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上片可分為四層。起句「春，汝歸歟？」以提問語氣統領全詞。這種散文句法，顯然是學自辛詞。兩者句式極似，當非巧合。
詞人向春天提出這句問話，表面之意是向春是否要走，堅強扣題目「送春」，但言外之意卻說：「你走不得啊！」詞人只因「風雨蔽江，煙塵暗天。」這裡的「風雨」表面上是自然界的風雨，而實際上是政治風雨：「煙塵」也是戰爭煙塵。
元軍幾十萬攻佔了臨安，宋室淪亡，山河變色，春啊春，你能往哪裡去呢？下邊推進一層，「雁門阨塞，龍沙渺莽，東連吳會，西至秦川。」意思是說，從北到西，從東南到西北，幾萬裡的大好河山，已完全淪陷，春啊春，你無處可去。這幾句既承接上邊之意，又下啟下片「君歸何裡」。第四層：「芳草迷津，飛花擁道，小為蓬壺借百年。
」「芳草」、「飛花」是晚春景象「迷津」、「擁道」極言花草盛開的景象，江南如此之好，就象「蓬壺」一般，應是託身之地了，為什麼你還要離開，「不少留連」呢？江南已經破敗不堪，卻說「江南好」這是一種反激法，以此來引出了下片的詞意，正是全詞的主旨所在。
詞的下片，也可分為四層。前幾句是春的答話。
名山勝水，美膾吳娃，可愛之處難以盡數，「江南正是堪憐！」江南然而早已逝去。卻風光不再。「但」字陡轉，回到現實中來：「滿眼楊花化白氈」。這是化用杜甫「滿眼楊花鋪白氈」句意，意思是說江南春天雖好，但到了春殘花謝的時候，隱喻山河破敗，家國不全。
下邊再推進一層，描繪了江南的衰敗景象「兔葵燕麥，華清宮裡；蜂黃蝶粉，凝碧池邊。」兔葵即葵菜，燕麥即野麥。這句詞語出自劉禹錫《再游玄都觀》詩序。華清宮這裡借指臨安鳳凰山下的宋朝宮殿。
這兩句表明宋宮的荒涼頽敗。凝碧池在唐朝東都洛陽。天寶十五載（
756年）安祿山叛軍攻下長安，將所獲梨園子弟數百人集中在凝碧池演奏歌曲，安祿山在這裡大宴偽官。詩人王維被叛軍拘禁于長安菩提寺，聽了這個消息，憤而寫詩以寄懷，有「秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦」之句，這裡也借指宋宮。
「蜂黃蝶粉」本是春天常見的景物，但和凝碧池聯繫起來，使人聯想起宋朝的降臣，在宋宮裡和元朝貴族吃喝玩樂，奴顏婢膝之態。「蜂黃蝶粉」是群魔亂舞的形象。詞人的亡國之痛，在這幾句中反映地淋漓盡致。下邊再次抒寫：「我已無家，君歸何裡？中路徘徊七寶鞭。
」寫上面詞意呼應。「七寶鞭」是借用晉明帝用七寶鞭迷惑敵人的典故。這裡只是指代貴重之物，意思說春天和七寶鞭一起走了未被輓留過。「風回處，寄一聲珍重，兩地潸然！」轉到第四層，向春天告別。
結拍幾句淒婉動人，摧人淚下，春天已去，國家已亡，空留一腔悲憤，卻又無可奈何！
近人況周頤評劉辰翁的詞說：「須溪詞多真率語，滿心而發，不假追琢，有掉臂遊行之樂。其詞筆多用中鋒，風格遒上，略與稼軒旗鼓相當。」指出了劉詞的基本風格。「中鋒」是指直抒胸臆。
但這首詞，表現手法有所不同，不是直接抒寫，而是借物寓情可謂棄中鋒而用偏鋒。他運用傳統的比興手法把春天擬化，賦予它主觀的感情色彩，全詞並非信筆所作，而是作了精細的安排，上片層層展開，引出下片詞意，下片寫宋宮的荒涼，與之相對，此詞佈局嚴謹，脈胳分明，並且運用多種手法，此詞可以說發展了原有的豪放詞之風格，這在作者詞中並不多見。
●虞美人·用李後主韻二首 劉辰翁
梅梢臘盡春歸了。
畢竟春寒少。
亂山殘燭雪和風。
猶勝陰山海上窖群中。
年光老去才情在。
唯有華風改。
醉中幸自不曾愁。
誰唱春花秋葉淚偷流。
情知是夢無憑了。
好夢依然少。
單于吹盡五更風。
誰見梅花如淚不言中。
兒童問我今何在。
煙雨樓台改。
江山畫出古今愁，人與落花何處水空流。
劉辰翁詞作鑒賞
劉辰翁詞的風格遒勁有力，這二首詞也不例外。作於宋亡後，同樣抒發作者的亡國之悲，這二首詞頗能體現作者的風格。題雲用李後主韻，就是步李後主《虞美人》的原韻。
「梅梢臘盡春歸了。畢竟春寒少。」枝頭梅花將盡，冬去春又來。春寒比之冬寒還要好多了。
起筆和從容，讀者可能以為已是春暖時節。實際上並非如此。
「亂山殘燭雪和風。猶勝陰山海上窖群中。」亂山，寫出周圍的環境。殘燭，描摹所居室內之情物。
雪和風，詞境復推向天地。上句是寫實。宋亡後，辰翁飄零隱匿于深山。下句跳宕翻跌，意境無比高遠。
陰山，匈奴世居之地。北海，匈奴極北之地。窖指地窖，群者羊群。此句典出《漢書。
蘇武傳》：「單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絶不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去實而食之。
杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。」詞人引蘇武故事，表現其對他民族氣節的無限景仰。「亂山殘燭雪和風。猶勝陰山海上窖群中」言自己即使身在山中，遭受風雨摧殘，但境遇也好過被拘匈奴、幽囚大窖、牧羊北海之蘇武。
