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裴休崇尚喜愛珍奇的古董。他負責管理皇帝的詔書的時候，他的一個表親調任曲阜邑宰。當地農民開荒耕地的時候，挖出一件古代器物，名字叫做「盎」。這個盎的容積大約三斗，短脖鳥足，圓口方耳，古樸笨重。將上面的泥土洗掉以後，磨擦乾淨，在盎的腰部隱約顯現出九個古篆字，曲阜的縣令也不認識。兗州有個書生姓魯，能用八種字型寫字。將這個書生找來，拿出盎讓他辨認。他說：「這是大篆，不是現在仍然使用的字型，我曾經學過。這九個字是齊桓公會于葵丘歲鑄。」邑宰對他說的話感到很驚奇，等到拿來篆體字的書籍來對照檢驗，覺得字跡的筆畫相似。邑宰用車把盎送到河東裴休家裡。裴休以為是春秋時代的器物，非常珍愛，視同國寶。他在修改皇帝的詔書以後的空閒時間，特意請感情比較深的親戚朋友前來觀賞，從此被人們稱為京城裡的至寶。後來他以禮部侍郎的身份主管科舉考試，學生中有人要求觀賞他收藏的盎。有一天他擺酒宴，請來學生弟子到家裡聚會，將盎拿出來擺在院子，大家圍着鑒賞。只有中書舍人劉蛻認為不是春秋時的器物，而是近代偽造的贗品。裴休不高興地說：「有什麼根據嗎？」劉蛻說：「我從前專門學習過歷史文獻，上面記載齊桓公小白九次召集各路諸侯，樹立威信，定下霸主地位。葵丘這次聚會是第八次結盟。又據《禮經》記載，諸侯五月安葬桓公小白，結成同盟的各路諸侯到了，就開始進行埋葬，然後舉行拜祭，拜祭以後是早晨和晚上哭喪，哭喪以後確定追封謚號。然而葵丘聚會確是齊桓公小白生前的事情，那時還沒有得到謚號，所以這是一件近代偽造的贗品。」裴休恍然大悟，命令人把盎打碎，然後舉起酒杯一飲而盡。
崔碣
崔碣任河南尹，懲奸剪暴，為天下吏師。先是有估客王可久者，膏腴之室。歲鬻茗于江湖間，常獲豐利而歸。是年，又笈賄適楚，始返楫于彭門，值龐勛作亂，阱于寇域，逾期不歸。有妻美少，且無伯仲息裔之屬。妻常善價募人，訪于賊境之四裔，竟無究其跡者。或曰：已戕于盜，帑其貨矣。洛城有楊乾夫者善卜稱。妻晨持一縑，決疑于彼。楊生素熟其事，且利其財，思以計中之。乃為端蓍虔祝，六位既兆，則曰：所憂豈非伉儷耶？是人絶氣久矣。象見墳墓矣。遇劫殺與身並矣。妻號啕將去，即又勉之曰：陽鳥已晚，幸擇良晨，清旭更問，當為再祝。妻誠信之。他日，復往算，宛得前卦。乃曰：「神也異也，無復望也。」仍言號慟非所以成禮者，第擇日舉哀，繪佛飯僧，以資冥福。妻且悲且愧，以為誠言，無鉅細事，一以托之。楊生主辦，雅竭其志。則又謂曰：「婦人煢獨，而衷財賄，寇盜方熾，身之災也，宜割愛以謀安適。」妻初不納，夕則飛礫以懼之，晝則聲寇以危之，次則役媒以餌之。妻多楊之義，遂許嫁焉。楊生既遂志，乃籍所有，雄據厚產。又逾月，皆貨舊業，挈妻卜居樂（明抄本樂作洛）渠之北。明年，徐州平，天下洗兵，詔大憝就擒外，脅從其間者，宥而不問，給篆為信，縱歸田裡。可久髡裸而返，瘠瘁疥穢，丐食于路。至則訪其廬舍，已易主矣。曲訊妻室，不知其所。展轉饑寒，循路哀叫。漸有人知者，因指其新居。見妻及楊，肆目門首，欲為揖認，則訶杖詬辱，僅以身免。妻愕眙以異，複製于楊。可久不堪其冤，訴于公府。及法司按劾，楊生賄賂已行，取證于妻，遂誣其妄。時屬尹正長厚不能辨奸，以誣人之罪加之。痛繩其背，肩扶出疆。可久冤楚相縈，殆將溘盡，命絲未絶，洛尹改更，則銜血賫冤于新政，亦不能辨。前所鞠吏，得以肆其毒于簧言。且曰：以獄訟舊政者，漢律在焉。則又裂膐，配邑之遐者，隷執重役。可久雙眥流血，兩目枯焉。時博陵公伊人燕居，備聆始卒。天啟良便，再領三川。獄吏屏息，覆盆舉矣。攬轡觀風之三日，潛命就役所，出可久以至。乃敕吏掩乾夫一家，兼素鞠胥，同梏其頸。且命可久暗籍家之服玩，物所存尚夥，而鞠吏賄賂，醜跡昭焉。既捶其脅，復血其背，然後擢髮折足，同瘞一坎。收錄家產，手授可久。時離畢作冷，衣雲復鬱。斷獄之日，陽輪洞開，通逵相慶，有出涕者。沉冤積憤，大亨暢於是曰。古之循吏，孰能擬諸。（《出唐闕史》）
【譯文】
