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唐師夜光者，薊門人。少聰敏好學，雅尚浮屠氏，遂為僧，居于本郡。僅十年，盡通內典之奧。又有沙門惠達者，家甚富，有金錢巨萬，貪夜光之學，因與為友。是時玄宗皇帝好神仙釋氏，窮索名僧方士，而夜光迫于貧，不得西去，心常怏怏。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰：「師之學藝材用，愚竊以為無出於右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。自此托跡緇徒，為明天子臣，可翹足而待也。然當是時，必有擁篲子門，幸無忘（忘原作忌，據明抄本改。）半面之舊。」夜光謝曰：「幸師厚貺我得遂西上，倘為君之五品，則以報師之惠矣。」夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。溫泉。（泉字下明抄本空九字，當有脫文。）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。上奇其辯，詔賜銀印朱綬，拜四門博士，日侍左右，賜甲第，洎金錢繒綵以千數，時號幸臣。惠達遂自薊門入長安訪之，夜光聞惠達至，以為收債於己，甚不懌。惠達悟其旨，因告去。既以北歸月餘，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪：「近者惠達師至輦下，誣毀公繕完兵革，將為逆謀，人亦頗有知者。以公之忠，天下莫不聞之，積毀銷金，不可不戒。」廷珪驚怒，即召惠達鞭殺之。後數日，夜光忽見惠達來庭中，罵夜光曰：「我以七十萬錢資汝西上，奈何遽相誣謗，使我冤死，何負我之深也！」言訖，遂躍而上，珪拽夜光，久之乃亡所見，師氏家僮咸見之。其後數日，夜光卒。（出《宣室志》）
【譯文】
唐朝有個僧師叫夜光的人，家在薊門。少年時就聰慧敏捷喜歡學習，崇敬佛家，於是就當了和尚，住在本郡。僅十年的時間，師夜光完全理解了佛家經典著作的奧妙。還有一個出家人叫惠達，他家很富有，有金錢巨萬。因為佩服夜光有學問，所以和他交上了朋友。當時玄宗皇帝崇尚神仙佛家，想在全國找名僧道士。然而夜光由於貧窮不能西去長安，心中怏怏不樂。惠達瞭解到這一情況後，就拿出七十萬錢資助他去長安。並且對夜光說：「你的學藝和才能，我私下認為沒有再高過你的了。聖上選拔全國的人才名士，你一定會在眾人裡出類拔萃，受到聖上的寵幸，從此就會脫離一生寄託在僧人途上了，並能作皇帝的大臣，這是蹺着腳就可以得到很有希望的事。然而那個時候必然是富貴榮華，希望你不要忘了我們還有半面之交。」夜光拜謝說：「多虧師傅您贈送給我這麼多錢，使我能夠西去長安。如果我能當上五品官，我就能報答師傅對我的恩惠了。」夜光到了長安，賄賂了九仙公主的親信，得到在溫泉被召見的機會，玄宗命內臣選拔十名博學的僧人，同有才能有方術的人辯論。夜光被選入其中。他的演講流暢玄奧，廣征博引，並能有所發揮，其他的僧人沒有敢和他較量的。皇上對他的辯才很驚奇，就下詔賜給他銀印和紅綬帶。拜為四門博士，每天都在皇帝身邊，又賜甲第，賞金錢繒綵等上千數。當時號稱幸臣。惠達聽到這些情況就從薊門到長安去探訪他，夜光聽說惠達來了，以為是來找自己要債，很不高興。惠達明白了他的心理，就告別他回薊門去了。已經回到薊門一個多月了，夜光擔心他再來，就寫了一封密信送給薊門帥張廷珪，信中說：「近來惠達到皇帝這裡，誣陷誹謗你現在訓練軍隊，準備軍用物資，將要謀反，有很多人都知道這樣事了。憑公您這樣忠心為國，誰都知道的，積聚烈火可以溶化金子，不能不防備。」廷珪看完信又吃驚又憤怒，立刻就把惠達捉來用鞭子打死了。過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說：「我拿七十萬錢資助你西上，你為什麼這麼快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，為什麼背棄我到這麼嚴重的地步！」說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麼，師夜光的家僮都看見了。這以後僅幾天的時間，夜光死了。
崔尉子
唐天寶中，有清河崔氏，家居于滎陽。母盧氏，干于治生，家頗富。有子策名京都，受吉州大和縣尉，其母戀故產，不之官。為子娶太原王氏女，與財數十萬，奴婢數人。赴任，乃謀賃舟而去，僕人曰：「今有吉州人姓孫，雲空舟欲返，傭價極廉，倘與商量，亦恐穩便。」遂擇發日，崔與王氏及婢仆列拜堂下，泣別而登舟。不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯為拯溺之勢。退而言曰：「恨力救不及矣！」其家大慟，孫以刃示之，皆惶懼。無復喘息。是夜，抑納王氏。王方娠，遂以財物居于江夏，後王氏生男，舟人養為己子，極愛焉。其母亦竊誨以文字，母亦不告其由。崔之親老在鄭州，訝久不得消息。積望數年。天下離亂，人多飄流，崔母分與子永隔矣。爾後二十年，孫氏因崔財致產極厚，養子年十八九，學藝已成，遂遣入京赴舉。此子西上，途過鄭州，去州約五十里，遇夜迷路，常有一火前引，而不見人。隨火而行，二十餘里，至莊門，扣開以寄宿。主人容之，舍于廳中，乃崔莊也。其家人竊窺，報其母曰：「門前宿客，面貌相似郎君。」家人又伺其言語行步，輒無少異，又白其母。母欲自審之，遂召入升堂，與之語話，一如其子，問乃孫氏矣。其母又垂泣，其子不知所以。母曰：「郎君遠來，明日且住一食。」此子不敢違長者之意，遂諾之。明日，母見此子告去，遂發聲慟哭，謂此子曰：「郎君勿驚此哭者。昔年唯有一子，頃因赴官，遂絶消息，已二十年矣。今見郎君狀貌，酷似吾子，不覺悲慟耳。郎君西去，回日必須相過，老身心孤，見郎君如己兒也。亦有奉贈，努力早回。」此子至春，應舉不捷，卻歸至鄭州，還過母莊。母見欣然，遂留停歇數日，臨行贈貲糧，兼與衣一副曰：「此是吾亡子衣服，去日為念，今既永隔，以郎君貌似吾子，便以奉贈。」號哭而別，他時過此，亦須相訪。此子卻歸，亦不為父母言之。後忽著老母所遺衣衫，下襟有火燒孔。其母驚問：「何處得此衣？」乃述本末。母因屏人，泣與子言其事：「此衣是吾與汝父所制，初熨之時，誤遺火所爇，汝父臨發之日，阿婆留此以為念。比為汝幼小，恐申理不了，豈期今日神理昭然。」其子聞言慟哭，詣府論冤，推問果伏。誅孫氏，而妻以不早自陳，斷合從坐，其子哀請而免。（出《原化記》）
【譯文】
