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隋唐演義 - 268 / 317
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隋唐演義

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朗讀:

法善請玄宗暫撤宴更衣;小內侍二人,亦更換衣服。俱出立庭中,都叫緊閉雙目。只覺兩足騰起,如行霄漢中。俄頃之間,腳已着地。耳邊但聞人聲喧閙,都是西涼府語音。法善叫請開眼,玄宗開目一看,只見綵燈綿亙數里,觀燈之人,往來雜沓;心上又驚又喜,雜于稠人之中,到處游看,私問法善道:「尊師得非幻術乎?」

法善道:「陛下苦不信今夜之遊,請留徵驗。」


  

遂問內侍:「你等身邊帶得有何物件?」

內侍道:「有皇爺常把玩的小玉如意在此。」

法善乃與玄宗入一酒肆中,呼酒共飲,須臾飲訖。即以小玉如意,暫抵酒價。請唐皇寫了一紙手照,約幾日遣人來取贖。出了店門,步至城外,仍教各自閉目。頃刻之間,騰空而回,直到殿前落地。高力士接着,叩頭口稱萬歲,看席上所燃的金蓮寶燭,猶未及半也。

玄宗正在驚疑,左右傳奏張果先生到,玄宗即時延入。張果道:「臣偶出遊,未即應召而至,伏乞陛下恕臣之罪。」

玄宗道:「先生輩閒雲野鶴,豈拘世法,有何可罪之有?但未知先生適間何往?」

張果道:「臣適往廣陵訪一道友,不意陛下見召,以致來遲。」

玄宗道:「廣陵去此甚遠,先生之往來,何其速也!」張果笑道:「朝游北海,幕宿蒼梧,仙家常事,況如西涼廣陵,直跬步間耳。」

因問法善道:「西涼燈事若何?」

法善道:「與京師略同。」

玄宗問道:「先生適從廣陵來,廣陵亦行燈事否?」

張果老道:「廣陵燈事亦極盛,此時正在熱閙之際。」

法善道:「臣不敢啟請陛下,更以餘興至彼一觀,亦頗足以怡悅聖情。」

玄宗欣喜道:「如此甚妙。」

因問張果道:「先生肯同往麼?」

張果老道:「臣願隨聖駕,此行可不須騰空禦風,亦不須遊行城市。臣有小術,上可不至天,下可不着地,任憑陛下玩賞。」

玄宗道:「此更奇妙,願即施行神術。」

張果道:「請陛下更衣,穿極華美冠裳。」

叫高力士亦著華服,又使梨園伶工數人,亦都著錦衣花帽。張果老卻解下自己腰間絲縧向空一擲,化成一座彩橋,起自殿庭,直接雲霄。怎見得這橋的奇異?有「西江月」詞一闋為證:白玉瑩瑩鋪就,朱欄曲曲遮來。凌雲駕漢近瑤台,一望霞明雲靄。

穩步無須回顧,安行不用疑猜。臨高視下嘆奇哉,恍若身居天界。

當下張果老與法善前導,引玄宗徐步上橋。高力士及伶工等俱從,但戒勿回頭反顧,只管向前行去。行不數百步,張果、法善二人早立住了腳,說道:「陛下請止步,已至廣陵地。」


  

城中燈火之多,陳設之盛,不減于西涼。那些看燈的士女們,忽觀空中有五色彩雲,擁着一簇人各樣打扮,衣冠華麗,疑是星官仙子出現,都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立於橋上,仰看大漢,月明如晝,低頭下視廣陵城市燈火,大喜。法善請敕伶工,奏霓裳羽衣一曲。奏畢,張果老同法善,仍引玄宗與高力士伶工眾人等,于橋上步回宮禁。才步下橋,張果老即時把袖一拂,橋忽不見,只見張果老手中,原拿着絲帶一縧,仍舊把來系于腰間。高力士伶工眾人等,皆大驚異。玄宗此時說道:「先生神術通靈,真乃奇妙!」張果老回說道:「此是仙家遊戲小術,何足多羡。」

玄宗再命洗杯賜酒,直至天曉時候,方纔罷宴各散。後人有詩嘆道:仙家遊戲亦神通,卻使君王學禦風。

萬乘至尊宜自重,怎從術士步空中?次日,玄宗密遣使者,即將西涼府酒店中主人寫的手照,到彼酒店取贖小玉如意。使者行了幾日,卻果然取贖回來,仍信上元十五夜之遊,是真非幻。過了幾月,廣陵地方官上疏奏稱:「本地于正月十五夜二更後,天際中忽現五色祥雲萬朵,雲中仙靈,歷歷可睹。又聞仙樂嘹喨,迥非人間聲調,此誠聖世瑞征,合應奏聞。」

玄宗覽疏,暗自稱奇,即不明言此事,只批個知道了。原來這霓裳羽衣曲,乃是玄宗于開元之時,嘗夢遊月宮,見有仙女數十,素練寬衣,環珮丁東,歌舞于廣寒宮中,聲調佳妙,非人世所能有。玄宗因問:「此何曲為名?」

眾女答道:「名為霓裳羽衣曲。」

玄宗夢中密記其聲調,及醒來一一記得,遂傳示樂工,譜成此曲,果然不是人間聲調也。玄宗益信二人為神仙。又聞張果每出,必乘一白驢,其行如飛,及歸便把此驢,摺疊如紙,置於巾箱中,欲乘則以水巽之,依舊成驢。玄宗愈奇其術,思欲與之聯為姻眷,要將玉真公主下嫁與他。張果說道:「臣有別業在王屋山中,向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼,今豈容更娶?況臣疏野性成,不慕榮祿,入京已久,念切遠山,伏乞天恩放回,實為至幸。」

玄宗說道:「先生不肯尚主,朕亦不敢相強。卻如何便欲捨朕而去耶!先生與葉尊師同在朕左右,二位不可缺一,方思朝夕就教,幸勿遽萌去志。」

張果感其誠意,遂與葉法善仍留京邸。

法善昔年嘗隱于松陽,與刺史李邕相契。李邕極是多才,既能作文,又善寫字,法善曾求他為其祖作碑文一篇。及被召入京時,李邕也升了京官,心中卻不喜法善弄術,恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文,求他一寫,李邕再三不肯,說道:「吾方悔為公作,豈能更為公寫!」法善笑道:「公既為吾作,豈能不為吾寫;今日且不必相強,容後更圖之。」



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