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丞相李固言在元和六年的時候，科舉考試未中去蜀郡，遇到一個老婦對她說：「郎君明年芙蓉鏡下及第，二十二年後當宰相，並且將鎮守蜀郡，我這次看不到你當官的榮耀了，我想將女兒託付給你照顧。」第二年，李固言果然考中頭名狀元。詩賦有人鏡芙蓉之目。二十年後，李固言受到皇帝的重用。當年的老婦來拜訪他，李固言將她忘記了。老婦提醒他說：「蜀郡老婦，曾經囑託過李大人的。」李固言想起了當年的事情，穿著官服拜謝了老婦，將她請到大廳裡，見了她的女兒，坐下後老婦又說：「當將軍做宰相是一定的了。」李固言為她擺設了豐盛的酒宴，但她不吃，只喝了幾杯酒，便要告辭。李固言留不住她，她只是說：「一定要照顧我女兒。」李固言送給她金銀衣物，她不要，只是拿了李固言妻子的一枚象牙梳子，要求李固言題字留作紀念。李固言將她送到大門口，她便走得不見了。等到李固言去鎮守蜀郡，李固言的女兒嫁給了盧家所生的外孫子，九歲了還不會說話。一天他忽然擺弄毛筆和硯台玩，李固言逗他說：「你還不會說話，拿筆硯有什麼用？」這小孩忽然說：「只要照顧成都老婦的寶貝女兒，還愁什麼筆墨硯台無用。」李固言忽然想起從前的事，隨即派人分頭尋找老婦的女兒。有個姓董的女巫，自稱是金天神下凡，就是老婦的女兒。她說：「要叫小孩說話，應祈求華岳三郎。」李固言按女巫所說的去做，小孩從此能說話了。從這以後蜀郡人敬畏姓董的女巫如敬天神，祈求她的事情，沒有不應驗的。她富足得積存了幾百兩黃金，仗勢欺人，沒有人敢於說話反對。等到丞相崔鄲來鎮守蜀郡，立即拆毀了金天王的廟，將泥像扔到江裡，並且將自稱是金天王下凡姓董的女巫打了一頓棍子，押送出蜀郡地界。她來到貝州，被李固言的女婿盧生收留在家中，她的道行神靈全都沒有了。
又 李固言
李固言初未第時，過洛。有胡蘆先生者，知神靈間事，曾詣而問命。先生曰：「紗籠中人，勿復相問。」及在長安，寓歸德里。人言聖壽寺中有僧，善術數。乃往詣之，僧又謂曰：「子紗籠中人。」是歲元和七年，許孟容以兵部侍郎知舉。固言訪中表間人在場屋之近事者，問以求知游謁之所（未詳姓氏）。斯人且以固言文章，甚有聲稱，必取甲科。因紿之曰：「吾子須首謁主文，仍要求見。」固言不知其誤之，則以所業徑謁孟容。孟容見其著述甚麗，乃密令從者延之，謂曰：「舉人不合相見，必有嫉才者。」使詰之，固言遂以實對。孟容許第固言于榜首，而落其教者姓名。乃遣秘焉。既第，再謁聖壽寺，問紗籠中之事。僧曰：「吾常于陰府往來，有為相者，皆以形貌，用碧紗籠于廡下。故所以知。」固言竟出入將相，皆驗焉。（出《蒲錄記傳》）
【譯文】
李固言當初科舉考試未中榜時，經過洛陽，有個叫胡蘆先生的人。知道鬼神之間的事，曾經找這個人算過命。先生說：「紗籠中人，不用相問。」等到回到長安，住在歸德里，有人說聖壽寺中有個和尚，善於算命，便去請教。和尚說：「你是紗籠中人。」當年，也就是元和七年，許孟容以兵部尚書的身份主持科舉考試。李固言找到表親中在科場做事的人詢問，考試前應做什麼準備。這個人知道李固言的文章非常有聲譽，必然能考中進士。便哄騙他說：「你應該首先去拜見主考官。」李固言不知道這個人是欺騙他，便拿自己所寫的文章去拜見請教許孟容。許孟容見他所寫的文章很漂亮，便秘密派人召見他，並對他說：「舉子考試之前，是不能和主考官見面的，一定是有嫉妒人才的人唆使。」便盤問他。李固言將實情告訴了他。許孟容許諾，讓李固言考中第一名，並把教唆他的人的名字勾掉。李固言考中以後，又去聖壽寺找和尚請教什麼是紗籠中人。和尚說：“我常常在陰間冥府來往，看見凡是能當宰相的人，冥府都以他的身體和形狀，用碧紗籠罩着，所以知道。後來李固言果然出將入相全都應驗了。
