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太平廣記 一 - 85 / 334
中國古代史類 / 李昉 / 本書目錄
  

太平廣記 一

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 第85頁

朗讀:

元藏幾是一位處士,自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。隋煬帝時,他官拜奉信郎。隋煬帝大業九年,派他為判官出海,航行中遇到風暴,船被撞壞,空中黑雲四合,船上的人都落海淹死,只有元藏幾抱著一塊木頭在海上漂流,歷經半個月,漂到一個島上落了腳。島上的人問他從哪兒來的,他就顛三倒四地講了海上遇難的經過和自己的來歷。島上的人說這裡是北海中的仙島滄州,離中國好幾萬里。他們就拿出菖蒲花和桃花釀的酒請元藏幾喝,喝了這酒立刻感到神清氣爽。這滄州周圍有一千里大,島上花草樹木總像陽春二月那樣繁茂,土地肥沃五穀豐登,島上的人都長生不死,出產鳳凰、孔雀、神牛神馬等珍奇的動物。還出產一種分蒂瓜,瓜長二尺,顏色像桑椹呈紫紅色,一隻瓜上有兩個瓜蒂。還出產綠棗紅慄,都像梨子那麼大。島上的人大都穿寬袖單衣,戴遠遊冠。他們和元藏幾談起幾萬里外的中國的事,簡直瞭如指掌。島上人住的大都是鑲金飾銀的樓閣,用簫演奏中國周朝的《韶樂》,喝用香露釀造的酒。洲上有一座「長生山」,山上有一泓清水泉,泉有一百步寬,人們也叫它為流渠,把金子、玉石扔進泉水也不沉,所以這裡的人用鐵瓦造船。還有一個十幾里見方的金池,金池的水石泥沙都呈金色,池裡生長一種四腳魚,正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。洲上還有一種金蓮花,島上人把這種蓮花碾碎成泥用來畫畫兒,畫出來的東西和真的完全一樣,只是怕火燒。還有一種金莖花,花像蝴蝶,每當微風吹來,花兒就搖動如飛,女人們都搶着采這種花做首飾,島上有句俗話說「不戴金莖花,不得在仙家。」島上人還用強木造船,船上裝飾了很多珍珠寶玉,這船主要用來遊樂。所謂「強木」就是「不沉木」。一尺見方的一塊「強木」就有八百斤重,但是用大石墜上它,它也不沉沒。元藏幾在這滄洲島上停留了很久,後來就十分想念中國,想回故鄉,島上人就為他製造了一隻叫「凌風」的船,送他回中國。元藏幾乘上船。船在海上像箭一般疾馳,不到十天就到了東萊郡。元藏幾問這是什麼國,回答說是大唐,再問年號,說是唐德宗貞元年。他回到故鄉,見自己的家已是一片長滿野草的荒地,尋訪他的子孫,只有一些遠親了。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島,到唐貞元年末他回到中國,算一算,竟已過去了二百年!元藏幾回來後,常常有兩個像黃鸝的鳥在他家上空飛,他一叫,鳥就落下來,或者讓它口銜珠子贈人,或者讓它代為傳話,這鳥都能做到。這種鳥就是出在滄洲的「轉言鳥」。元藏幾善作詩,又好喝酒,在世俗中自在逍遙毫無拘束,十幾年間遊遍了長江以南的地區,人們不知道他到底是個什麼人。後來,有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇,趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩,並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲併到過仙島滄洲的事。皇帝令趙歸真帶著他親自寫的詔書立刻召元藏幾進宮。元藏幾跟着趙歸真赴京,半路上突然不見了。趙歸真很惶恐地趕快把這情形奏報皇上,皇上看了奏章後感嘆地說:「朕不如明皇帝(指玄宗李隆基),所以特殊的人才不來歸服我。」後來有人看見元藏幾駕一葉小舟在海上漂流。至今江南一帶學道的人們還在傳說著元藏幾的事蹟。

文廣通


  

