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續資治通鑑 中 - 189 / 518
中國古代史類 / 畢沅 / 本書目錄
  

續資治通鑑 中

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朗讀:

甲子,詔曰:「張浚愛君愛國,出於誠心。頃屬多艱,首唱大義,固有功于王室,仍雅志于中原,謂關中據天下上游,未有舍此而能興起者,于敵戰勝之後,慨然請行。究所施為,無愧人臣之義;論其成敗,是亦兵家之常。矧權重一方,愛憎易致,遠在千里,疑似難明,則道路怨謗之言,與夫台諫聞風之誤,蓋無足怪。比復召置之宥密,而觀其恐懼怵惕,如不自安,意者尚慮中外或有所未察歟?夫使盡忠竭節之臣,懷明哲保身之戒,朕甚愧焉!可令學士院降詔,出榜朝堂。」

丙寅,初,河東忠義軍將趙雲嘗出兵與敵戰,至是敵執其父福及母張氏以招之,且許雲平陽府路副總管,雲不顧,遂殺福,囚張氏于絳州。久之,雲間道奔岳飛軍中。既而飛遣雲渡河,雲因擊垣曲縣,復取其母。飛以為小將。


  

己巳,淮西宣撫司選鋒副統制王師晟、親兵副統制張錡復壽春府,執其知府王靖。

辛未,起複秘閣修撰、知岳州程千秋移知鼎州,左朝奉郎張{角}知岳州。

帝覽除目,問{角}才術如何,趙鼎曰:「聞其能辦事。」帝曰:「不須更問某人薦,惟才是用。」胡松年曰:「朝廷用人,不可不慎,用一君子則君子進,用一小人則小人進。」帝曰:「君子剛正而易疏,小人柔佞而易親。朕于任用聽察之間,不敢少忽也。」

知樞密院事張浚往鎮江視師。

時金人于滁上造舟,有渡江之意。趙鼎密為帝言曰:「今日之舉,雖天人咸助,然自古用兵,不能保其必勝,事至即應之,庶不倉猝。萬一金人渡江,陛下當親總衛士,趨常、潤,督諸將,乘其未集,併力血戰,未必不勝。或遏不住,則由它道復歸臨安,堅守吳江,敵亦安能深入!臣與張浚分糾諸將,或腰截,或尾襲,各自為謀,天下事無不集矣。」主管殿前司公事劉錫、神武中軍統制楊沂中見鼎曰:「探報如此,駕莫須動?」鼎曰:「俟敵已渡江,方遣二君率兵趨常、潤,併力一戰以決存亡,更無它術。」錫等聲言曰:「相公可謂大膽。」鼎曰:「事已至此,不得不然。二君,隨駕之親兵也,緩急正賴為用,豈可先出此言!」錫等乃退。

金左副元帥完顏昌遣通問使魏良臣、王繪歸行在。

昌擁三百餘騎,遇于涂,問難再三,良臣等答昌如初見聿興之語。昌言:「既欲講和,當務至誠,不可奸詐。況小小掩襲,何益於事!如欲戰,先約定一日,兩軍對敵則可。我國中只以仁義行師,若一面講和,又一面使人掩不備,如此,恐江南終為將臣所誤,如向來大軍至汴京,姚平仲劫寨事可見。本朝事體,秦檜皆知,若未信,且當問之。」良臣等以此來有上大金皇帝表、二聖、二後表、丞相、元帥物錄六封,乞留軍前。譯者云:「大金皇帝表可留,它書持去。」

十二月,乙亥朔,尚書吏部員外郎魏良臣,合門宣贊舍人王繪,至自金國軍前,對於內殿,帝問勞其渥。

侍御史魏矼言:「朝廷前此三遣和使,而大金繼有報聘,禮意周旋,信言可考。頃復專使尋好,未有釁隙。茲乃劉豫父子造兵端,本謀窺江,初無和意。使人未見國相報書,來自近甸,此而可信,覆轍未遠。今大兵坐扼天險,援師艤舟上流,精鋭無慮十萬。彼劉豫挾金為重,簽軍本吾赤子,人心向背,久當自攜;持重以待之,輕兵以擾之,吾計得矣。惟陛下為宗社生靈之重,仰順天意,俯從人欲,飭勵諸將,力圖攻守。」帝甚納其言。

辛巳,命行宮留守司中軍統制王進以所部屯泰州,防通、泰,應援淮東水寨,權聽帥司節制。

偽齊保義郎劉遠特補忠翊郎。遠,同州人,從劉麟入寇,與其徒六人自盱眙脫身來歸,皆錄之。


  
丙戌夜,月犯昴,太史以為敵滅之象,帝以諭輔臣。胡松年曰:「天象如此,中興可期。」帝曰:「范蠡有言:『天應至矣,人事未盡也。』更在朝廷措置何如耳。」

丁亥,知福州張守言:「臣聞韓世忠所獻敵俘,已就戮于嘉禾,遠近欣快,不謀同辭。然臣竊謂凡所獻俘,若使皆是金人或它國借助,則宜盡剿除,俾無遺育。至于兩河、山東諸路之民,則皆陛下赤子也,劉豫驅迫以來,必非得已。若臨陳殺戮,勢固不免,至于俘執而至,容有所矜。請凡所得俘內,有簽軍則宜諭以恩信,以示不忍殺之之意,可特貸而歸之;或願留者,亦聽其便。不惟得先王脅從罔治之義,而劉豫之兵可使自潰,後雖日殺而驅之使前,將不復為用矣。」疏奏,詔獎之。

壬辰,湖北制置司統制官牛皋、徐慶,敗金兵于廬州。

時金增兵復侵淮右,仇悆盡發戍軍千人拒之,既而敗北,無一還者,遂求救于湖北制置使岳飛,飛遣皋、慶率二千人往援。慶,飛愛將也。是日,皋、慶從騎數十先至,坐未定,斥堠報金人五千騎將逼城。時湖北軍未集,悆色動不安,皋曰:「無畏也,當為公退之。」即與慶以從騎出城,謂敵眾曰:「牛皋在此,爾輩何為見侵!」乃展幟示之,金兵失色。皋舞槊徑前,金兵疑有伏,即奔潰,皋率騎追之,金兵自相踐死,餘皆遁去。時淮西宣撫使劉光世亦遣統制官靳賽,至慎縣而還。

丁酉,侍御史魏矼言:「日食正旦,乞下有同講求故事。」帝曰:「日蝕雖是躔度之交,術家能逆知之,《春秋》日食必書,謹天戒也。矼之言良愜朕意,宜下有司,講求故事,凡可以消變者,悉舉行之。」



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