又 李固言
元和初，進士李固言就舉。忽夢去看榜，見李固言第二人上第。及放榜，自是顧言，亦第二人。固言其年又落。至七年，許孟容下狀頭登第。（出《感定錄》）
【譯文】
元和初年，進士李固言參加科舉考試，夢見去看榜，見李固言是第二名考中進士。等到真正發榜，卻是李顧言中榜，並且也是第二名。這一年李固言又沒考中。直到元和第七年，李固言才在許孟容主持的科舉考試中考中了頭名狀元。
楊收
唐國相楊收，江州人。祖為本州都押衙，父維直，蘭溪縣主簿，生四子：發、嘏、收、嚴，皆登進士第。收即大拜。發已下皆至丞郎。發以春為義，其房子以柷以乘為名；嘏以夏為義，其房子以照為名；收以秋為義，其房子以巨、鏻、鑒為名；嚴以冬為義，其房子以注、涉、洞為名。盡有文學，登高第，號曰修行楊家。與靜恭諸楊，比于華盛。收少年，于廬山修業。一日，尋幽至深隱之地，遇一道者謂曰：「子若學道，即有仙分；若必作官，位至三公，終焉有禍。能從我學道乎？」收持疑，堅進取之心，忽其道人之語。他日雖登廊廟，竟罹南荒之殛。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐朝宰相楊收是江州人，祖父是江州府的都押衙。父親叫楊維直，生了四個兒子，名字分別叫楊發、楊嘏、楊收、楊嚴，全都考中進士。楊收還做了大官，楊發和另兩個弟弟都做到丞郎以上的官職。楊發名字的意義是代表春天，他兒子的名字分別叫鏻和乘。楊嘏名字的意義是夏天，他兒子的名字叫照。楊收名字的意義是秋天。他兒子的名字分別叫巨、鏻、鑒。楊嚴名字的意義是冬天，他兒子的名字分別叫注、涉、洞。全都很有文才，有功名，被稱作「修行楊家」。與靜恭等幾家姓楊的都是繁華舉盛的家族。楊收在少年的時候，在廬山讀書。一天他觀賞風景來到一個遊人走不到的隱蔽之處，遇到一個道士對他說：「你如果學道，就有成仙的緣分，如果一定要當官，能夠做到最大的官，但是最終有禍。能跟我學道嗎？」楊收遲疑了一下，但還是堅定了進取做官的決心。他忽視了道人的話，後來雖然當了宰相，但是最後遭罪死在南荒。
鄭朗
長慶中，青龍寺僧善知人之術。知名之士，靡不造焉。進士鄭朗特謁，了不與語。及放榜，朗首登第焉。朗未之信也。累日，內索重試，朗果落。後卻謁青龍僧，怡然相接，禮過前時。朗詰之：僧曰：「前時以朗君無名，若中第，卻不嘉。自此位極人臣。」其後果歷台鉉。（出《感定錄》）
【譯文】
唐穆宗長慶年間，青龍寺的和尚精通預測人命運的法術，有名的人物沒有不去拜訪的。進士鄭朗特意去拜會，和尚不同他說話。等到發榜，鄭朗名列第一。鄭朗不太相信，過了幾天，朝廷組織複試，鄭果然沒有考中。鄭朗又去拜見青龍寺和尚，和尚熱情接待，遠遠超過上次。鄭朗詢問原因，和尚說：「上一次，您沒有名氣，如果真的中了榜，反而不好。從此以後你可以當到最大的官。」後來果然成為支撐國家社稷的輔政大臣。
段文昌
