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「搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絶」。香諧「相」音；絲諧「思」音，合取相思之意。這兩個比喻句，與李商隱「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」同一機杼。「搗麝成塵」、「拗蓮作寸」，顯示所受戕害凌遲之難忍。但儘管如此，仍然「香不滅」、「絲難絶」，尤見情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句「紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪」，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。東漢女詩人蔡文姬，戰亂中為胡人所虜，身陷匈奴十二年，她的《胡笳十八拍》有「十拍悲深兮淚成血」句，「紅淚」當由此來；又，文姬河南人，故有洛水之喻。漢武帝時出使匈奴的蘇武被無理扣留一十九載，在塞外牧羊，備受艱辛。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思；血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富於浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩的第一層，借比喻、典故，渲染故國之思，是進入正題前的序曲。
第二層四句：「君不見無愁高緯花漫漫，漳浦宴餘清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾。」運用對比手法，寫高緯縱慾亡國，是全詩的主體。「君不見」，是七言古詩的句首語，用在首句或關鍵處，起呼告及引起注意的作用。北齊後主高緯，
565—
576年在位，是一個極荒唐的昏君，曾作「無愁之曲」，自彈琵琶而歌，侍和者百餘人，時稱「無愁天子」。北周攻齊，高緯和兒子高恆出逃，為周軍所獲，押送長安，從臣韓長鸞等亦被俘。後來北周以謀反為名，將他們一齊處死。這一層，前兩句寫齊亡以前。「無愁」，譏諷高緯臨危苟安，終日耽于淫樂：「花漫漫」，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城（今河南安陽）臨漳水，故雲「漳浦」；宴余夜深，清露生寒，既表現宮廷飲宴之無度，又借宴後的沉寂反襯宴時的熱閙，令人想象那燈紅酒綠、鼓樂喧闐的狂歡場面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無終了之時。後兩句寫齊亡之後，高緯君臣在長安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪迴首；偶以羌笛尋樂，也只是徒然引起漳浦舊夢，曲未成而淚先流。汍瀾，流淚貌，承「紅淚文姬洛水春」行文，意謂高緯在北國的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。
第三層前兩句「舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老」，照應「白頭蘇武天山雪」，寫北齊遺民的亡國之恨。多少鄴都舊臣，空懷復國之心，苦無回天之力，只好深居醉鄉，藉酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華髮，豈不可嘆可憐！後兩句「萬古春歸夢不歸，鄴城風雨連天草」，暗示憂勞興國、逸豫亡身的道理，萬古皆然，對晚唐統治者敲起警鐘。年復一年，代復一代，自然界的春天歲歲如期歸來，鄴城繁華的春夢卻一去不返，唯見連天荒草在淒風冷雨中飄搖，與當年「無愁高緯花漫漫，漳浦宴餘清露寒」的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，並從中悟出盛衰興亡之理。全詩以景物描寫作尾聲，含有餘音不盡的妙趣。
這首七古在藝術上的一個顯著特點，是緣情造境，多方烘托。詩的主旨在於揭示高緯亡齊的歷史教訓，而歌詠本事的詩句卻只有六句，下余六句，開頭四句和結尾二句都是為渲染亡國之恨而層層着色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠；再用蔡文姬、蘇武覊留匈奴的典故，寫故國之思的痛切；而在敘述北齊亡國的血淚遺事之後，更越世代而下，以「鄴城風雨連天草」的衰敗景象，抒寫後人的嘆惋感傷。這樣反覆地烘托渲染，從時間、空間、情思各方面擴展意境，大大豐富了詩的形象，增強了抒情色彩和感染力量。
（趙慶培）
過陳琳墓
過陳琳墓
溫庭筠
曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。
莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。
這是一首詠懷古蹟之作。表面上是憑弔古人，實際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進主簿，曾向何進獻計誅滅宦官，不被採納；後避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為紹起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅後，歸附曹操，操不計前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩就是憑弔陳琳墓有感而作。
「曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。」開頭兩句用充滿仰慕、感慨的筆調領起全篇，說過去曾在史書上拜讀過陳琳的文章，今天在飄流蓬轉的生活中又正好經過陳琳的墳墓。古代史書常引錄一些有關軍國大計的著名文章，這類大手筆，往往成為文家名垂青史的重要憑藉。「青史見遺文」，不僅點出陳琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面點題。「今日飄蓬」四字，暗透出詩中所抒的感慨和詩人的際遇分不開，而這種感慨又是緊密聯繫着陳琳這位前賢來抒寫的。不妨說，這是對全篇主旨和構思的一個提示。
「詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。」頷聯緊承次句，「君」、「我」對舉夾寫，是全篇托寓的重筆。詞客，指以文章名世的陳琳；識，這裡含有真正瞭解、相知的意思。上句是說，陳琳靈魂有知，想必會真正瞭解我這個飄蓬才士吧。這裡蘊含的感情頗為複雜。其中既有對自己才能的自負自信，又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀昀評道：「『應』字極兀傲。」這是很有見地的。但卻忽略了另一更重要的方面，這就是詩句中所蘊含的極沉痛的感情。詩人在一首書懷的長詩中曾慨嘆道：「有氣干牛斗，無人辨轆轤（即鹿盧，一種寶劍）。」他覺得自己就象一柄氣沖鬥牛而被沉埋的寶劍，不為世人所知。一個傑出的才人，竟不得不把真正瞭解自己的希望寄託在早已作古的前賢身上，正反映出他見棄于當時的寂寞處境和「舉世無相識」的沉重悲慨。因此，「應」字便不單是自負，而且含有世無知音的自傷與憤鬱。下句「霸才」，猶蓋世超群之才，是詩人自指。陳琳遇到曹操那樣一位豁達大度、愛惜才士的主帥，應該說是「霸才有主」了。而詩人自己的際遇，則與陳琳相反，「霸才無主」四字正是自己境遇的寫照。「始憐君」的「憐」，是憐慕、欣羡的意思。這裡實際上暗含着一個對比：陳琳的「霸才有主」和自己的「霸才無主」的對比。正因為這樣，才對陳琳的際遇特別欣羡。這時，流露了生不逢時的深沉感慨。
「石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。」腹聯分承三、四句，從「墓」字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遙想。年深日久，陳琳墓前的石麟已經埋藏在萋萋春草之中，更顯出古墳的荒涼寥落。這是寄託自己對前賢的追思緬懷，也暗示當代的不重才士，任憑一代才人的墳墓蕪沒荒廢。由於緬懷陳琳，便進而聯想到重用陳琳的曹操，想象到遠在鄴都的銅雀台，現在想必也只剩下荒涼的遺蹟，在遙對黯淡的暮雲了。這不僅是對曹操這樣一位重視賢才的明主的追思，也是對那個重才的時代的追戀。「銅雀荒涼」，正象徵著一個重才的時代的消逝。而詩人對當前這個棄賢毀才時代的不滿，也就在不言中了。
