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呂恭字文敬，青年時就好服養生延年的藥。有一次他帶著一個僕人一個婢女，進太行山中採藥。忽然遇到了三個人。他們問呂恭，「你這樣不辭勞苦地爬山越嶺，是不是要尋求長生之術啊？」呂恭說：「我確實是尋求長生之術，但一直沒遇到好的藥方，只好采些草藥服用。希望多少有點益處。」三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裡的神仙。呂文起對呂恭說：「我們有時也來這裡採藥，以便成全那些新學道的人。你既然和我同姓，名字中也有一個字『文』跟我相同，這是你的仙緣，命中應該得到長生。你如果能跟着我採藥，我就告訴你長生不老藥的仙方。」呂恭立刻跪拜說：「今天遇見仙人真是我的大幸，只怕我糊塗愚笨，當不好仙人的徒弟。如果仙人能收留點化，是我此生最大的願望了。」呂恭就跟着仙人采了兩天藥，仙人授給他一個仙藥秘方讓他帶回去，讓他回家鄉再看看親人們。呂恭向三位仙人辭別，仙人們說：「你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。」呂恭回到家鄉，見自己家中只剩下個破舊的空房子，也沒有找到一個子孫後代。後來遇見一個當年鄉親幾世後的一個後代，名叫趙輔，就向他打聽呂恭家的後代都在哪裡。趙輔說：「先生是從哪兒來的呢？竟向我問這麼久遠的事。我曾聽前輩說當年有個呂恭帶一仆一婢進太行山採藥，再也沒回來，可能是讓虎狼吃掉了，至今已二百多年。聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾里的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。去打聽一下，會很容易找到的。」呂恭按趙輔的話找到呂習家，敲門打聽。僕人開門問他找誰，呂恭說：「這是我家，我當年隨仙人採藥，至今已二百多年了。」呂習又驚又喜，光腳跑出來跪拜說：「仙祖今天回來，真讓我又驚又喜啊！」呂恭就把仙方傳授給呂習，然後就走了。呂習當時已八十歲，服藥後立刻變成青年，活到二百歲時也進了山，他的子孫後代也不再老死。
沈建
沈建，丹陽人也，世為長吏。建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。又能治病，病無輕重，治之即愈。奉事之者數百家。建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。語主人曰：「但累屋，不煩飲食也。」便去。主人大怪之曰：“此客所寄十五口，不留寸資，當若之何。建去後，主人飲奴婢，奴婢聞食氣，皆逆吐不用；以草飼驢羊，驢羊避去不食，或欲牴觸，主人大驚愕。百餘日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。建去三年乃還，各以藥一丸與奴婢驢羊，乃飲食如故。建遂斷谷不食，輕舉飛行。或去或還，如此三百餘年，乃絶跡不知所之也。（出《神仙傳》）
【譯文】
沈建是丹陽人，世代都作長吏。但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。他還會醫術，病人不管病情輕重，經他一治就好，因而有好幾百家人侍奉他。有一次沈建要出遠門，就把一名男仆、三名婢女、一頭驢十隻羊寄存在某人家裡，讓男女僕人和驢、羊都吃了一枚藥丸。沈建臨上路時對那家主人說：「我把他們寄留在你家，只住你的房子，不用你給他們吃的。」說罷就走了。那家主人挺驚訝，心想在我家連人加牲口寄存了十五口，卻一個錢也不留，真拿他沒辦法。沈建走後，主人給僕人們吃飯，但他們一聞飯的氣味就嘔吐，根本不吃。拿草喂驢和羊，驢羊不但不吃，還對主人又頂又踢，主人十分奇怪驚訝。雖然一百多天不吃飯，但僕人們面孔紅潤氣色極好，比吃飯還要健康，驢和羊也是驃肥體壯，比精心喂養的還好。沈建三年後回來，又給奴僕和驢羊吃下一枚藥丸，他們才又開始正常的飲食。但沈建卻從不飲食，仍健步如飛。他有時來有時去，這樣過了三百多年，後來竟不再見到他，不知去了何處。
卷第十 神仙十
河上公 劉根 李仲甫 李意期 王興 趙瞿 王遙
河上公
河上公者，莫知其姓字，漢文帝時，公結草為庵于河之濱。帝讀老子經，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。有所不解數事，時人莫能道之。聞時皆稱河上公解老子經義旨，乃使賫所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也。」帝即幸其庵，躬問之。帝曰：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。域中『四大』，王居其一。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？」公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰：「余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？」帝乃下車稽首曰：「朕以不德，忝統先業，才小任大，憂于不堪。雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯願道君有以教之。」公乃授素書二卷與帝曰：「熟研之，此經所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。」言畢，失其所在。須臾，雲霧晦冥，天地泯合。帝甚貴之。論者以為文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。而恐漢文心未至信，故示神變。所謂聖人無常心，以百姓心為心耶。（出《神仙傳》）
【譯文】
有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他「河上公」。當時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經》，並命令王侯大臣們都要誦讀。但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典中的深奧涵義，就派人拿着那幾個不懂的問題找河上公請教。河上公對文帝派的使者說：「研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麼可以隔着很遠的地方間接地研究呢？」於是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。文帝說：「《詩經》上說，普天之下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。老子也說過：『道大、天大、地大、王亦大。』這就是說，君王也是『四大』之一。你雖然懂得道學，但你也是我的臣民嘛，為什麼不能尊重我，卻這麼高傲呢？」河上公就拍着手坐著慢慢騰空而起，離地有好幾丈，低頭看著仰視他的漢文帝說，「我上不着天下不着地，中間又不牽累人世的事，怎麼能算你的臣民呢？」文帝這才下了車向河上公跪拜說：「我實在是無德無才，勉強繼承了帝業當了皇帝，能力太小而責任大，常常擔心不能勝任。雖然身在皇位日理萬機，但心中更敬仰的是道術，由於自己無知矇昧，對道學的精義有很多不懂的地方，唯望道君您對我多多指點教化。」河上公就把兩卷經書授給漢文帝，並對文帝說：「回去後好好研究這兩卷書，道德經中的疑難問題就都解決了，我今天就不再多說什麼了。我這兩卷註解道經的著作，寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，算上你才四個人，希望千萬不要把它給不相干的人看！」說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫。文帝后來十分珍視那兩卷經書。有些人論述說，因為文帝喜歡研究老子的學說，然而不能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。又怕文帝不能堅信。才顯聖變化給文帝看。所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。
劉根
