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于濤者。唐宰相琮之侄也。琮南遷，途經平望驛，維舟方食，有一叟自門而進，直抵廳側小閣子，以詣濤焉。叟之來也，驛吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驛中人，又不之詰。既及濤所憩，濤問「叟何人也。」對曰：「曹老兒。」問其所來。對曰：「郎君極有好官職，此行不用憂。」濤方將遠陟，深抱憂慮，聞其言，欣然迎待，揖之即席。濤與表弟前秘書省薛校書俱與之語，問其所能。云：「老叟無解，但見郎君此後官職高顯，不可一一敘之，請濡毫執筆，隨語記錄之也。」如是濤隨叟所授數章，詞多隱密，迨若謡讖；亦敘相國牽復之事。因問薛校書如何。叟曰：「千里之外，遇西則止。其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。」濤又問「某京中宅內事，可以知否？」叟俛首良久曰：「京宅甚安。今日堂前有某夫人、某尼。」賓客名字，一一審識。「某廊下有小童某，牽一銅龜子馳戲。」濤亦審其諦實，皆書於編上。荏苒所載，已是數幅。相顧笑語，即將昏暝。濤因指薛蕓香姬者。謂叟曰。「此人如何？」對曰：「極好，三千里外亦得好官。」濤初隨語書事，心志鋭信；及聞此姬亦有好官，訝其疏誕，意亦中怠矣。時濤表弟杜孺休給事，刺湖州。寄箬下酒一壺，可五斗。因問叟頗好酒否。叟忻然為請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。遂以銀盂枕首而睡，時蚊蚋盛，無有近叟者。及旦失叟，唯銀盂在焉。方驚問訪求，莫知所止。人或云：「此即曹休博士也。」曹休，魏之宗室，仕晉為史官，齊梁間或處朝列，得神仙之道，多游江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。人多有見之，受其遺者。濤自後授泗州防禦使歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密為副使。相國尋亦北歸。薛校書佐江西賓幕，知袁州軍務。值用軍之際，挈家之閩，至一小邑，姬者俄以疾終。山中無求閟器之所，托一村翁。輟其壽官而瘞。斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘞之後，方驗得好棺之言。及京宅，是日賓客、小童牽銅龜遊戲之事，無不驗者。（出《神仙感應傳》）
【譯文】
于濤，是唐宰相于琮的侄兒。于琮南遷，中途經過平望驛站。拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裡。老頭兒的到來，驛站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驛站中的人，也沒有問他。不一會兒，到了于濤休息的地方。于濤問老頭兒是什麼人。老頭兒回答說：「曹老兒。」問他從什麼地方來。他回答說：「公子有最好的官職，這次行動不用憂慮。」于濤正要遠行，懷有很深的憂慮，所以聽了老頭兒的話，很喜悅，對他迎接招待，拱手請他就坐入席。于濤和表弟前秘書省薛校書，都和他在一起談話，問他有什麼能力。他回答說：「我老頭子不懂得什麼，只見公子以後官職高貴顯榮，不可不一一地敘說。請握沾墨的筆，隨着我的話記錄一下吧。」這樣，于濤就隨着老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謡讖語。也說些相國受牽累和恢復的事。順便詢問薛校書怎麼樣。老頭兒說：「千里之外，遇到西就停止，那裡有你的官職。即使不是真刺史，也是假郡守。」于濤又問某氏京裡住宅內的事情，可以知道嗎？老兒低頭很久說：「京城裡的住宅很平安，今天正屋前有某夫人某尼姑。」賓客的名字，一一詳細知道，某廊下有一個小孩某某，牽一個銅龜子跑着遊戲。于濤也審察出那真實的，都寫在篇上，漸漸記載，已經是幾幅了，相互說笑，馬上就要傍晚天黑了。于濤順便指着薛蕓香姬者，對老頭兒說：「這個人怎麼樣？」老頭兒回答說：「很好，三千里外也能得到好官。」于濤最初隨着老頭的話寫事，心裡很相信。等到聽說這個女人也有好官，驚奇他疏忽荒誕，心意也中間懈怠了。當時于濤表弟杜孺休給事，任湖州刺史，寄來箬下酒一罐，約有五斗。於是問老頭是不是喜好酒，老頭兒欣然請求。于濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。不一會兒，酒喝盡了。這時已經是昏黑的晚上了，於是老頭用銀盂當枕頭倒頭便睡。當時蚊子很多，卻沒有靠近老頭的。到第二天早晨，老頭兒失蹤了，只有銀盂在那裡。于濤驚駭不已，派人四處尋找，卻不知道老頭兒究竟到哪裡去了。人們有的說，這個老頭兒就是曹休博士。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。獲得神仙的道術之後，多半是遊蕩江湖，為商賈，往來販賣，經常援助人，使人脫離災難或危險，用陰功及物，有很多人都見過他，受他的餽贈。于濤從這以後授泗州防禦使歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。相國不久也北歸。薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店舖，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。埋完了之後，方驗證了曹老兒所說的得一好棺之言。說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。
卷第四十四 神仙四十四
田先生 穆將符 房建 蕭洞玄
田先生
田先生者，九華洞中大仙也。元和中，隱于饒州鄱亭村，作小學以教村童十數人，人不知其神仙矣。饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。李生赴舉長安，其孕婦將産於州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既產為鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殯于官道側，以俟罷郡遷之北歸。明年，李生下第歸饒，日晚，于野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰：「可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。」李如其言，詣村學見先生，膝行而前，首體投地，哀告其事，願大仙哀而救之。先生初亦堅拒。李叩告不已，涕泗滂沱，自早及夜，終不就坐。學徒既散，先生曰：「誠懇如此，吾亦何所隱耶。但不早相告，屋舍已壞矣，誠為作一處置。」即從捨出百餘步桑林中，夜已昏暝，忽光明如晝，化為大府崇門，儀衛森列。先生寶冠紫帔，據案而坐，擬于王者，乃傳聲呼地界。俄有十餘隊，各擁百餘騎，奔走而至，皆長丈餘。謁者呼名通入曰：「廬山江濱彭蠡等神到。」先生曰：「刺史女因產為暴鬼所殺事，聞之何不申理？」對曰：「獄訟無主，未果發謫。今賊是鄱陽王吳芮，刺史宅是其所居，怒其生產腥穢，遂肆凶暴；尋又擒吳芮，牒天曹而誅戮之。勘云：『李氏妻算命尚有三十二年，合生二男三女。』」先生曰：「屋舍已壞如何？」有一老吏曰：「昔東晉鄴下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。其時葛仙君斷令具魂為身，與本無異，但壽盡之日無形爾。先生許之，即只追李妻魂魄，合為一體，以神膠涂之，大王發遣卻生，即便生矣。」見有七八女人，與李妻相似，吏引而至，推而合之，有藥如稀餲，以涂其身。頃刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林間。李生夫妻懇謝之。先生曰：「但云自得再生，勿多言也。」遂失先生所在。李與妻還家。其後年壽所生男女，皆如所言。（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
