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建康府禦前諸軍統制司奏：「契勘淮西荒閒田土，如和州興置屯田五百餘所，廬州管下亦有三千六圍，皆瀕江臨湖，號稱沃壤，自後廢罷，撥還逐州，召人請佃，尋許承買，今多為良田。自餘荒地，亦有豪強之戶冒耕包占。」詔令淮西帥、漕司同取見系官田畝實數聞奏。都統郭剛，尋奏和州歷陽縣荒圩五百餘頃，可以開耕，每田一頃，三人分耕，合用官兵一千五百人；建康留守錢良臣，亦奏上元縣荒圩並寨地五百餘頃，不礙民間泄水，可以修築開耕。
壬子，金有司奏右司郎中段珏卒，金主曰：「是人甚明正，可用者也。」因嘆：「臣下詭隨委順，相習成風。南人勁挺，敢言直諫者多，前一人見殺，後復一人繼之，真可尚也。」
辛酉，詔曰：「朕惻怛在心，惟吏或不良，無以宣德明恩。若乃貪饕無饜，與貨為市，漁奪百姓，侵牟下民，有一于此，足秕邦政。天下之大，郡邑之眾，假勢放利，實煩有徒。若此，朕雖有愛民勤政之誠，焦勞于上，仁恩利澤，何由而下究哉！朕嗣服之初，蓋嘗考法祖宗，嚴臓吏之禁，其持心不移，復出為惡者，既已逮治一二，厲在位矣。歲月既久，法以漸緩，臓過之吏，忸習寬政，日甚歲劇。今列官處職，奸法不忌，是與盜無異也。國有憲法，朕不敢廢。今後命官犯自盜、枉法臓罪抵死者，籍沒家財，取旨決配，並依隆興二年九月已降詔書施行，必無容貸。」
王淮以唐仲友故怨朱熹，欲沮其見用，於是吏部尚書鄭丙上疏，言近世士大夫有所謂道學者，欺世盜名，不宜信用，帝已惑其說。淮又以太府丞陳賈為監察御史，賈因首論曰：「臣竊謂天下之士，所學于聖人之道者，未始不同。既同矣，而謂己之學獨異於人，是必假其名以濟其偽者也。邪正之辯，誠與偽而已。表裡相副，是之謂誠；言行相違，是之謂偽。近世士大夫有所謂道學者，其說以謹獨為能，以踐履為高，以正心誠意、克己復禮為事。若此之類，皆學者所共學也，而其徒乃謂己獨得之；夷考其所為，則又大不然，不幾于假其名以濟其偽者耶？願陛下明詔中外，痛革此習，每于聽納除授之間，考察其人，擯棄勿用，以示好惡之所在。庶幾多士向風，言行表裡一出於正，無或肆為詭異以干治體。」帝從之。由是道學之名，貽禍于世。
其後直學士院無錫尤袤言于帝曰：「道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、文、武所以王，周公、孔子所以設教。近立此名詆訾士君子，故臨財不苟得，所謂廉介；安貧守道，所謂恬退；擇言顧行，所謂踐履；行己有恥，所謂名節；皆目之為道學。此名一立，賢人君子欲自見于世，一舉足且入其中，俱無所免，豈盛世所宜有？願循名責實，聽言觀行，人情庶不壞於疑似。」帝曰：「道學豈不美之名？正恐假托為名，真偽相亂耳。」
鄭丙後知泉州，為政暴急，或勸之尚寬，丙曰：「吾疾惡有素，豈以晚節易所守哉！」聞者哂之。
是月，兩浙水，命賑之。
續資治通鑒●卷第一百四十九
●卷第一百四十九
【宋紀一百四十九】 起昭陽單閼七月，盡閼逢執徐十二月，凡一年有奇。
○孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙十年
金大定二十三年
秋，七月，乙丑，知廣州鞏湘以任帥閫，備着效勞，除龍圖閣，令再任。
庚午，禮部太常寺言：「開寶通禮，州縣水旱則祈社稷，典禮具存。見今朝廷或遇水旱，亦行祈禱。今欲依臣僚所陳，遇有水旱，令州縣先祈社稷，請朝廷指揮行下。」詔從之。
先是臣僚言：「州縣遭水旱，神祠、佛宮，無不遍走，而社稷壇遺，闃然莫或顧省。彼五土、五穀之神，百代尊奉，豈應祈報獨不得與群祀同享精純！」於是下禮寺看詳而有是命。
甲戌，以旱，詔求直言。
尤袤上言：「天地之氣，宣通則和，壅遏則乖；人心舒暢則悅，抑鬱則憤。催科峻急而農民怨，關征苛察而商旅怨，差法留滯而士大夫有失職之怨，廩給朘削而士卒有不足之怨，奏讞不時報而久系者怨，幽枉不獲伸而負罪者怨。強盜殺人多特貸命，使已死者怨，有司買納不即酬價，使負臓者怨。人心抑鬱，所以感傷天和者，豈特一事而已！方今救荒之策，莫急於勸分，輸納既多，朝廷吝于推賞，乞詔有司檢舉行之。」
戶部尚書韓彥直請廣糴為備，且言冤濫為致旱之由，乞追究部曲曾誣陷岳飛者以慰忠魂。
乙亥，詔：「曾任知州而為郎官、卿監，曾任卿監、郎官而復出為監司之人，陳乞關升者，依兩任無人薦舉條例，特與免用舉主，理為資序。」
丁丑，詔除災傷州縣淳熙八年稅。
癸未，宰相王淮、梁克家，知樞密院事周必大，簽書樞密院兼權參知政事施師點，以旱乞避位，不許。帝曰：「數日群臣應詔言事，並無及朕過失，但多言刑獄事；然刑獄自有成法也。」
甲申，雨。
乙酉，金平章政事伊喇道、參知政事張仲愈並罷。
以道為咸平尹。金主曰：「數年前嘗乞致仕，朕不許卿。卿今老矣，卿故鄉地涼事少，老者所宜。」賜通犀帶，復遣近侍慰勞之。
金御史大夫張汝霖，坐失糾舉，降棣州防禦使。
八月，乙未，金以女直字《孝經》千部分賜護衛親軍。
甲辰，帝與宰臣論人才曰：「平平無才略者不難得，須有材而不刻，慈善而不謬。」王淮對曰：「大抵有材者多失之刻，慈善者多失之謬。」
