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18)「因恨成痴」三句：春色惱人，激起心中痴情；愁思難遣，轉作無限懷想；日日夜夜被痴情顛倒。
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19)「甚得新愁舊愁」三句：真正是新愁舊恨，像青草那樣，劃盡還生。
甚得，真正是。劃，削除。
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20)「自別離」三句：自從分別以後，只在無可奈河的惱人春色中，度過黑夜和白天。奈何天，無可排遣的意思。晏幾道《小山詞》《鷓鴣天》之七：「歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。」度將昏曉：度昏曉。將，語助詞，無義。
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21)「今日個蹙損春山」三句，如今啊，已把雙眉皺壞、兩眼望穿；料想對方已經決心將我拋閃。個，語助詞，相當於「價」。春山，比喻美人的眉毛。秋水，比喻美人的眼睛，像秋水那樣澄清明亮。道，料想。
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22)「漫說長宵似年」三句，說什麼長夜像是一年；我看一年比一更天還少。
意長夜難熬。
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23)莊書一通：端端正正地書寫了一遍。
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24 )詞蕩：詞意放蕩。蕩，淫蕩。
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25 )醮之：把她嫁出去。醮，古代婚禮的儀式，女子出嫁，父母酌酒飲之。
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26)方伯：古時諸侯一方之長稱方伯。明清時也稱布政使為方伯，謂其為一方之長。
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27)問名：古婚禮六禮之一，指求婚。見《梅女》注。
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28)款延：熱誠接待。優渥：優厚。
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29)舄（x ì細）：古代一種復底鞋。《古今注。輿服》：「局，以木置履下，乾臘不畏泥濕也。」一鈎：猶言一隻；因女鞋尖彎，故曰「鈎」。
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30 )細加丹黃：詳細地加上一些批語。丹黃，紅色和黃色，古時批校書籍所用的兩種顏色。
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31)■莎（n úosu ō挪梭）：用手揉搓。
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32)良夜：深夜。
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33)僚仆：同主之仆。
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34)梗澀：生硬而不暢。梗，阻礙。
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35)拜門牆：拜于門下為弟子。門牆，師門，語出《論語。子張》。見《青鳳》注。
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36)親迎：古代婚禮儀式之一，新婿親至女家迎娶。見《阿寶》注。
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37)鑒：照見。
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38)蹇修：媒人的代稱。傳說蹇修是伏羲的臣子，《離騷》曾謂「吾今蹇修以為理」，意思是說派蹇修為媒以通辭理。後因稱媒人為「蹇修」。見《辛十四娘》注。
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39)諳：通曉。
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40)嫡傳：指正宗樂師的傳授。嫡，正宗、正統。
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41)重（chóng蟲）泉：猶言九泉，指地下。
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42)異物：指死亡的人。奉裳也伺候生活起居，指嫁與為婦。
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43)■（ér 而）合，即「■合」，撮合的意思。
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44)業：學業，這裡指琴藝。
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45)思過半矣：意謂大部份已能領悟。《易。繫辭下》：“知者觀其彖
辭，則思過半矣。“(
46)曲陳：詳細地述說。曲，婉轉。
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47)披聆：誠心聆聽。
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48)琴瑟之好：比喻夫婦間感情和諧。語出《詩。小雅。常棣》：「妻子好合，如鼓琴瑟。」
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49)知音，相傳古代伯牙善鼓琴，鎚子期善聽琴，能從伯牙的琴聲聽出他的心意。後因以知音比喻知己。
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50)兒：古時年輕女子的自稱。
阿綉
海州劉子固(
1) ，十五歲時，至蓋省其舅(
2).見雜貨肆中一女子，姣麗無雙，心愛好之。潛至其肆，託言買扇。女子便呼父。父出，劉意沮，故折閲之而退(
3).遙睹其父他往，又詣之。女將覓父，劉止之曰：「無須，但言其價，我不靳直耳(
4).」女如言，固昂之(
5).劉不忍爭，脫貫竟去(
6).明日復往，又如之。行數武，女追呼曰：「返來！適偽言耳，價奢過當(
7).」
因以半價返之。劉益感其誠，蹈隙輒往(
8) ，由是日熟。女問：「郎居何所？」
以實對。轉詰之，自言：「姚氏。」臨行，所市物，女以紙代裹完好，已而以吉舐粘之。劉懷歸不敢復動，恐亂其舌痕也。積半月，為仆所窺，陰與舅力要之歸。意倦倦不自得(
9).以所市香帕脂粉等類，密置一筐，無人時，輒闔戶自撿一過［
10)，觸類凝想［
11)。
次年，復至蓋，裝甫解，即趨女所；至則肆宇闔焉，失望而返。猶意偶出未返，蚤又詣之，扁如故(
12). 問諸鄰，始知姚原廣寧人(
13)，以貿易無重息，故暫歸去；又不審何時可復來。神志乖喪。居數日，怏怏而歸。母為議婚，屢梗之，母怪且怒。仆私以曩事告母，母益防閒之(
14)，蓋之途由是絶。劉忽忽遂減眠食(
15). 母憂思無計，念不如從其志。於是刻日辦裝，使如蓋，轉寄語舅媒合之。
舅即承命詣姚。逾時而返，謂劉曰：“事不諧矣！
阿綉已字廣寧人。“劉低頭喪氣，心灰絶望。既歸，捧篋啜泣，而徘徊顧念，冀天下有似之者。
適媒來，艷稱復州黃氏女(
16). 劉恐不確，命駕至復。入西門，見北向一家，兩扉半開，內一女郎，怪似阿綉；再屬目之，且行且盼而入，真是無訛。劉大動，因僦其東鄰居，細詰知為李氏。反覆疑念！天下寧有此酷肖者耶？居數日，莫可夤緣(
17)，惟目眈眈候其門(
18)，以冀女或復出。一日，日方西，女果出。忽見劉，即返身走，以手指其後；又復掌及額，而入。劉喜極，但不能解。凝思移時，信步詣舍後，見荒園寥廓(
19)，西有短垣，略可及肩。豁然頓悟，遂蹲伏露草中。
