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刑部尚書李遜曾經擔任浙東觀察使，他的性格仁慈，保護百姓利益，抑制官僚勢力。原諸暨縣尉包君的任期滿了以後，居住在諸暨縣邊境附近。他與一個土豪有來往，這個土豪家裡非常富有，每當有好吃的或新鮮水果，都送一些給包君。有一天，包君的妻子突然心腹發病，十分難受。別人看了以後都說是中了一種叫作盅的毒蟲的毒，並問包君這毒是從哪裡來的。包君回答說是因為土豪送來水果，妻子偶然吃了一點，就得了這種怪病。別人告訴包君，這個土豪家裡養盅，已經害死過許多人了。包君問如今該怎麼辦？人們告訴他說：「養這種毒蟲的人，都會解毒的方法。如今你應該迅速把夫人送到土豪家去求救，否則就沒有辦法了。」包君當時就僱了一條船，帶著妻子前往土豪家。他們家距離土豪家一百多里，過了一宿才到達。這時土豪已經知道他們要去，害怕自己養毒蟲害人的事情泄漏，非常生氣。包君的船到了以後，包君走上岸去，整理衣服正要去求救。土豪已經暗中埋伏了十多個僕人，等候包君的到來。土豪靸拉著，拿着木棍，來到船前。沒等包君說話，這些人就開始大聲叫罵，把包君拽倒在地，用棍子打了幾十下。土豪又叫村裡的二十多個婦女，上船把包君的妻子拉出來，查看了中毒的癥狀，然後揪着她的頭髮把頭往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本來就瘦弱多病，並且懷有身孕，回到船上就死了。包君僥倖留下一條性命，還沒有回到家裡，土豪就坐快船趕到州府，向硯察使李遜告狀，說包君倚仗從前當過縣尉，帶著妻子來到他的莊院，虛構罪名，擾亂閙事，詐取錢物，令他非常冤屈氣憤。李遜非常生氣，當時就派人帶著枷鎖去抓包君。包君剛剛回到家裡。妻子的屍體還沒有掩埋，準備辦完喪事再去州府講理。這時州裡的差人忽然到了，給他戴上枷鎖，將他押走。這一天，觀察判官獨孤在廳裡打盹兒。夢見一個女人，神色悲傷淒慘，似乎要對他說什麼，捧着一個石硯獻給他。獨孤接受了，心裡對她很同情。不一會兒，包君被押到了，李遜讓獨孤來審理。獨孤一問，包君所居住的地方正是石觀村，獨孤心中驚奇了很久。他把包君叫進屋裡，仔細詢問事情的來龍去脈。包君哭着將事情的經過說了。獨孤問包君妻子的體形相貌和年齡，正是自己夢中所見到的女人，心中既感慨又憤怒。數日之後，土豪承認了自己的罪行。獨孤把審理報告拿給李遜看，李遜認為他判的不公正，只憑土豪的原狀，改判包君倚仗以前的資歷，擅自到老百姓家裡閙事，打十棍。土豪以前當過縣官，罰做二十天工。從事和幕僚等官員都為包君說話，獨孤也極力為包君爭辯，然而竟沒有效果。包君妻子的哥哥在揚州聽到判決結果，從遠處趕來浙東求見李遜，哭着述說妹妹冤死的慘狀。李遜大怒，認為他是來作說客，打了他脊背二十棍，將他趕出州界。淮南一帶沒有不認為這個案子斷得冤枉奇怪的。獨孤託病辭職了。當時尚書孟簡任常州刺史，經常到浙東附近，對這件事知道得很清楚。第二年，他接替李遜擔任浙東觀察使，便先送出名片，命令逮捕土豪一家十多口人。孟簡到任以後沒過幾天，李遜還沒有走，就把土豪一家十多口人處死了。他還贈送給包君許多錢物。幾個州的人們聽到這個消息，沒有不慶賀叫好的。
李德裕
