襟懷之高尚，讀之令人嘆然。只有如此襟抱，才能身冒風雪交加而從容道出畢竟春寒少的詩句。此二句，亂山、殘燭、風雪與陰山、海上、窖群相互對應，具見詞人以古人為師友，砥礪志節，故國之思不忘。作者另有詞句云：「想關塞無煙，時動衰草。
蘇郎臥處愁難掃。」「閒說那回，海上蘇李。雪深夜如被。想攜手、漢天不語，叫□不應疑水。
」宋朝不少大臣在宋亡之時被擄北去，辰翁同鄉同學摯友文天祥就是其中之一。通過列舉的這兩句詞，可以證明陰山海上寓指被擄北上之宋臣，禪為尚友古人表明心志之意。
「年光老去才情在。唯有華風改。」此二句，由江郎才盡點化而來。但另有新意。
「淹少以文章顯，晚年才思微退」，其後「文章躓矣」，以至「爾後為詩，絶無美句。時人謂之才盡。」年光老去才情仍在，詞人頗具自信之心。此二句忽然寫至自己之詞作，並非偶然。
詞人言老來才情未改，只是改變了過去絢麗的風格，寄寓了深沉的亡國之悲。才情仍在，隱約透露出自己不改初衷之意。華風變盡，寓示亡國之後，心靈懷有萬千悲痛。詞風為之大變。
寓亡國之悲于詞風之變，與李後主詞之「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」，可謂異曲同工「醉中幸自不曾愁。誰唱春花秋葉淚偷流。」醉中本想可逃愁。卻忽聽得有人唱起了李後主詞「春花秋月何時了」，不禁讓詞人潸然垂淚。
只希望醉中能解千愁，逃脫憂愁，誰料得醉中也無可逃愁，反觸起無限傷心，則遺民生涯之，憂傷愁恨，牢不可破，不言而喻。
再看第二首。「情知是夢無憑了。好夢依然少。」好夢，指故國之夢。
李後主原詞云：「小樓昨夜又東風。故國不堪迴首月明中。」可為參注。雖也知夢境為空，可是連做一場好夢也很難，悲苦至極之情溢於言表，「單于吹盡五更風。
誰見梅花如淚不言中。」詩人因笛譜有《梅花落》曲，而想象吹笛驚梅，使其驚落，這在前人詩詞中亦常見。此二句言淒厲的笛聲，在風雨交加長夜響徹着，有誰看見梅花飄零如墮淚，而默默無言呵。誰見一語，無異詞人自言。
此二句是寫眼前情景，雖看似寫景，實當有所寄託。包括辰翁在內，宋季詞人常用春象徵故國，以花喻民。「單于吹盡五更風」句中的「單于」當指蒙元統治者。故在詞人之潛伏意識中，此二句所描寫之興象，象徵著國土淪亡的悲痛之情。
「兒童問我今何在。煙雨樓台改。」孩兒寄書相問，問我今在何方？此句是寫實，因宋亡後，辰翁長期過着漂泊的生活。下句言煙雨茫茫，樓台盡改。
所改者何？詞未明言，但亡國之悲寄託極顯，讀者自可判度，「改」之一字，意境全賴焉。李後主原詞尚雲「雕欄玉砌應猶在」，辰翁此詞則更雲煙雨樓台改，這是由於悲苦之極所致。後主之悲，亡國（亡於異姓）之悲耳。辰翁之悲，實亡天下之悲也，所以說悲苦過之。
上言兒童之問，下言樓台之改，似乎語氣不連，其實其間自有深意。「江山畫出古今愁。人與落花何處水空流。」上句，極言江山之美。
畫出，猶言江山在其無限美麗之呈現中，亦托出無限哀愁。古今愁即今昔恨，愈增歲月悠邈之感，滄桑變化，其悲更甚。
詞人凝視着江山，覺得江山也凝聚着憂愁。江山與我同恨，此句確是奇筆。下句從「流水落花春去也，天上人間」（李煜《浪淘沙》）化出，可見詞人對後主詞體味之深。若問我今在何處，則我就象落化隨流水飄流，不知所向，所歸，唯有飄流而已。
結筆著一空字，無所歸依之失落感描摹的生動傳神。然此失落之感決非一般，而是遺民亡國之恨。返觀過片寫出兒童問我今何在，中間突接煙雨樓台改，江山畫出古今愁，直至結算才答以人與落花何處水空流，深意何在？論筆法，此正突接之法。論意味，則詞情經此一段迂迴曲折，遂自然呈露出詞人深切的亡國悲慟國之家又何在的心態，體現出先天下後其家之胸襟。
此二詞系聯章體，形式上都步李後主《虞美人》詞原韻，內容上都抒發亡國亡天下之悲憤，故實為一有機整體。詞中將遺民生涯及心態等一系列片斷組接起來，營造出亡國破家的悲劇性意境。筆姿跳宕而又渾化無痕，寫意性強，得後主詞之神。詞作委婉沉鬱而有情致，純然為辰翁學養襟懷之寫照。
第一首上言春歸了、春寒少，下言才情仍在，華風已改，言冀逃愁醉中，反聞歌流淚；第二首言情知是夢，好夢仍少，言梅花飄落而無言，言江山畫出古今愁，畢極其曲折委婉，沉鬱傷懷。至其所體現出之高致，則第一首言亂山風雪比起北海牧羊便無足道，儼然有古之聖賢之氣質節操。第二首言兒童問我今何在，而我已亡國，無所歸依，亦有國已亡，何為家，與文天祥詩「滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛」，皆同一境界。此等高遠情致，都是中國文化精神之生動體現。
辰翁與天祥同出歐陽守道（巽齋）之門，從辰翁之詞，又可以見宋詞與學術之間的密切關係，此二詞可作證明。
●永遇樂 劉辰翁
余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。
璧月初晴，黛雲遠淡，春事誰主？
禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許！
香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。
誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨！
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。
