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昆明池是漢武帝令人開鑿出來的，為了演鰼水戰。其中有個靈沼池。據傳說，堯帝時閙洪水，堯帝在這個池裡停過船，池水直通白鹿原，有人在白鹿原釣魚，魚弦斷了魚跑了。魚託夢給漢武帝，請求他把魚鈎拿下來。第二天，漢武帝在靈沼池遊玩，看見一條大魚含着繩索。自言自語說：「難道是昨天夢到的那條魚嗎？」於是抓住魚把魚鈎拿下來放了。漢武帝后來得到一顆夜明珠。
東方朔
漢武帝宴于未央，方啖黍臛，忽聞人語云：「老臣冒死自訴。」不見其形。尋覓良久，樑上見一老翁，長八九寸，面目赬皺，鬚髮皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：「叟姓字何？居在何處？何所病苦？而來訴朕？」翁緣柱而下，放杖稽首，嘿而不言。因仰頭視屋。俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕，不知何等，乃曰：「東方朔必識之。」於是召方朔以告，朔曰：「其名為藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來訴耳。仰頭看屋，而復俯指陛下腳者，足也。願陛下宮室足於此。」帝感之，既而息役。幸瓠子河，聞水底有絃歌聲，前樑上翁及年少數人，絳衣素帶，纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人長尺餘，凌波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者，帝方食，為之輟膳，命列坐于食案前。帝問曰：「聞水底奏樂，為是君耶？」老翁對曰：「老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜。故私相慶樂耳。」帝曰：「可得奏樂否？」曰：「故賫樂來，安敢不奏。」其最長人便弦而歌，歌曰：「天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春。」歌聲小大，無異於人，清徹繞越梁棟。又二人鳴管撫節，調契聲諧。帝歡悅，舉觴並勸曰：「不德不足當雅貺。」老翁等並起拜受爵，各飲數升不醉，獻帝一紫螺殻，中有物，狀如牛脂。帝問曰：「朕暗無以識此物。」曰：「東方生知之耳。」帝曰：「可更以珍異見貽。」老翁顧命取洞穴之寶，一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，經數寸，明耀絶世，帝甚愛玩。翁等忽然而隱，帝問朔：「紫螺殻中何物？」朔曰：「是蛟龍髓，以傅面，令人好顏色。又女子在孕，產之必易。」會後宮產難者，試之，殊有神效。帝以脂涂面，便悅澤。又曰：「何以此珠名洞穴珠？」朔曰：「河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。」帝既深嘆此事，又服朔之奇識。（出《幽明錄》）
【譯文】
漢武帝在未央宮設宴。正要吃飯菜，忽然聽到有人說：「老臣冒死前來自訴。」但見不到人形，找了好半天，才在房樑上看見一個老翁，身子只有八九寸長，紅色面龐皺紋很多，鬚髮都是銀白的，拄着枴杖佝僂着腰走路，實在太老了。武帝問：「老人姓什麼，怎麼稱呼，家在哪裡？有什麼病苦對我說呢？」老翁順着柱子下來，放下枴杖磕頭，只是嘆氣而不說話。然後仰起頭看屋，又俯下身子指武帝的腳，忽然間就不見了。武帝又驚訝又奇怪，不知怎麼回事。然後說：「東方朔一定知道。」於是召來東方朔把剛纔的事告訴了他。東方朔說：「他的名叫藻，是水木的精華，夏天住在幽深的山林，冬天潛藏在深河裡，陛下您連日頻繁地興造宮室，斬伐了他的居所，所以才來訴說。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。希望陛下興建的宮室到這就足了。」武帝很感動，然後就停工了。武帝到瓠子河，聽到水底下有奏樂唱歌的聲音。前面那個在樑上的老翁和很多少年人，穿著絳色的衣服扎着素帶，帶子和珮環都很新鮮漂亮。身長也都八九寸，有一個一尺多長的人，衝擊了波浪出來，衣服也沒有沾濕，還有攜帶樂器的。武帝正要吃飯，看他們來了也就不吃了，讓他們排列坐在飯桌前。武帝問：「我聽到水底奏樂，是你們嗎？」老翁回答說：「老臣前次冒死去訴說，幸虧蒙受了陛下施給天地那麼大的恩惠，立刻停止修建宮室，使我們居住的地方保存下來，我們特別高興，所以私下慶賀就是了。」武帝說：「可以演奏給我聽聽嗎？」回答說：「所以我們帶樂器來了，怎麼敢不演奏呢？」那個最長的人便彈弦而唱，歌詞是：「天地的德啊垂降了大仁，憐憫幽魂啊停了斧錘；保住了窟宅啊庇佑了微身，祝願天子啊壽命萬年。」歌聲的大小和人沒有什麼區別。清澈悅耳的歌聲繞樑越棟。又有兩個人吹着簫笛，聲調默契和諧。武帝又高興又愉快，舉起酒杯並勸說：「我沒有什麼仁德不值你們這樣稱讚。」老翁等人全都起來行禮接過酒杯，各飲幾升酒也不醉，獻給武帝一個紫色的海螺殻，裡面有東西，好象牛油。武帝問：「我太糊塗不認識這種東西。」他們說：「東方先生知道。」武帝說：「可以再拿來奇珍異寶我看看嗎？」老翁回頭命令去拿洞穴之寶。一個人接受命令，下去沒于淵底，一轉眼又回來了，拿來一顆大珍珠，直徑有幾寸，光明閃耀舉世無雙，武帝很愛惜拿過來賞玩。老翁等人忽然隱去。武帝問東方朔，紫螺殻中是什麼東西。東方朔說：「是蛟龍的骨髓，用來涂臉，可以使人的臉色好看。還有，如果女子懷孕，用了它產小兒會很容易。」以後宮中有難產的，試驗一下，非常有神效。武帝用那油涂面，臉面就細膩滑潤又有光澤。武帝又說：「為什麼這珍珠叫洞穴珠呢？」東方朔說：「河底下有一個洞穴，幾百尺深，穴洞中有一個紅色的蚌，蚌產珍珠，所以用這個名。」武帝既深深感嘆這件事，又佩服東方朔學問的奇異。
毛寶
晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人，于武昌市買得一白龜，長四五寸，置瓮中養之，漸大，放江中。後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沉溺，所養人被甲入水中，覺如墮一石上。須臾視之。乃是先放白龜，既得至岸，回顧而去。（出《幽明錄》）
【譯文】
晉咸康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。有一個當兵的，在武昌集市上買回來一隻白龜。長四五寸，放到大缸裡養着，漸漸長大了，就把它放回江裡去。後來邾城遭到石氏進攻而敗，逃到江裡去的人沒有不淹死的。那個養龜的人披着鎧甲也跳到江裡，覺得好象落到一塊石頭上，過了一會兒一看，原來是以前放到江裡的白龜，靠它就上了對岸，回頭看那龜已經走了。
孔愉
孔愉嘗至吳興余不亭，見人籠龜于路，愉買而放之。至水，反顧視愉。及封此亭侯而鑄印，龜首回屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈德感應如此。愉悟，乃取而佩焉。（出《會稽先賢傳》）
【譯文】
孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝着龜，孔愉就買下來放了它，到水裡時那龜回頭看孔愉。等到孔愉被封為亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。孔愉終於明白了這是靈德感應到這地步，就拿來那鑄印帶上了。
宗叔林
晉陽守宗叔林，得十頭龜，付廚曰：「每日以二頭作赬。」其夜夢十丈夫，皂衣袴褶，扣頭求哀。明夜，復夢八人求命，方悟，乃放之。後夢八人來謝。（出《夢雋》）
【譯文】
