壬午，誅王着、高和尚于市，皆醢之，並殺張易。着臨刑，大呼曰：「王着為天下除害，今死矣！異日必有為我書其事者。」復以張易從着為亂，將傳首四方，張九思曰：「易應變不審則有之，坐以與謀則過矣，請免傳首。」從之。
戊子，以領北庭都護阿密實哈為御史大夫，行御史台事。
集賢直學士兼秘書少監建昌程文海陳五事：一曰取會江南仕籍，二曰通南北之選，三曰立考功歷，四曰置貪臓籍，五曰給江南官吏俸；朝廷多採行之。
夏，四月，丁酉，以和爾果斯以中書右丞相，降右丞相昂吉爾岱為留守，仍同簽樞密院事。皇太子謂和爾果斯曰：「阿哈瑪特已死，汝任中書，事有便國利民者，毋憚更張；或有阻撓，吾當力持之。」故是時庶務更新，省部用人，多所推薦。
戊戌，陳桂龍率其黨來降，詔流桂龍于邊地。
中書左丞耿仁等言：「諸王公主分地所設達嚕噶齊，例不遷調，百姓苦之。依常調，任滿，從本位下選代為宜。」從之。
乙己，以阿哈瑪特家奴呼圖達爾等久總兵權，命庫端等代之，仍隷大都留守司。
馳西山薪炭禁。
以阿哈瑪特之子、江淮行中書省平章政事呼遜罪重於父，議究勘之。
戊申，寧國路太平縣饑，民采竹食為糧。
庚戌，行御史台言：「阿爾哈雅占降民為奴，而以為征討所得。」詔：「降民還之有司，征討所得，籍其數，量賜臣下有功者。」
丙辰，敕：「以妻、女、姊妹獻阿哈瑪特得仕者黜之。核阿哈瑪特佔據民田，給還其主；庇富強戶，輸賊其家者，仍輸之官。」
定內外官以三年為考，滿任者遷敘，未滿者不許超遷。
五月，己未朔，沙汰省部官阿哈瑪特黨七百十四人，已革者百三十三人，餘五百八十一人，並黜之。
初，阿哈瑪特死，帝猶不深知其奸。及詢樞密副使博囉，乃盡得其罪惡，始大怒曰：「王着殺之，誠是也！」命發阿哈瑪特家，剖其棺，戮屍于通玄門外，縱犬啖其肉，百官士庶聚觀稱快，予侄皆伏誅。
籍其家，得櫝藏二人皮，兩耳俱存，問之，其妾云：「每咒詛時，置神坐于上，應驗甚速。」又以帛二副畫甲騎，圍守一屋殿，兵皆張弦挺刃內向，狀涉不軌，畫者為陳某。又有曹震圭者，嘗推算阿哈瑪特所生年月，王台判者妄引圖讖，皆言涉不軌。事聞，剝四人皮以徇。尋以郝禎、耿仁黨惡尤甚，命剖禎棺，戮其屍，下耿仁于獄，誅之。
初，巴延滅宋還，詔百官郊迎，阿哈瑪特先半舍道謁巴延。巴延解所服玉鈎縧遺之，且曰：「宋寶玉固多，吾實無所取，勿以此為薄也。」阿哈瑪特謂其輕己，乃誣以平宋時取其玉桃盞，帝命按之，無驗。阿哈瑪特既死，有獻此盞者，帝愕然曰：「幾陷我忠良！」
癸未，以甘肅行省左丞敏珠爾卜丹為中書右丞，行台御史中丞張雄飛參知政事。
初，阿哈瑪特欲誣殺秦長卿、劉仲澤、伊瑪都木達三人，兵部尚書張雄飛力持不可，阿哈瑪特使人啖之曰：「誠能殺此三人，當處以參政。」雄飛曰：「殺人以求大官，吾不為也。」阿哈瑪特怒，出為澧州安撫使，累遷御史中丞，行御史台事。阿哈瑪特恐其子呼遜為江淮右丞，不為所容，改陝西按察使。未行，阿哈瑪特死，召拜參政。呼遜被逮，敕廷臣雜問，呼遜歷指宰執曰：「汝曾受我家錢，何得問我？」雄飛曰：「我曾受否？」曰：「公獨無。」雄飛曰：「如是，則我當問汝矣。」遂伏辜。
六月，已醜朔，日有食之。
甲午，阿哈瑪特濫設官府二百四所，詔存者三十三，餘皆罷。又，江南宣慰司十五道，內四道已立行中書省，罷之。
丙申，發射士百人衛丞相，它人不得援例。
戊戌，以占城既服復叛，發兵討之。初，朝廷遣索多就占城國立省撫治，王子補的負固弗率，凡使臣經其國者皆執之。帝怒，決意進討，發淮、浙、福建、湖廣軍五千、海船百艘、戰船二百五十，命索多將之以行。
乙酉，以阿哈瑪特居第賜和爾果斯。
帝以所籍入權臣家婦賜後衛親軍指揮伊喇元臣，元臣辭曰：「臣家世清索，不敢自污。」帝嘉嘆不已。元臣，霸州元師尼爾之孫也。
丁巳，征亦奚不薛，盡平其地，立三路達嚕噶齊，留軍鎮守，命塔喇海總之。
續資治通鑒●卷第一百八十六
●卷第一百八十六
【元紀四】 起玄黓敦牂七月，盡閼逢涒灘十二月，凡二年有奇。
○世祖聖德神功文武皇帝至元十九年
壬午，一二八二年
秋，七月，戊午朔，日有食之。
立行樞密院于揚州、鄂州。
壬戌，高麗國王請自造船一百五十艘，助征日本。
庚午，令蒙古軍守江南者更番還家。
壬申，立馬湖路總管府。
八月，江南水，民饑者眾；真定以南旱，民多流移；和爾果斯請所在官司發廩以賑，從之。
申嚴以金飾車馬服禦之禁。
甲寅，聖誕節，是日，還宮。
九月，丁巳朔，賑真定饑民；其流移江南者，給之糧，使還鄉裡。
辛酉，俱藍國入貢。海外諸蕃，懼俱藍尤遠，自泉州至其境約十萬里。招討使楊廷璧三住招之，遂遣使貢寶貨及黑猿一。
壬戌，敕：「官吏受賄及倉庫官侵盜，台察官知而不糾者，驗其輕重罪之；中外官吏臓罪，輕者杖決，重者處死；言官緘默，與受臓者一體論罪。仍詔諭天下。」
己巳，定雲南賦稅，用金為則，以貝予折納，每金一錢，直貝予二十索。
壬申，敕：「平灤、高麗、耽羅及揚州、隆興、泉州，其造大小船三千艘。」
亦奚不薛之北蠻峒向世雄兄弟及散毛諸峒叛，命四川行省就遣亦奚不薛軍前往招撫之，使與其主偕往。
