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王陽明全集 - 244 / 462
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王陽明全集

第244頁 / 共462頁。

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 第244頁

朗讀:

」某不為應酬詩文余四年矣。寺副君之為暨陽也,予嘗許之文,未及為而有南北之別。今茲復見于京師,而以是責償焉,故不得而辭也。

送章達德歸東雁序


  

辛未

章達德將歸東雁,石龍山人為之請,於是甘泉子托以《考槃》,陽明子為之賦《衡門》。客有在坐者,啞然曰:「異哉!二夫子之言,吾不能知之。夫閟爾形,無瑩爾精也,其可矣。今茲將惟職業之弗遑,而顧雁蕩之懷乎?彼章子者,雁蕩之產矣,則又可以居而弗居,依依于京師者數年而未返,是二者交相慕乎其外也。

夫苟游心恬淡,而棲神于流俗塵囂之外,環堵之間,其無屏霞、天柱乎?雁蕩又奚必造而後至?不然,托蹤泉石,而利祿羾其中,雖廬常雲之頂,其得而居諸?」於是陽明子仰而喟,俯而默,卒無以應之也。志其言以遺章子曰:「客見吾杜權焉行矣。子毋忘客之言,亦無以客之言而忘甘泉子之托!」

壽湯雲谷序

甲戌

弘治壬戌春,某西尋句曲與丹陽,湯雲谷偕。當是時,雲谷方為行人,留意神仙之學,為予談呼吸屈伸之術,凝神化氣之道,蓋無所不至。及與之登三茅之巔,下探葉陽,休玉宸,感陶隱君之遺蹟,慨嘆穢濁,飄然有脫屣人間之志。予時皆未之許也,雲谷意不然之,曰:「子豈有見于吾乎?」予曰:「然。

子之眉間慘然,猶有怛世之色。是道也,遲之十年,庶幾矣。」雲谷日:「子見吾之貌,而吾信吾之心。」既別,雲谷尋入為給事中,又遷為右給事。

殫心職務,驅逐瘁勞,竟以直道抵權奸斥外。而予亦以言事得罪,奔走謫鄉,不相見者十餘年。

至是正德癸酉某月,予自吏部徙官南太仆;再過丹陽,而云谷已家居三年矣。訪之,迎謂予曰:「尚憶眉間之說乎?吾信吾之心,而不若子之見吾貌,何也?今果十年而始出於泥塗,是則信矣。然謂古之庶幾也,則貌益衰,年益逝,去道益遠;獨是若未之盡然耳。“予日:」乃今則幾矣。

今吾又聞子之言,見子之貌矣;又見子之廬矣;又見子之鄉人矣。”雲谷日:「異哉!言貌既遠矣,廬與鄉人亦可以見我乎?」曰:「古之有道之士,外槁而中澤,處隘而心廣;累釋而無所撓其精,機忘而無所忤于俗。是故其色愉愉,其居于于;其所遭若清風之披物,而莫知其所從往也。今子之步徐發改,而貌若益憊,然而其精藏矣;言下意懇,而氣若益衰,然而其神守矣;室廬無所增益於舊,而志意擴然,其累釋矣;鄉之人相忘于賢愚貴賤,且以為慈母,且以為嬰兒,其機忘矣。

夫精藏則太和流,神守則天光發,累釋則怡愉而靜,機忘則心純而一:四者道之證也。夫道無在而神無方,安常處順,其至矣。而又何人間之脫屣乎?」雲谷曰:「有是哉!吾信吾之心,乃不若子之見吾廬與吾鄉人也。」

於是雲谷年七十矣。是月,值其懸弧,鄉人方謀所以祝壽者,聞予至,皆來請言。予曰:「嘻,子之鄉先生既幾于道,而尚以壽為賀乎?夫壽不足以為子之鄉先生賀。子之鄉而有有道之士若子之鄉先生者,使爾鄉人之子弟皆有所矜式視效,出而事君,則師其道以用世;入而家居,則師其道以善身,若射之有的,各中乃所向。

則是先生之壽,乃于爾鄉之人復有足賀也已。」明年三月,予再官鴻臚,而鄉之人復以書來請,遂追書之。

文山別集序

甲戌

《文山別集》者,宋丞相文山先生自述其勤王之所經歷,後人因而採集之以成者也。其間所值險阻艱難,顛沛萬狀,非先生之述,固無從而盡知者。先生忠節蓋宇宙,皆於是而有據。後之人因詞考跡,感先生之大義,油然興起其忠君愛國之心,固有泫然泣下,裂眥扼腕,思喪元首之無地者。


  
是集之有益於臣道,豈小小哉!

古之君子之忠於其君,求盡吾心焉以自慊而已,亦豈屑屑言之,以蘄知于世?然而仁人之心忠於其君,亦欲夫人之忠於其君也。忠於其君,則盡心焉已。欲夫人忠於其君,而思以吾之忠於其君者啟其良心,固有人弗及知之者,非自言之,何由以及人乎?斯先生之所為自述,將以教世之忠也。當其時,仗節死義之士無不備載,亦因是以有傳,是又與人為善者也。

是集也,在先生之自盡,若嫌于蘄世之知;以先生之教人,則吾惟恐其知之不盡也!在先生之自盡,若可以無傳;以先生之與人為善,則吾惟恐其傳之不遠也!

先生之裔孫,今太仆少卿公宗嚴,復刻是集而屬某為之序。某之為廬陵也,公之族弟某嘗以序謀,茲故不可得而辭。嗚呼!當顛沛之心而不忘乎與人為善者,節之裕也;致自盡之心而欲人同歸於善者,忠之推也;不以蘄知為嫌而行其教人之誠者,仁之篤也。象賢崇德,以章其先世之美之謂孝;明訓述事,以廣其及人之教之謂義。

吾於是集之序,無愧辭耳矣!

金壇縣誌序

乙亥

麻城劉君天和之尹金壇也,三月而政成。考邑之故而創志焉,曰:「于乎艱哉!吾欲觀風氣之所宜,民俗之所向,而無所證也,以諏于鄉老,有遺聽焉;吾欲觀往昔之得失,民俗之急緩弛張,先後之無所稽也,以詢于閭野,有遁情焉;吾欲觀山川之條理,疆域之所際,道路井邑之往來聚散,制其經,適其變,而無所裁也;則以之僻荒穢,入林麓,有遺歷焉。亦惟文獻之未足也而爾已矣【二】 。嗚呼!古君子之忠也,舊政以告于新尹,吾何以盡吾心哉?夫政,有時而或息焉;告,有時而或窮焉。



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