文廣通者,辰溪縣滕村人也。縣屬辰州。溯州一百里,北岸次有滕村,廣通居焉。本漢辰陵縣。《武陵記》云:廣通以宋元嘉二十六年,見有野豬食其稼,因舉弩射中之。流血而走,尋血跡,越十餘里,入一穴中。行三百許步,豁然明曉,忽見數百家居止,莫測其由來,視所射豬,已歸村人圈中。俄有一叟出門曰:「汝非射吾豬者乎?」文曰:「豬來犯仆,非仆犯豬。」翁曰:「牽牛蹊人之田,信有罪矣。而奪之牛者,罪又重矣。」文因稽首謝過。翁云:「過而知改,是無過矣。此豬前緣,應有其報,君無謝焉。」翁呼文通至廳上,見十數書生,皆冠章甫之冠,服縫掖之衣,有博士,獨一榻面南談《老子》。又見西齋有十人相對,彈一絃琴,而五聲自韻。有童子酌酒,呼令設客。文飲半酣,四體怡然,因爾辭退。觀其墟陌人事,不異外間,覺其清虛獨遠,自是勝地,徘徊欲住。翁乃遣小兒送之,令堅關門,勿復令外人來也。文與小兒行,問其始末,答曰:「彼諸賢避夏桀難來此,因學道得仙。獨榻座談《老子》者,昔河上公也。仆漢時山陽王輔嗣,至此請問,《老子》滯義。仆自掃門已來,于茲十紀,始蒙召進,得預門人,猶未深受要訣,只令守門。」至洞口,分別慇勤,自言相見未期。文通自所入處,見所用弩皆已朽斷。初謂少頃。已十二年矣。文通家已成喪訖,聞其歸,乃舉村驚疑。明日,與村人尋其穴口,唯見巨石塞之,燒鑿不可為攻焉。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

文廣通是辰溪滕村人。這個縣歸辰州管。從辰州乘船逆流而上去一百里,北岸有個滕村,文廣通家就住在那裡。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說,南朝宋文帝元嘉二十六年,文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼,就用箭射中了野豬。野豬流着血逃走,文廣通順着血跡追出去十幾里,進入一個洞中,在洞裡走了三百來步,忽然周圍大亮,眼前出現了幾百家房舍,不知道是個什麼地方,再看他射的野豬,已經跑進村裡人的豬圈中了。不一會兒有個老翁走出門來問:「你就是射我豬的人吧?」文廣通說:「豬吃我的莊稼,並不是我無故射它。」老翁說:「牽着牛踩了人的莊稼是不對,但因為這就把人家的牛搶走,就更不對了。」文廣通走向老翁賠禮叩頭。老翁說:「有了過錯知道改,就不算錯誤了。這個豬命中該得這樣的報應,你就不必賠罪了。」老翁把文廣通請到屋裡,見屋裡有十幾個書生,都戴着章甫冠,穿著寬袖單衣,有位博士獨自面朝南坐在一個臥榻上講授《老子》。又見西屋有十個人對坐著彈琴,音律很好聽。這時有位童子上來擺了酒菜,老翁拉過文廣通飲酒。文廣通喝得半醉,身體十分舒坦,就辭謝不再喝了。他觀察外邊路上的行人,和外界沒什麼不同,只是覺得這裡環境幽美清靜,真是個難在人間找到的好地方,就打算留在這裡不走了。老翁不答應就派了個小孩給他領路送他出去,並囑咐關好大門不要讓外人進來。文廣通和小孩一同溜躂時問他這裡到底是什麼地方,那小孩說:「屋裡的那些人都是勝賢,他們當初為逃避夏桀的殘酷統治來到這裡,因學道而成了神仙。那位講授《老子》的博士,就是河上公。我是漢代山陽人王輔嗣,到這裡是為向河上公請教《老子》中的一些疑意。我在他門下已當了十紀(十二年為一紀)的掃地僕人才讓我當了守門人,至今還沒有得到道經的要訣呢。」文廣通又走到來時的洞口,和那小孩依依不捨地再三告別,估計今後再也不會相見了。到了洞口,見射野豬的弓箭都朽了。他在洞中只獃了不久,世上已是十二年了。他家早已給他辦了喪事,見他回來全村人都大吃一驚。第二天他和村裡人找那個洞,只見大石堵住洞口怎麼鑿也鑿不開了。


  
楊伯醜



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