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晉陽太守宗叔林。得到十頭龜。他交給廚師說：「每天用兩頭作肉羹。」當天夜晚夢到十個男人，穿著黑衣褲褂，磕頭哀求饒命。第二天晚上又夢見八個人請求饒命。宗叔林這才明白了。於是放了剩下的八個龜。後來又夢見八個人來拜謝。
桓邈
桓邈為汝南，郡人賫四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代。還夢四人來謝而去。（出《夢雋》）
【譯文】
桓邈任汝南郡守。郡裡有人帶來四隻烏鴨作禮物，桓邈的大兒子夢見四個烏衣人請求救命。醒了，忽然看見四隻鴨將被殺死，馬上救了它們，買肉代替。又夢到四人來拜謝然後走了。
劉樞
宋文帝元嘉三年春，彭城劉樞，字正一，自江陵歸鄂下，宿上明洲。時夜月微明，吟宴次，忽二人扣舟，高呼正一，云：「我自鄂下來，要見正一。」樞引首望之，于岸下見二人，各長五尺餘，容貌華飾皆白服，便出與語。乃語樞曰：「久欲奉謁，今會良時。」樞曰：「卿自鄂下來，有何相謂？」一人曰：「聞君儒者也，故修謁耳。」遂與同宴。夜闌，二人俱醉，于飲處便臥。樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。及明尚寢，欲喚，因舉被，見二魚各長五六尺，眼雖動而甚困矣，不敢殺，乃舁致江中。是夕，樞夢二人衣白衣，各執一珠，放樞臥前，不語而去。及曉。枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚也。（出《三吳記》）
【譯文】
宋文帝元嘉三年春天，彭城的劉樞，字正一，從江陵回到鄂下，在上明洲留宿，那時夜晚的月亮剛剛升起來，他吟宴了一回，忽聽有二人敲舟，高喊正一，說：「我們從鄂下來。要見正一。」劉樞抬頭望去，見有兩個人在岸上，各身長五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。劉樞就出來和他們說話。那二人對劉樞說：「早就想來拜見你，今天正好是美景良時。」劉樞說：「你們從鄂下來，有什麼見教？」一人說：「聽說你是很有學問的人，所以要拜見你。」於是共同飲宴。夜深了，那二人都醉了，就在喝酒的地方躺下。劉樞很覺奇怪，看看左右的人，都相互使眼色而不敢說話。就用被給那二人蓋上。到天亮了還睡着，劉樞想喚醒他們，把被掀起來，見有兩條魚各長五六尺，眼睛雖然動彈但還是顯得很困。劉樞不敢殺魚，就抬起來放回江中。這天晚上，劉樞夢到二人穿著白衣服。每人拿一顆珍珠，放在劉樞的床前，沒有說話就走了。等到天亮，枕前發現兩顆珠各有一寸直徑，這是雙白魚呀。
蔡喜夫
宋景平中，東陽大水，永康蔡喜夫，避住南壟。夜有大鼠，浮水而來，伏喜夫奴床角，奴愍而不犯，每以飯與之。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。（出《異苑》）
【譯文】
宋朝景平年間，東陽發大水。永康人蔡喜夫在南壟避水。夜間有個大鼠浮水過來，趴伏在喜夫奴僕的床角處，仆奴憐憫它沒有動它。每次吃飯都給它些吃。水勢退下去以後，喜夫能返回故居了。那鼠用前腳捧着個青色的袋子，袋子裡有個三寸直徑大小的珍珠，留放在奴僕的床前。發出啾啾的聲音好象人說話似的。
劉沼
秣陵令中山劉沼，梁天監三年，為建康監。與門生作食次，灶裡得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙為弊，劉為設齋會，放之於婁湖，劉俄遷秣陵令。（出《續異記》）
【譯文】
秣陵縣令中山人劉沼，在梁天監三年，作建康監。在家裡同門生作飯時，在鍋灶裡得到一隻龜。長有一尺左右，趴在灰中，好像不把被燒烤放在心上。於是劉沼為龜擺設了齋會，把龜放到婁湖裡。劉沼不久就陞遷為秣陵縣令。
劉之亨
梁劉之亨仕南郡，嘗夢二人姓李，詣之亨乞命，之亨不解其意。既明，有人遺生鯉兩頭，之亨曰：「必夢中所感。」乃放之。其夕夢二人謝恩云：「當令君延一算。」（出《渚宮舊事》）
【譯文】
梁劉之亨在南郡作官。曾夢到兩個姓李的人，在劉之亨面前請求饒命。之亨不明白是什麼意思。天明後，有人贈送給之亨兩頭生鯉。之亨說：「一定是夢中有所感應。」就放了兩頭鯉魚。那天晚上夢到二人來謝恩並說：「應當使君延長一算。」
嚴泰
陳宣帝時，揚州人嚴泰，江行逢漁舟。問之，云：「有龜五十頭。」泰用錢五千贖放之，（「放之」原作「之放」，據明抄本改。）行數十步，漁舟乃覆。其夕，有烏衣五十人，扣泰門，謂其父母曰：「賢郎附錢五千，可領之，緡皆濡濕。」父母雖受錢，怪其無由。及泰歸問，乃說贖龜之異。因以其居為寺，裡人號曰嚴法寺。（出《獨異志》）
【譯文】
陳宣帝時，揚州有個人叫嚴泰，他乘船在江中航行正碰上打漁的船，就問打到什麼了，船上的漁人回答說：「有五十頭龜。」嚴泰就用五千錢買下龜然後放了。剛離開那漁船幾十步遠，那漁船就翻了。當天晚上，有五十個穿黑衣服的人敲嚴泰家的門，對嚴泰的父母說：「您的兒子付出了五千錢，現在可以拿回去了。」串錢的絲繩還是濕的。嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。後來就用他的家作了寺院。鄰里稱為嚴法寺。
程靈銑
歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。常為呂湖蜃所鬥，湖之近村有程靈銑者，卓越不覊，好勇而善射。夢蜃化為道士，告之曰：「吾甚為呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。」靈銑遂問：「何以自別？」道人曰：「束白練者吾也。」既異之，明日與村人少年，鼓噪與湖邊，須臾，波濤湧激，聲若雷霆，見二牛相馳，其一甚困，而腹肚皆白。靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變為血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處為蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰：「勞母設食，無以報之，今貧窶到此，當為求善墓地。使母隨行上山，以白石識其地。」曰：「葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。」母語之，靈銑馳求之，了無所見。遂遷葬于其所，後侯景作亂，率郡鄉萬餘眾，保據新安，遂隨陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。及陳武受梁禪，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都為三傑，如漢之蕭張焉，後官止丹陽尹，按靈銑宅湖東二里，宅南有楮樹，其大數十圍，樹有靈，今村人數有祈禱，其祝辭號為「千年樹」。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。（出《歙州圖經》）
【譯文】
