門被遮」、「公主琵琶」、「蒲萄入漢」的故事，都出自《史記·大宛列傳》，詩人顯然是用託古諷今的手法來反映現實。詩中不僅對胡漢雙方士兵怨恨戰爭的心情有真切的描繪，而且還尖鋭地提出了統治階級爭權奪利的戰爭對誰有利的問題。結尾兩句，尤其寫得警闢深刻，動人心弦。這首詩思想的深刻、感情的沉痛、章法的整飭、音韻的宛轉，都有近似高適之處。
李頎還有一些贈別朋友的詩，頗能刻畫出朋友的獨特性格。如寫草聖張旭「左手持蟹螯，右手執丹經。瞪目視霄漢，不知醉與醒」的兀傲狂放的形象，和杜甫《飲中八仙歌》中所寫的張旭形象異曲同工。其他如寫梁皇，寫陳章甫都有一種落魄而又氣概軒昂的性格，能給人鮮明的印象。從這些朋友的形象中，我們也可以看到李頎本人性格豪俠熱情的一面。
李頎有兩首寫聽音樂的詩，也頗為後人所傳誦。特別是《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》一詩，在刻畫胡笳的情調、意境上，比喻形容極富於變化：
……董夫子，通神明，深林竊聽來妖精。言遲更速皆應手，將往複旋如有情。空山百鳥散還合，萬里浮雲陰復晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絶胡兒戀母聲。川為淨其波，鳥亦罷其鳴。烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。……
在詩裡，真境和幻景繽紛交織，聽覺和視覺恍忽難分，彈者和聽者的心情完全交融在一起，使人驚訝音樂家藝術的魅力。另一首《聽安萬善吹咸篥歌》，其形容比喻的奇妙變化，也和此詩約略相似。正因為李頎很關心和理解邊塞生活，所以他描寫這些反映邊塞生活的音樂也如此動人。這裡，我們還可以看到民族文化交流對唐詩發展的積極影響。
盛唐詩中七言律詩數量不多，成功的作品為數更少。但李頎的《送魏萬之京》等詩卻寫得格律謹嚴，韻味婉厚，頗為後代評論家所讚美。不過他的七律總共不過七首，內容也比較單純，還看不出他在這方面的創造變化。
盛唐時代還有一些以邊塞詩聞名的詩人。
王之渙(
688—
742)是一個年輩較老的盛唐邊塞詩人，可惜詩篇遺留下來的極少。但《涼州詞》一首卻是「傳乎樂章，布在人口」的名作：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
詩中以塞外荒寒壯闊的背景，以及羌笛所吹的《折楊柳》樂曲，透露出徵人久戍思家的哀怨，表現了對戍卒的深厚同情。後兩句尤其含蓄雙關，宛轉深刻。他的另一名作是《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
寥寥二十字寫出落日山河的蒼茫壯闊景色，以及登高望遠、極目騁懷的一片雄心。詩思高遠，很富於啟示性。
王翰(生卒年不詳)的《涼州詞》也很馳名：
