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容齋隨筆 - 63 / 144
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容齋隨筆

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(十五則) 嚴武不殺杜甫《新唐書·嚴武傳》云:「房琯以故宰相為巡內刺史,武慢倨不為禮, 最厚杜甫,然欲殺甫數矣,李白為《蜀道難》者,為房與杜危之也。」甫傳云:「武以世舊待甫,甫見之,或時不巾。嘗醉登武床,瞪視曰:『嚴挺之乃有此兒!』武銜之,一日欲殺甫,冠鈎于簾三,左右白其母,奔救得止。」

《舊史》但云:「甫性褊躁,嘗憑醉登武床,斥其父名,武不以為忤。」初無所謂欲殺之說,蓋唐小說所載,而《新書》以為然。予按李白《蜀道難》, 本以譏章仇兼瓊,前人嘗論之矣。甫集中詩,凡為武作者幾三十篇,送其還朝者,曰「江村獨歸處,寂寞養殘生」。喜其再鎮蜀,曰「得歸茅屋赴成都, 直為文翁再剖符」。此猶是武在時語。至《哭其歸櫬》及《八哀詩》「記室得何遜,韜鈴延子荊」,蓋以自況,「空餘老賓客,身上傀簪纓」,又以自傷。若果有欲殺之怨,必不應眷眷如此。好事者但以武詩有「莫倚善題《鸚鵡賦》」之句,故用證前說,引黃祖殺稱衡為喻,殆是痴人面前不得說夢也, 武肯以黃祖自比乎! 王嘉薦孔光漢王嘉為丞相,以忠諫忤哀帝。事下將軍朝者,光祿大夫孔光等劾嘉迷國罔上不道,請與廷尉雜治。上可其奏。光請謁者召嘉詣廷尉,嘉對吏自言: 「不能進賢退不肖。」吏問主名,嘉曰:「賢,故丞相孔光,不能進。」嘉死後,上覽其對,思嘉言,復以光為丞相。按嘉之就獄,由光逢君之惡,而嘉且死,尚稱其賢,嘉用忠直隕命,名章一時,然亦可謂不知人矣。光之邪佞,鬼所唾也,奴事董賢,協媚王莽,為漢蠢蜮,尚得為賢也哉? 朱溫三事義理所在,雖盜賊凶悖之人,亦有不能違者。劉仁恭為盧龍節度使,其子守文守滄州,朱全忠引兵攻之,城中食盡,使人說以早降。守文應之曰: 「仆于幽州,父子也,梁王方以大義服天下,若子叛父而來,將安用之?」 全忠愧其辭直,為之緩攻。其後還師,悉焚諸營資糧,在舟中者鑿而沉之。


  

守文遺全忠書曰:「城中數萬口,不食數月矣,與其焚之為煙,沉之為泥, 願乞其所餘以救之。」全忠為之留數園,滄人賴以濟。及篡唐之後,蘇循及其子楷,自謂有功于梁,當不次擢用。全忠薄其為人,以其為唐鴟梟,賣國求利,勒循致仕,斥楷歸田裡。宋州節度使進瑞麥,省之不懌,曰:「宋州今年水災,百姓不足,何用此為?」遣中使詰責之,縣令除名。此三事,在他人為不足道,于全忠則為可書矣,所謂憎而知其善也。

文字潤筆作文受謝,自晉、宋以來有之,至唐始盛。《李邕傳》:「邕尤長碑頌, 中朝衣冠及天下寺觀,多賫持金帛,往求其文。前後所制,凡數百首,受納饋遺,亦至巨萬。時議以為自古鬻文獲財,未有如邕者。」故杜詩云:「干謁滿其門,碑版照四裔。豐屋珊瑚鈎,騏驎織成罽。紫騮隨劍幾,義取無虛歲。」又有《送斛斯六官詩》云:「故人南郡去,去索作碑錢。本賣文為活, 翻令室倒懸。」蓋笑之也。韓愈撰《平淮西碑》,憲宗以石本賜韓宏,宏寄絹五百匹:作王用碑,用男寄鞍馬並白玉帶。劉義持愈金數斤去,曰:「此諛墓中人得耳,不若與劉君為壽。」愈不能止。劉禹錫祭愈文云:「公鼎侯碑,志隧表阡,一字之價,輦金如山。」皇甫湜為裴度作《福先寺碑》,度贈以車馬繒彩甚厚,湜大怒曰:「碑三千字,字三嫌,何遇我薄邪?」度笑酬以絹九千匹。穆宗詔蕭俛撰成德王士真碑,俛辭曰:“王承宗事無可書。

又撰進之後,例得貺遺,若邑勉受之,則非平生之志。”帝從其請。文宗時, 長安中爭為碑誌,若市買然。大官卒,其門如市,至有喧競爭致,不由喪家。

裴均之子,持萬縑詣韋貫之求銘,貫之曰:「吾寧餓死,豈忍為此哉?」白居易《修香山寺記》,曰:「予與元微之,定交于生死之間。微之將薨,以墓誌文見托,既而元氏之老,狀其臧獲、輿馬、綾帛,泊銀鞍、玉帶之物, 價當六七十萬,為謝文之贄。予念平生分,贄不當納,往反再三,訖不得已, 因施茲寺。凡此利益功德,應歸微之。」柳玭善書,自御史大夫貶滬州刺史, 東川節度使顧彥暉請書德政碑。玭曰:「若以潤筆為贈,即不敢從命。」本朝此風猶存,唯蘇坡公于天下未嘗銘墓,獨銘五人,皆盛德故,謂富韓公、司馬溫公、趙清獻公、范蜀公、張文定公也。此外趙康靖公、滕元發二銘, 乃代文定所為者。在翰林日,詔撰同知樞密院趙瞻神道碑,亦辭不作。曾子開與彭器資為執友,彭之亡,曾公作銘,彭之子以金帶縑帛為謝。卻之至再, 曰:「此文本以盡朋友之義,若以貨見投,非足下所以事父執之道也。」彭子皇懼而止。此帖今藏其家。


  
漢舉賢良漢武帝建元元年,詔舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏:「所舉賢良, 或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言,亂國政,請皆罷。」奏可。是時,對者百餘人,帝獨善莊助對,擢為中大夫。後六年,當元光元年,復詔舉賢良, 於是董仲舒等出焉。《資治通鑒》書仲舒所對為建元。按策問中云:「朕親耕籍田,勸孝弟,崇有德,使者冠蓋相望,問勤勞,恤孤獨,盡思極神。」

對策曰:「陰陽錯繆,氛氣充塞,群生寡遂,黎民未濟。」必非即位之始年也。



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