李德裕出鎮浙右日，有甘露寺主事僧，訴交代得常住什物，被前主事僧隱用卻常住金若干兩。引證前數輩，皆有遞相交割傳領，文籍分明。眾詞皆指以新得替引隱而用之。且雲，初上之時，交領分兩既明，及交割之日，不見其金，鞠成具獄，伏罪昭然。然未窮破用之所。或以僧人不拘僧行而費之，以無理可伸，甘之死地。一旦引憲之際，公疑其未盡，微以意揣之，人乃具實以聞曰：「居寺者樂於知事，前後主之者，積年已來，空放分兩文書，其實無金矣。群眾以某孤立，不雜洽輩流，欲乘此擠排之。」流涕不勝其冤。公乃憫而惻之曰：「此固非難也。」俯仰之間曰：吾得之矣。乃立促召兜子數乘，命關連僧人對事，咸（咸原作成，據唐語林改）遣坐兜子。下帘子畢，指揮（揮字原闕，據明抄本補）門下（下學原闕，據唐語林補）不令相見，命取黃泥，各令模前後交付下次金樣（樣字原闕，據明抄本補）以憑證據。僧既不知形段，竟模不成。公怒，令劾前數輩等，皆一一伏罪。其所排者，遂獲清雪。（出《桂苑叢談》）
【譯文】
李德裕鎮守浙右的時候，有一個甘露寺管事和尚未告狀，說廟裡的一些物品被前管事和尚隱藏使用了，還貪污了金子若干兩。前幾任管事和尚，全都有交接文書，記載得十分清楚明白，大家還以為是他這個新的管事給藏起來使用了。並且還說：「我要管事時，準備接交的東西的種類和數量很明確，等到正式交接那一天，卻不見金子。」於是立案審查，原來的和尚伏罪。事情很清楚，只是沒有查清金子藏在什麼地方，只好認定是那個和尚不守戒律花費了。和尚也無法申訴，只好等死。等到判決這一天，李德裕懷疑這個案子還沒有十分清楚，便重新同那個原來的管事和尚談話。和尚告訴他實情說：「廟裡的和尚願意管事，前後那些管事的和尚，多年以來，憑空書寫和公佈金子的數字和帳目，其實沒有金子，大家都孤立我，因為我不和他們同流合污，他們就乘機排擠我。」和尚哭的很冤屈，李德裕憐憫地說：「這固然是非難你。」他略微考慮一下又說：「我有辦法了。」他叫人準備只有坐位而沒有轎廂的軟轎數乘，命令把與此案有關係的和尚找來對證。讓和尚都坐在轎子，放下帘子，相互無法看見。然後指揮部下拿來黃泥，讓每一個和尚捏出各自經手交接過的金子的模型，以便作為證據。和尚們既然不知道金子的大小和形狀，所以也就捏不成。李德裕很生氣，命令起訴前幾任管事和尚，這些和尚都一一認了罪。那個受排擠的和尚，得到了澄清昭雪。裴休 裴休尚古好奇，掌綸誥日，有親表調授邑宰于曲阜者。土人墾田，得古器曰盎，腹容三斗，淺項痹足，規口矩耳，樸素古醜，將蠹土壤者。既洗滌之後，磨壟之，隱隱有古篆九字帶盎之腰。曲阜令不能辯。兗州有書生姓魯，能八體書字者，召致于邑，出盎示之，曰：此大篆也。非今之所行者，雖某頗嘗學之。是九字曰：齊桓公會于葵丘歲鑄。邑宰大奇其說。及以篆驗，則字勢存焉。及輦致河東公之門，公以為麟經時物，得以言古矣，寶之猶鐘玦郜鼎也。視草之暇，輒引親友之分深者觀之。以是京華聲為至寶。公後以小宗伯掌貢舉，生徒有以盎寶為請者。裴公一日設食，會門弟子，出器于庭，則離立環觀，迭詞以質。獨劉舍人蛻以為非當時之物，近世矯作也。公不悅曰：「果有（有原作不。據明抄本、許刻本、黃刻本改。）說乎？」紫微曰："某幼專丘明之書，具載小白桓公九合諸侯，取威定霸，葵丘之會第八盟。又按禮經，諸侯五月而葬，同盟至，既葬，然後反虞，虞然後卒哭，卒哭然後定謚。則葵丘之役，實在生前，不得以謚稱。此乃近世之矯作也。裴公恍然而悟，命擊碎，然後舉爵盡飲而罷。（出《唐闕史》）
【譯文】
