墨子書有文子，文子，子夏之弟子，問於墨子。（《史記·荀卿列傳·索隱》）
（炙過髡，）過字作果，果者，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有餘流者，言淳于髡智不盡如炙果也。（《史記·荀卿列傳·集解》）
（尉繚）繚為商君學。（《漢書·藝文志》注）
楚有屍子，疑謂其在蜀，今案屍子書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君，謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀，自為造此二十篇，凡六萬餘言，卒，因葬蜀。（《史記·荀卿列傳·集解》）
朔之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》，《責和氏璧》，及《皇太子生》，《屏風》，《殿上柏柱》，《平樂觀賦獵》，八言、七言上下，《從公孫弘借車》，凡劉向所錄朔書具是矣。師古曰：劉向《別錄》所載。（《漢書·東方朔傳》）
督亢，膏腴之地。（《史記·荊軻列傳·集解》《後漢·郡國志·補註》）
丹，燕王喜之太子。（《史記·荊軻列傳·索隱》）
（神農）疑李悝及商君所說。（《漢書·藝文志》注。案，《史記·貨殖列傳》，：「《李克務盡地力》。」《索隱》云：劉向《別錄》則雲李悝也。）
《尹都尉書》有《種瓜篇》。（《禦覽》九百七十八。）
《尹都尉書》有《種蓼篇》。（《禦覽》九百七十八）
《尹都尉書》有《種芥》、《葵》、《蓼》、《薤》、《蔥》諸篇。（《禦覽》九百八十）
都尉有《種蔥書》，曹公與其先生言，細人覘之，見有拔蔥。（《藝文類聚》八十二）
（汜勝之）使教田三輔，有好田者師之，徙為御史。（《漢書·藝文志》注）
（蔡癸，）邯鄲人。（《漢書·藝文志》注）
（待詔臣饒心術。）饒，齊人也，不知其姓，武帝時待詔，作書名曰《心術》也。（《漢書·藝文志》注）
（賈誼《弔屈原賦》）因以自諭自恨也。（《史記·賈誼列傳·集解》）
淮南王有《薰籠賦》。（《北堂書鈔》一百三十五、《禦覽》七百十。）
向有《芳松枕賦》。（《白帖》十四、《禦覽》七百七。）
向有合賦。（《禦覽》七百一十七。）
有《騏麟角杖賦》。（《北堂書鈔》一百三十三、《禦覽》七百十、《事類賦》注一十四。）
有《行過江上弋雁賦》、《行戈賦》、《弋雌得雄賦》。（《禦覽》八百三十二）
待詔馮商作《燈賦》。（《藝文類聚》八十）
商字子高。（《漢書·藝文志》注）
臣向謹與長社尉杜參校中秘書。（《漢書·藝文志》注）
驃騎將軍史朱宇。（《漢書·藝文志》注）
隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不諭。（《漢書·藝文志》注）
有麗人歌賦，漢興以來，善雅歌者魯人虞公，發聲清哀，遠動梁塵，受學者莫能及也。（《藝文類聚》四十三、《文選·嘯賦》注、《事類賦注》十一。案《初學記》十五：魯人虞公，見劉向《別錄》。）
《孫子》書以殺青簡，編以縹絲繩。（《北堂書鈔》一百三、《太平禦覽》六百六。）
蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起戰國之時。蹴鞠，兵勢也，所以練武士知有材也。皆因嬉戲，而講習之，今軍士無事，得使蹴鞠，有書二十五篇。（《史記·蘇秦列傳·集解》、《衛霍列傳·索隱》、《後漢書·梁冀傳》注、《初學記》四、《一切經音義》二、《白帖》四、《禦覽》二百九十七、又七百五十四、《事類賦》注四。）
人民蚤虱眾多，則地癢也。（《北堂書鈔》一百五十七）
鑿山鑽石，則見地痛也。（《北堂書鈔》一百五十七）
薛公藏於賣漿家，徐廣曰：漿或作醪，案《別錄》知也。（《史記·信陵君列傳·索隱》）
●卷三十九
☆劉向（五）
○新序（案《新序》三十捲，見存。十捲不錄，錄其佚文。）
齊王問墨子曰：「古之學者為己，今之學者為人，何如？」對曰：「古之學者得一善言，以附其身，今之學者得一善言，務以悅人。」（《北堂書鈔》八十三、《太平禦覽》六百七。）
臧孫行猛政，子貢非之曰：「夫政，猶張琴瑟也，大弦急，則小弦絶矣。是以位尊者德不可以薄，官大者治不可以小，地廣者制不可以狹，民眾者政不可以苛。獨不聞子產相鄭乎？其掄材惟賢，抑惡而揚善，故有大略者不問其所短，有德厚者不非其小疵。其牧民之道，養之以仁，教之以禮，因其所欲而與之，從其所好而勸之，賞之疑者從重，罰之疑者從輕。」（《藝文類聚》五十二）
子產相鄭，七年而教宣風行，因無刑人。（《北堂書鈔》三十五「風俗和平囹圄空虛」注引）
李斯問荀卿曰：「當今之時，為秦奈何？」孫卿曰：「力術止，義術行，秦之謂也。」（《荀子·強國篇》楊亻京注引）
子產決鄧析教民之難，約：「大獄袍衣，小獄襦。」民之獻袍衣、襦者不可勝數：以非為是，以是為非，鄭國大亂，民口ん嘩。子產患之，於是討鄧析而戮之，民乃服，是非乃定。（《荀子·正名》篇注引。）
梁車新為鄴令，其姊往見之。值暮，郭門閉，遂逾郭而入，梁車新因刖其足。趙成侯以為不慈，遂奪璽免官。（《禦覽》五百十七）
魯哀公為室而大，公儀子。（《淮南·人間訓》作「公宣子」）諫曰：「室大，眾與人處則嘩，少與人處則悲。（「卑」訛，今從《淮南》。）願公適也。」
