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上片首句以灞陵古道起，氣勢頗為宏大。灞陵橋，即霸橋。《三輔黃圖》載：「霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。
」此處以此地起首，當然不是寫離別，而是麼面懷英雄業績之意。因為在歷史上，這一帶曾發生過無數次激烈的戰鬥，湧現出了眾多威名赫赫的英雄人物：雄才大略、一統中華的秦始皇、「按劍清八極，歸酣歌《大風》」的漢高祖劉邦；漢初功臣蕭何，韓信、張良；漢武帝時的封疆大將衛青、霍去病、射虎南山的飛將軍李廣，開創貞觀之治的唐太宗李世民等等，他們在這裡都留下了許多驚天地、泣鬼神的動人事蹟。詞作者由古蹟「灞陵橋，想到了這些英雄人物，又不禁聯想到金朝國勢衰落，卻無人能象這些英雄那樣，擔當起輓救國家于危亡中的大業，不禁感慨萬千，詩興大發，故有」詩興與秋高「句。」千古風流人物，一時多少雄豪「雖是化用蘇軾《念奴妖。
赤壁懷古》」千古風流人物，一時多少豪傑“句，但卻毫無突兀之感，實在是作者真情實感的自然流露，既抒發了他追念前代英雄豪傑的真情實感，同時也流露出他對國家缺乏棟樑之才，不知前途如何的深切的憂慮。
下片，沿上片起首之意，依然以地名入詞。玉塞，即玉門關，又稱玉關，「霜清玉塞」意玉門關外，霜清月冷，「雲飛隴首着，風落江皋」則更顯淒清。
後兩句，出自南粱柳惲《搗衣詩》「亭皋木葉下，隴首秋雲飛。」這三句都是寫秋景，皆對應了上片「秋高」二字。同時也婉轉地表露了作者的生活窘況。《金史》本傳曾載詞人「客至，貧不能具酒餚。
」可見，此三句不同地域的秋景描寫，也未嘗不是作者孤淒，憤懣心境的曲折表露。後兩句「夢到鳳凰台上，山圍故國周遭」則化用李白，《登金陵鳳凰台》及劉禹錫《石頭城》「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回」詩句，充溢着強烈的感傷之情，表達了詞人對故都燕京昔日繁華、昌明盛世的深切懷念。往日國家興旺，才人輩出，而今冷落淒涼，缺少棟樑之才；兩相對襯，詞人是多麼的焦灼，心中的悲憤、憂慮向誰傾述？讀罷此句，那種對國家前途命運的深切憂思宛如感同身受。嘆寥寥數句，能達此立意，也使我們不能不承認，作者是個極具才華的詞人。
王礀詞作鑒賞 生平簡介
王礀（？-
1203）字逸賓，一作逸濱，先世臨洺（今河北永年）人，徙家汴梁（今河南開封），遂以為籍。博學能文，不就科舉。家無擔石之儲，宴如也。明昌中，故相馬惠迪判開封，以德行才能薦礀，為鹿邑主簿。
乞致仕。泰和三年卒。《金史》無傳，事見《中州集》卷四。趙秉文嘗集王礀及黨懷英、趙渢、路鐸、劉昂、尹無忌、周德卿七人詩刻成《明昌辭人雅制》。
詞存《浣溪沙》一首，或作於薦授鹿邑主簿時。見《中州樂府》。
●浣溪沙·夢中作 王礀
林樾人家急暮砧。
夕陽人影入江深。
倚闌疏快北風襟。
雨自北山明處黑，雲隨白鳥去邊陰。
幾多秋思亂鄉心。
王礀詞作鑒賞
寫思鄉的詞，古往來今真不知有多少！然而金人王礀的這首《浣溪沙》不但沒有模仿的痕跡，而且明顯地表現了自己的獨到之處。李白的思鄉是在靜夜，所謂「舉頭望明月，低頭思故鄉」（《靜夜思》），杜甫的思鄉是在深秋，所謂「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心」（《秋興》）。王礀的思鄉卻不在夜晚，也不值深秋，而是夢中，所謂「日有所思，夜有所夢」，這種典型環境的選擇，不能不說別具一番特色。
這首詞記的是夢中所見，詞中沒有過尋的鋪陣和渲染，用近於白描的手法，着眼于夢中的景物，寫來親切感人。全篇初看似乎全為寫景，仔細玩味，又覺實則句句關情，寓情於景，以景襯情，情景交融，表達了詞人深摯細膩的思鄉情懷。
從詞的內容上看，起首二句首先為我們指摹了一幅動着淡淡鄉悉的水墨畫：暮靄蒼茫中，幾幛農家村舍掩映在片片濃鬱蒼翠的樹陰下，裊裊的炊煙此時也漸漸地升起來了，清澈的江水繞着小村緩緩地流過，江邊傳來村婦陣陣急切的搗衣聲；夕陽的餘暉愁灑向江面，點點的波光中，帆船漸行漸遠，只有三五隱約晃動的人影邁向歸家的小路，他們大概就是暮歸的漁人吧？這是一幅多麼悠閒恬靜的鄉村暮色圖呀！
久未歸去的家鄉現在大概就是這樣的吧？「」倚闌疏快北風襟“，在這靜靜的暮色圖中，此刻正有一人，倚着欄干，凝神佇立，默默無語，任憑北風吹起了他的衣襟卻渾然不覺。此刻他在想什麼？是否被這眼前的圖畫引起了一縷淡淡鄉愁？異鄉的遊子啊，此刻只能夢迴故鄉！
如果說上片描繪的是一幅靜穆的畫面，那麼下片則由靜至動，進一步描摹倏忽萬變的夢境。「雨自遠山明處裡，雲隨白鳥去邊陰」意思是夕陽西下，忽然山雨驟來，頓時剛剛還被夕陽的餘暉所照亮的天際變得一片黑暗，鳥兒紛紛入巢，雲兒也被黑暗所漸漸淹沒，人們也已回到了溫暖的家，一時間，天地間只剩下仍舊憑欄遠眺的遊子，獨自面對忽至的風雨，思念遠方的家鄉和親人。至此，雖仍是寫景，但卻句句是情，處處寓含着旅人的鄉愁別緒與孤單寂寞。此時當真是「幾多秋思亂鄉心」了！較之李白的‘舉杯澆愁愁更愁“更別具一番隱忍婉曲的愁滋味，讀來不禁使人有如身臨其境之感。
