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庚申，太學生楊宏中、周端朝、張道、林仲麟、蔣傅、徐范六人上書曰：「自古國家患亂之由，初非一端，惟小人中傷君子，其禍尤慘。黨錮弊漢，朋黨亂唐，大率由此。元佑以來，邪正交攻，卒成靖康之變。近者諫官李沐論罷趙汝愚，中外咨憤，而沐以為父老歡呼；矇蔽天聽，一至于此。陛下獨不念去歲之事乎？人情驚疑，變在朝夕，假非汝愚出死力，定大議，雖有百李沐，罔知攸濟。當國家多難，汝愚位樞府，本兵柄，指揮操縱，何向不可！不以此時為利，今上下安妥，乃有異意乎？章穎、李祥、楊簡，發於中激，力辯其非，即遭逐斥，六館之士，拂膺憤怨。李沐自知邪正不兩立，思欲盡覆正人以便其私，於是托朋黨以罔陛下之聽。臣恐君子小人消長之機，于此一判，則靖康已然之驗，何堪再見于今日耶？願陛下念汝愚之忠勤，察祥、簡之非黨，灼李沐之回邪，竄沐以謝天下，還祥等以收士心。」疏上，詔宏中等悉送五百里外編管。當時號為「六君子」。傅久居太學，忠鯁有聞，扣閽之事，皆所屬稿。
鄧驛言：「國家開設學校，教養士類，德至渥也。自建太學以來，上書言事者無時無之。累朝覆涵，不加之罪，甚者，押歸本貫或它州聽讀而已。紹熙間，有布衣余古，上書狂悖，若以指斥之罪坐之，誠不為過。太上始者震怒，降旨編管；已而臣僚論奏，竟從寬典。陛下今日編管楊宏中六人，若以扇搖國是非之，則未若指斥乘輿之罪大也；以六輩之言，則一夫為至寡也。聖明初政，仁厚播聞；睿斷過嚴，人情震駭。所有錄黃，未敢書行。」是日，知臨安府錢象祖捕諸生押送貶所。未幾，驛罷，出知泉州。
癸亥，金敕有司以增修曲阜宣聖王廟畢，賜衍聖公以下三獻法服及登歌樂一部，仍送太常舊工往教孔氏子弟，以備祭禮。
甲子，金以尚書左丞烏凌阿願為平章政事，右丞瓜勒佳衡為尚書左丞。
戊寅，金以修河防畢工，參知政事胥持國等進階，賜銀幣有差。
庚辰，金以右丞相瓜勒佳清臣為左丞相，監修國史，封密國公；樞密使襄為右丞相，封任國公。遷胥持國為尚書右丞。持國與李淑妃表裡，筦擅朝政，士之好利躁進者，爭趨走其門。四方為之語曰：「經童作相，監婢為妃。」
五月，乙未，金判平陽府事鎬王永中賜死，並其二子璋、彖。
初，傅尉希望風旨，過為苛細。永中自以世宗長子，且老矣，動有掣制，情思鬱鬱，乃表乞間居，不許。及鄭王永蹈以謀逆誅，增置諸王司馬，球獵游宴，皆有制限；家人出入，多禁防之。河東提刑判官巴哩哈，坐私謁永中，杖一百，解職。同知西京留守費摩克斯，坐受永中請託免。
先是永中舅張汝弼妻高陀干以詛咒誅，金主疑事在永中，未有以發也。會傅尉奏永中第四子彖，因防禁嚴密，語涉不道，詔同簽大睦親府事膏、御史中丞孫即康鞫問，並得第二子璋所撰詞曲，有不遜語。家奴德格首永中嘗與侍妾瑞雪言：「我得天子，子為大王，以爾為妃。」詔遣官覆按，再遣禮部尚書張、兵部尚書烏庫哩慶裔覆之。金主謂宰臣曰：「鎬王只以語言得罪，與永蹈罪異。」馬琪曰：「罪狀雖異，人臣無將則一也。」金主又曰：「王何故輒出此言？」瓜勒佳清臣曰：「素有妄想故也。」遂令百官雜議，請論如律。詔賜永中死，鄂蘭哈、璋、彖等皆棄市，永中妻子威州安置。
戊戌，詔戒百官朋比。
丙午，詔諸路提舉司置廣惠倉。
庚戌，金命瓜勒佳清臣行省于臨潢府。
六月，丙辰，金右諫議大夫賈守謙、右拾遺布薩額爾克坐議鎬王永中事奏對不實，削官二階，罷之。御史中丞孫即康、右補闕蒙古呼喇、右拾遺田仲禮並罰金。
丁巳，復留正觀文殿大學士、充醴泉觀使。
韓侂冑用意，士大夫素為清議所擯者，教以凡與為異者皆道學之人，疏姓名授之，俾以次斥革。或又言道學何罪，當名曰「偽學」，善類自皆不安。由是有「偽學」之目。
右正言劉德秀上言：「邪正之辨，無過真與偽而已。彼口道先生之言，而行如市人所不為，在興王之所必斥也。昔孝宗鋭意恢復，首務核實，凡言行相違者，未嘗不深知其奸。臣願陛下以孝宗為法，考核真偽，以辯邪正。」詔下其章。由是博士孫元卿、袁燮、國子正陳武皆罷。司業汪逵入札子辨之，德秀以逵為狂言，亦被斥。
己未，復置台諫言事簿。
丙寅，金以樞密副使唐古貢為樞密使。
庚午，詔：「三衙、江上諸軍主帥、將佐，初除舉自代一人，歲舉所知三人。」
癸酉，以韓侂冑為保寧軍節度使、提舉萬壽觀。
秋，七月，丁酉，御史中丞何澹言：“頃歲有為專門之學者，以私淑諸人為己任，非不善也。及其久也，有從而附和之者，有從而詆毀之者，有畏而不敢竊議者。附和之者，則曰此致知格物、精義入神之學，而古聖賢之功用在是也。一人倡之，千百人和之。幸其學之顯行，則不問其人之賢否，兼收而並蓄之，以為此皆賢人也，皆善類也，皆知趨向者也。詆毀之者，則曰其說空虛而無補于實用，其行矯偽而不近於人情，一入其門而假借其聲勢，小可以得名譽，大可以得爵祿，今日宦學之捷徑，無以易此。畏之而無敢竊議者，則曰利其學者日煩而護其局者甚眾，言一出口，禍且及身。獨不見某人乎？因言其學而棄置矣。又不見某人乎？因論其人而擯斥矣。彼欲以此箝人之口，莫若置而不問。
