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至是以六義制字，一曰象形，二曰指事，三曰諧聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借，而天下之文字備矣。
命隷首作算數，命伶倫造律呂，命大容作承雲之樂，命之曰咸池。作冕垂旒充纊為玄衣黃裳，以象天地之正色，帝觀翬翟草木之華，乃染五色為文章，以表貴賤，於是兗冕衣裳之制興。命寧封為陶正，赤將為木正，作杵臼，而穀粟始鑿。作斧灶，而民始粥。作甑，而民始飯。以烹以炰，以為醴酪。澤有橋樑，行有屨履，死有棺槨。命揮作弓，夷牟作矢，岐伯作鼓吹鐃角靈鞞神鉦，以揚武德。命共鼓化狐刳木為舟，剡木為楫，以濟水，邑夷法鬥之周旋，作大輅以行四方。帝始立宮室之制，遂作合宮，祀上帝，接萬靈，布政教。始范金為貨，制金刀，立五幣，為輕重以制國用。
帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，咨于岐伯，而作《內經》。覆命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭桐君處方餌，而人得以盡年。
命元妃西陵氏之女嫘祖，教民育蠶。初，太古之時，未有君長，無所統攝，所聚，即推一人為長。蜀地有長，為鄰所掠去，已踰年，唯所乘之馬在。女念父隔絶，或廢飲食，其母慰撫之，因誓于眾曰：「有得父還者，以此女嫁之。」部下之人，唯聞其言，無能致父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絶其拘絆而去。數日，父乃乘馬歸，自此馬嘶鳴不已。父問其故，母以誓眾之言白之。父曰：「誓於人，不誓于馬，安有人而偶馬乎？」
但厚其芻養，馬不肯食，每見女出入，輒怒目奮擊。父怒，射殺之。曝其皮于庭，女行過其側，馬皮蹶然而起，卷女飛去。
旬日，得其皮于大樹之上，女化為蠶，食葉，吐絲成繭。因名其樹曰桑。桑者，喪也。父母悔恨，念之不已。忽見蠶女乘流雲，駕此馬，侍衛數十人，自天而下。女謂父母曰：“上帝以
我孝能致身，心不忘義，授以九嬪宮仙之任，長生於天矣，無復憶念也。”乃沖虛而去。父母不忍，年年取繭，出蛾生子，收養之。至是上其事于朝，西陵氏取養之。一日偶將數繭入于湯內，以之抽絲，牽之牢而不斷。織而成絹，比苧麻所織之布，軟而嬌嫩，披之可蔽寒暑，又可染各種顏色，其繭又可煮為綿枲以禦寒。西陵氏教民間女子，各收養之。治絲以供衣服，後世祀為先蠶。
黃帝畫野分州，得百里之國萬區，命匠營建國邑，置左右監，監于萬國。帝又分田畝，為井田之制，定經界以杜爭端。
由是民不習偽，市不預價，見利不爭，風雨時若。時有草生於庭，見佞人即指之，名曰屈軼。鳳凰巢于阿閣，麒麟游于苑囿，稱極治之世焉。
帝采首山之銅，鑄三鼎于荊山之陽。八月既望，鼎成。有龍垂髯下迎，帝騎龍上天，群臣後宮從者七十餘人。小臣不得上，悉持龍髯，時掛弓于髯，髯拔弓墮，仰攀莫及，乃抱弓而號。後因名其地曰鼎湖，弓曰烏號。群臣葬其衣冠弓劍于嶠山。
帝在位一百一十年。初，帝與仙女西王母相往還，凡一切宮室衣冠器用之物，俱于仙域得其法，效而為之，故制度無不舉。帝四妃，元妃西陵氏，二妃方累氏，三妃肜魚氏，四妃嫫母。生子十二人，並庶子二十五人。
少昊金天氏立，姓己，名質，黃帝之子。母西陵氏嫘祖感大星如虹，下臨華渚而生。帝以金德王，故號金天氏，能修太昊之政，故曰少昊。都曲阜，時鳳鳥適至，因以鳥紀官，作樂曰大淵。其晚年，諸侯黎氏九人作亂，能為妖法，以役鬼神，天下之人，相懼以神，相駭以怪。家為巫史，民瀆于祀，災禍並至。在位八十四年崩。
兄昌意之子，顓頊高陽氏立。姬姓，黃帝之孫、昌意之子。
昌意娶蜀山氏之女，曰女樞，感瑤光貫月之祥，生帝于若水，以水德王。初國高陽，故號高陽氏，遷都丘帝。自少昊之衰，九黎亂德，民神雜揉，不可方物。帝命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，絶地通天，無相侵瀆，革除九黎之亂。神人不雜，萬物有序，民安其生焉。作歷以建寅之月為歲首，作承雲之樂，在位七十八年崩。
少昊之孫，帝嚳高辛氏立。姬姓，名俊，父曰蟲喬極，祖即少昊金天氏。初受封于辛，故號高辛氏。以木德王，色尚黑，都于亳，今河南偃師縣是也。帝普施利物，不私其身，聰以知遠，明以察微，仁而威，惠而信，修其身而天下服。帝四妃，元妃有邰氏女姜嫄，與帝禋祀上帝，感巨人跡而生稷。陳鋒氏女慶都，有赤龍之祥，孕十四月而生堯。有女戎同戈氏女簡狄，祈于高礻某，有飛燕之祥而生契。女戎訾氏之女常儀生子摯。帝在位七十年崩。子摯立，荒Y無度，不修善政，居九年，諸侯廢之，而尊堯為天子。上五帝，已表過伏羲、神農、軒轅三帝，尚有堯、舜二帝未表。
欲知後事如何，且聽下回分解。
第4回 堯讓舜舜讓禹總為斯民
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詩曰：
百歲光陰似水流，道高德重把名留。
兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。
