對曰：「先帝秉德以惠下，故臣可得不來。驃騎執法以檢下，故臣不敢不至。」後月餘，罷歸，卒於家。 桓帝時，安陽人魏桓，字仲英，亦數被征。其鄉人勸之行。桓曰：「夫干祿求進，所以行其志也。今後宮千數，其可損乎？廄馬萬匹，其可減乎？左右悉權豪，其可去乎？」皆對曰：「不可。」桓乃慨然嘆曰：「使桓生行死歸，于諸子何有哉！」遂隱身不出。
若二三子，可謂識去就之燍，候時而處。夫然，豈其枯槁苟而已哉？蓋詭時審己，以成其道焉。余故列其風流，區而載之。 周燮字彥祖，汝南安城人，＊(法)＊＊[決]＊曹掾燕之後也。燮生而欽頤折頞，醜狀駭人。
其母欲□之，其父不聽，曰：「吾聞賢聖多有異貌。興我宗者，乃此兒也。」
於是養之。 始在髫鬌，而知廉讓；十歲就學，能通詩、論；及長，專精禮、易。不讀非聖之書，不修賀問之好。有先人草廬結于罔畔，下有陂田，常肆勤以自給。非身所耕漁，則不食也。鄉黨宗族希得見者。
舉孝廉、賢良方正，特徵，皆以疾辭，延光二年，安帝以玄纁羔幣聘燮，
及南陽馮良，二郡各遣丞掾致禮。宗族更勸之曰：「夫修德立行，所以為國。自先世以來，勛寵相承，君獨何為守東岡之陂乎？」燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。
夫修道者，度其時而動。動而不時，焉得亨乎！”
因自載到潁川陽城，遣＊[門]＊生送敬，遂辭疾而歸。良亦載病到近縣，送禮而還。詔書告二郡，歲以羊酒養病。
執之不鳴，殺之不綥，類死義者；羔飲其母必跪，類知禮者：故以為贄。”
良字君郎。出於孤微，少作縣吏。年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在畼役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。妻子求索，蹤夡斷絶。後乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂為虎狼盜賊所害，發喪制服。積十許年，乃還鄉裡。志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以為儀表。燮、良年皆七十餘終。
黃憲字叔度，汝南慎陽人也。世貧賤，父為牛醫。
潁川荀淑至慎陽，遇憲于逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。謂憲曰：「子，吾之師表也。」既而前至袁＊(閎)＊＊[閬]＊所，未及勞問，逆曰：「子國有顏子，寧識之乎？」＊(閎)＊＊[閬]＊曰：「見吾叔度邪？」
是時，同郡戴良才高倨毝，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。其母問曰：「汝復從牛醫兒來邪？」對曰：「良不見叔度，不自以為不及；既鷪其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。」同郡陳蕃、周舉常相謂曰：「時月之閒不見黃生，則鄙吝之萌復存乎心。」及蕃為三公，臨朝嘆曰：「叔度若在，吾不敢先佩印綬矣。」太守王龔在郡，禮進賢達，多所降致，卒不能屈憲。郭林宗少游汝南，先過袁＊(閎)＊＊[閬]＊，不宿而退；進往從憲，累日方還。
或以問林宗。林宗曰：“奉高之器，譬諸＊(泛)＊＊[氿]＊濫，雖清而易挹。
叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。” 憲初舉孝廉，又闢公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。
年四十八終，天下號曰「征君」。
論曰：黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。
將以道周性全，無德而稱乎？余曾祖穆侯以為憲隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。若及門于孔氏，其殆庶乎！
故嘗着論雲。 徐囁字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢闢公府，不起。
四察孝廉，五闢宰府，三舉茂才”也。
時陳蕃為太守，以禮請署功曹，囁不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯囁來特設一榻，去則縣之。後舉有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦囁等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。詩云：『思皇多士，生此王國。』天挺俊乂，為陛下出，當輔弼明時，左右大業者也。伏見處士豫章徐囁、彭城姜肱、汝南袁閎、
京兆韋着、潁川李曇，德行純備，着於人聽。若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日明矣。”桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，並不至。帝因問蕃曰：「徐囁、袁閎、韋着誰為先後？」
蕃對曰：「閎出生公族，聞道漸訓。着長於三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于囁者，爰自江南卑薄之域，而角立傑出，宜當為先。」 囁嘗為太尉黃瓊所闢，不就。及瓊卒歸葬，囁乃負糧徒步到江夏赴之，設鷄酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其囁也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」
及林宗有母憂，囁往弔之，置生芻一束于廬前而去。觽怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不雲乎，『生芻一束，其人如玉。』吾無德以堪之。」 靈帝初，欲蒲輪聘囁，會卒，時年七十二。
子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。太守華歆禮請相見，固病不詣。
漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約□，不犯其閭。建安中卒。
李曇字雲，少孤，繼母嚴酷，曇事之愈謹，為鄉裡所稱法。養親行道，終身不仕。
