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否則，威力固是極大，一旦施為，至少三百六十里方圓以內的精靈鬼怪，如若躲避不及，或是藏伏之處不在地底十丈以下，必受此寶精光的照，要將功行消去一半。這類異類修成的精怪，多半苦煉多年，並不一定為惡害人，豈不有違佛家度化眾生慈悲之意？這麼一來，不到萬不得已，不能輕易使用，遇事便要斟酌輕重，多費心力，豈非美中不足？此寶又系經偈波提尊者佛法封鎖，在池中心靈泉穴內，此間又是佛家六大聖域之一，離上面平地數十丈，再加禪師佛法封閉，多高道行的前輩神僧仙長，也未必能算知它的底細。禪師自從降世，便持苦戒，這類至寶奇珍，自不使人得之太易。所以適纔雖然詳示機宜，對此一層獨未明言。
少時升座出來，已無說話時機，此事全仗自為。她也是剛剛得知底細，因知我二人福緣甚厚，恰巧二次相遇，不然也不敢饒舌。
"我因她答非所問，對多年患難相共的同門姊妹視若路人，卻對外人的事關心，老大不以為然。她似覺出我有不滿之意，未再往下深說，便自辭去。我倒沒想到她會不等花開見佛便走，所說的話也未留心細聽。還是等她走後，姊姊埋怨我，說此人面冷深沉，但是功力極深，今日看她情景，與前判若兩人，尤其我們對她貌合神離，她焉有不知之理？忽然如此關切，大改常度，內中必有深意。
她乃有道之人，表面對人雖冷，與常人刻薄寡情自不相同。我們也是修道多年，如何把看待常人的情理和她計較，豈不可笑？
照她走時情景，分明特為我們而來，所說定有助益。這一犯小孩脾氣，對她輕慢，以致話未說完，便即辭去。花開奇景，曠世難逢，既然知底，不應先走。我們怪她對癩姊姊淡漠寡情，她素來沉默寡言，此去匆匆，焉知不是抽空往小寒山尋癩姊姊呢？我一回想，也覺稚氣得可笑。
我和姊姊同胎而生，名為姊妹，不過生時略有先後，平日行止動靜，以及現在皈依佛門，誦經修道，全都一樣。至于容貌、身材、性情、衣飾，更是無不相同。僅僅面上這點記號，一左一右，稍微有點分別。以前，連說話都几乎是一同張口，即便她說時我沒開口，或是我說她沒開口，那心思詞句仍都是一樣的。
近來不知怎的，別的仍是一樣，心思言語便常有不同。好些地方，我仍未免稚氣任性，她卻沉靜得多，有時簡直像一個大人，你說多怪？"
癩姑見她說到末了，仍是以前天真神態。眇姑來時曾囑保密，任遇何人，不可提起是她指點前來，知她所說實是好意。細察二女，好似成竹在胸，並不十分看重。眇姑這人又一向不肯說空話，惟恐二女疏忽，便探詢道：「二位姊姊對於取寶之事，想具成算的了？」謝瓔答道："成算雖不敢說，仗有禪師指示玄機和所說語氣，多半有望。
不過令師姊所說也關重要，舍妹不合心粗輕慢，雖令師姊未必見怪，如何防那舍利飛返西方，卻未明言。匆匆作別，不及請教，先時頗覺可惜。繼一想，禪師既不願我們得之太易，承令師姊指點，如能留此舍利，固是佳事；否則，以後不能輕用，有此一層顧慮，使我姊妹多受阻難，增加修為，以免有所倚賴，也是好的。只好憑着福緣運命，到時惟力是視，由它去吧。
"謝琳語意，也與相同。癩姑見二女天真猶昔，語意卻寓有至理，與前大不相同，知其道行法力必更精進，故能不以得失縈念，並非有所拿穩。平日修為，即此已見一斑，好生欽佩。
正待稱讚，忽然一陣香風起自湖上。當地原在大雪山廣壑之下，上面佈滿一層層的密雪，雪山上面又是終年陰雲低垂，暗霧迷漫，永見不到一點青空。而青蓮峪簡直另是一個天地，總是終古光明如晝，祥雲片片，永無黑夜。比起上面雪山荒寒陰晦之境，大不相同。
及至香風起處，眼前倏地一亮，大地愈發光明。轉瞬之間，上空雲霧齊收，那香風便一陣接一陣地由湖上吹來。三人知道靈景將現，互相噤聲，以目示意，各自澄神定慮，端己正容，緩緩起立，去至湖邊，一心唸佛，虔敬等候。隔了不多一會，和風止處，湖上一片淡微微的香光飄蕩，跟着便起了極柔和鮮明的祥霧，宛如一片其大無垠的五彩冰綃，將全湖籠罩。
霧下面，萬頃清波一起騰湧，浪並不高，卻甚整齊，隱聞濤聲湯湯，音若笙簧，令人神智為之清寧。三人處此境界，俱覺心身上說不出的一種爽適空曠，正在虔心守望間，鼻端忽又聞到一股旃檀異香，比起適纔香風中的香氣又有不同。
同時遠遠傳來幾聲清磐，跟着斷斷續續又傳來幾聲梵唱。三人靜心一聽，那梵唱之聲並非起自禪師洞中，來路好似極遠，也估計不出相隔裡數。青蓮峪深居雪山之下，平湖空曠，並無寺觀僧尼之跡。磐聲梵唱如自外來，按理應由上空飄墮，聽去卻又不似，入耳偏是清晰非常。
方在不解，梵聲忽漸稀微渺茫，似在若有若無之間，那發音所在又不似移向遠處。三人夙根功力本都深厚，具有極大智慧，見此情形，知道玄機微妙，細一尋思，忽漸醒悟。謝瓔首先頂禮匍匐在地，癩姑、謝琳也不約而同相繼拜伏地上，重又屏除雜念，虔心向佛。一會，梵唱之聲忽然大起，上下四方一齊應和。
