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本詞最突出的就是對比、比興。今昔物是人非的強烈對比滲透其中，借「燕子」比喻自己飄蕩無依「，借」夜雨「比喻摧花折綠的殘暴的元兵。寫作之中由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。有人評價說：」覊泊之懷，托諸燕子；易代之悲，托諸夜雨，深人無淺語也。
“（俞陛雲《宋詞選釋》）。
●清平樂 張炎
候蛩淒斷，人語西風岸。
月落沙平江似練，望盡蘆花無雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關情。
只有一枝梧葉，不知多少秋聲！
張炎詞作鑒賞
本詞見于《山中白雲詞》卷四。原是張炎贈給他的學生陸行直（又稱陸輔之）的。其時，張炎年
53歲。
據《珊瑚網》卷八記載：陸行直《清平樂。重題碧梧蒼石圖》序中有「候蟲淒斷，人語西風岸。月落沙平流水漫，驚見蘆花來雁。可憐瘦損蘭成，多情因為卿卿。
」只有一枝梧葉，不知多少秋聲！「一詞。詞中所言」卿卿「為當時陸之歌伎，才色皆稱。此中詞與其定稿，即本詞有較大改動。大概是在作者收入詞集時，有意為之。
原詞無非是寫一點」花情柳思「，表達出一種風流艷情，而定稿則將艷情轉向」愁情“——為國破為家亡而發的感慨致深的悲愁。
上片「候蛩」四句寫出秋意：候蛩（即蟋蟀）的哀鳴，西風的衰颯，秋月的清冷，秋江的澄淨，無雁的蘆花，一幅蕭殺的「秋曉圖」。以中，人們不難觸發出一股悲憤憂愁的「共鳴」來。作者選景立意頗深：寫秋寒，不言西風呼嘯，而言候蛩淒斷；寫秋感，不半個愁字，而言蘆花盼雁。既含蓄又有美感，表現作者深厚的功力。
下片「暗教」四句，道出無限「秋愁」：「蘭成」，南朝梁時詩人廋信的小字，後其被北方政權所俘。「梧葉」，梧桐之葉，其最易引發秋感。白居易《長恨歌》中有「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」，把「秋雨梧桐」作為人世中最易引起愁情悲感的事來寫。而南宋詞人「溫庭筠」又有「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階謫到明」（《更漏子》），更為梧葉增添豐厚的感情積澱。而作者言梧葉而寫「一枝」，正是更加形象地表現出孤苦潦落，刻劃人物情景入木三分。下片短短幾句，卻把上片所寫之景統統昇華、提煉成了情語，借廋信之事道出人間道不盡的悲歡離合，借梧葉之孤義表達人世的蒼滄。而最後一句「梧葉秋聲」又極具概括性和藝術性，又成為蓋世佳句。
本詞在藝術上是成功的，從選景的巧妙，從言情的深遠，都極具特色。其筆調精練，含蓄；其風韻幽雅獨特；其意境清空淡遠；其情感真切感人。正是由於這樣的造詣，張炎的「秋詞」可以與宋玉的《九辯》、歐陽修的《秋聲賦》並列。清代陳廷焯評價說：玉田工于造句，每令人拍案叫絶，如《清平樂》「只有一枝梧葉，不知多少秋聲」，此類皆「精警無匹」。
（見《白雨齋詞話》卷二）。
●疏影·梅影 張炎
黃昏片月。
似碎陰滿地，還更清絶。
枝北枝南，疑有疑無，幾度背燈難折。
依稀倩女離魂處，緩步出、前村時節。
看夜深、竹外橫斜，應妒過雲明滅。
窺鏡蛾眉淡抹。
為容不在貌獨抱孤潔。
莫是花光，描取春痕，怕麗譙吹徹。
還驚海上燃犀去，照水底、珊瑚如活。
做弄得、酒醒天寒，空對一庭香雪。
張炎詞作鑒賞
梅、蘭、竹、菊，古人稱之為「四君子」。其中梅以纖塵不染，高潔雅緻為世人所稱。古人說：梅以韻勝，以格高，即說于此。古今詩詞諸家詠梅者眾，而張炎的這首詠梅詞立意深遠，其超脫了梅的形質本體，專詠梅影，其意似在韻格之外。
上片首先，「黃昏片月」，寫梅而先言片月，繼承古人詠梅傳統，即詠梅影必先寫月，以月來襯托梅影，為梅影的出現準備了條件。接下來，詞人精雕細刻，為月下梅影傳神寫照。詞人從七個方面刻畫梅影，這裡姑且稱為「梅影七筆」。曰：「清絶影」，「疑似影」，「縹緲影」，「竹外影」，「淡潔影」，「貞固影」，「玲瓏影」。
七筆連環，唯妙唯肖。初筆「似碎陰滿地，還更清絶」，寫「清絶影」。
詞人先以「碎陰」比喻梅影，進而又用「還更清絶」，以「清絶」形容梅影纖塵不染，絶頂高潔的品格。一個「清」字，道出梅的出凡脫裕。以前的詩詞名家都曾詠梅，曰：「雪魄冰魂」，「冰肌玉骨」，而這裡一個「清」字更是比「雪」、「冰」、「玉」高出一籌，且是「清」至于「絶」，更是使人產生更多馳騁想象的餘地。
次筆以「枝北」三句寫「疑似影」。梅影既至清絶，使詞頓生愛意，欲得而甘之，因而枝南枝北，環繞尋覓，及至「背燈」折取，卻又不可捉摸。「背燈」是指離開燈光。作者用「幾度」，「疑有疑無」，「背燈難折」，了了幾筆，勾畫出詞人對梅影的摯愛，及至到了難捨難分，迷離悄恍的境界，確實為神來之筆。
第三筆，「依稀倩女」幾句，寫「縹紗影」。「倩女離魂」出自唐代陳玄祐的小說《離魂詞》，言衡州張鎰之女倩娘與表兄王宙相戀，但因鎰將女另配他人，使王宙含恨離去。倩娘與王宙感情至深，聞王宙離去，神魂離殻于夜間追到王宙船上，隨其入蜀。倩娘也因而從此臥床不起。
