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］萬年：在今陝西臨潼縣東北。先人墓：在萬年縣之棲鳳原。見柳宗元《先侍御史府君神道表》。［
81］周七：即柳告，字用益，宗元遺腹子。［
82］河東：今山西永濟縣。裴行立：絳州稷山（今山西稷山縣）人，時任桂管觀察使，是宗元的上司。［
83］節概：節操度量。［
84］重然諾：看重許下的諾言。［
85］盡：盡心，儘力。［
86］盧遵：宗元舅父之子。［
87］涿（zhuó卓）：今河北涿縣。［
88］從而家：跟從宗元以為己家。［
89］庶幾：近似，差不多。［
90］惟：就是。室：幽室，即墓穴。［
91］嗣人：子孫後代。
陋室銘
［唐］劉禹錫
【作者小傳】劉禹錫（
772—
842），字夢得，號賓客，洛陽（今河南省洛陽市）人。唐德宗貞元九年（
793）進士，同年登博學宏詞科。貞元十一年以文登吏部取士科，授太子校書。後歷任監察御史、屯田員外郎。順宗永貞元年（
805），王叔文集團的革新運動失敗，劉受牽連被貶為連州（今廣東連縣）刺史，赴任途中再貶為郎州（今湖南省常德市）司馬。憲宗元和十年（
815）應召回長安，旋又貶出，歷任連州，夔州（今四川省奉節縣）、和州（今安徽省和縣）刺史。文宗大和元年（
827）返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十捲。
劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，于九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他「文之神妙，莫先於詩」（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他佔有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己「長在論」，他的論文條分理析，論證周密，文彩沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢。
【題解】《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作於和州任上（
824—
826）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
銘是古代刻於金石上的一種押韻文體，多用於歌頌功德與昭申鑒戒。《陋室銘》以寥寥八十一字，譜出一曲陋室頌歌，流芳千載。開頭以山水起興，仙龍一經點出，陋室主人情趣即顯，讀者則已入佳境。隨之而來，苔綠草青，是淡雅之色，又是生機勃勃之景；弄琴讀經，從容之態可掬，閒逸之致堪羡；諸葛廬、子云亭，含着引古代高士為同調的自豪；以孔子云作結，則表示對最高道德規範着意追求的堅定信念。文中有譬喻，有對比，有白描，有隱寓，有用典，句句如金石擲地，又自然流暢，一氣呵成，曲雖終而餘音不絶，意更綿遠。使人感到不只是寫了陋室，連陋室主人遇變不驚，處危不屈，堅持節操的形象也隱隱現出。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室［
1］，惟吾德馨［
2］。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒［
3］，往來無白丁［
4］。可以調素琴［
5］，閲金經［
6］。無絲竹之亂耳［
7］，無案牘之勞形［
8］。南陽諸葛廬［
9］，西蜀子云亭［
10］，孔子云：「何陋之有［
11］？」
——選自《全唐文》卷六
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