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續資治通鑑 中 - 35 / 518
中國古代史類 / 畢沅 / 本書目錄
  

續資治通鑑 中

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朗讀:

十二月,庚申朔,金安班貝勒烏奇邁及群臣上其主尊號曰大聖皇帝。改明年為天輔元年。

己巳,以婉儀劉氏為賢妃。


  

乙亥,遼封庶人蕭氏為太皇太妃。

戊寅,以熙河進築功成,進執政一官。

乙酉,尊九鼎于圜象徽調閣;翼日,復詣閣行香,百官陪位。

特進、少宰劉正夫罷。正夫由博士入都,馴致宰相,能迎時上下,持祿養權,至是以開府儀同三司致仕。

是歲,茂州夷至永壽內附,以其地置壽寧、延寧軍。

○徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和七年遼天慶七年,金天輔元年

春,正月,乙未,令:「天下道士,與免階墀迎接衙府,宮觀科配借索騷擾;郡官、監司相見,依長老法。」

庚子,以殿前都指揮使高俅為太尉。

甲寅,遼減廄馬粟,分給諸局。

是月,金軍攻遼春州,遼東北面諸軍不戰自潰。女古皮室四部及渤海人皆降于金;貝勒杲復陷泰州。

二月,癸亥,以大理國主段和譽為雲南節度使、大理國王。

甲子,詔通真先生林靈素于上清寶籙宮宣諭清華帝君降臨事。

初,劉混康、虞仙姑、王老志、王仔昔,皆為帝所禮,然其神怪事多出自方士也。及靈素至,乃以事歸之於帝,而曰己獨佐之,每自號小吏佐治,故上下莫有攻其非者。然靈素實無術,徒敢為大言。是時帝興道教將十年,獨思未有一厭服群下者。靈素因希指造為清華帝君夜降宣和殿事,假帝誥天書雲篆。帝乃會道士二千餘人于上清寶籙宮,俾靈素宣諭其事。左街道錄傅希烈等,皆作記上之。

丁卯,禦右文殿,策高麗進士。

辛未,詔天下:「天寧萬壽觀改為神霄玉清萬壽宮,仍于殿上設長生大帝君、青華帝君聖像。」

乙亥,幸上清寶籙宮,命靈素講道經。自是每設大齋,費緡錢數萬,謂之千道會,令士庶入殿聽講,帝為設幄其側。靈素據高座,使人于下再拜請問。然所言無殊絶者,時雜以捷給嘲詼,以資媟笑。復令吏民詣宮受神霄秘籙,朝士之嗜進者亦靡然從之。

遼淶水縣賊董龐兒聚眾萬餘,西京留寧蕭伊蘇、南京統軍都監扎拉與戰于易水,破之。

三月,庚寅,賜高麗祭器。高麗進士權適等四人,賜上舍及第。

乙未,以童貫領樞密院。

丙申,升鼎州為常德軍節度。

壬子,御製《明堂上樑文》。

遼董龐兒之黨復聚,蕭伊蘇復擊破之。

夏,四月,庚申,帝諷道錄院曰:「朕乃昊天上帝元子,為大霄帝君,睹中華被金狄之教,焚指煉臂,捨身以求正覺,朕甚閔焉。遂哀懇上帝,願為人主,令天下歸於正道。帝允所請,令弟青華帝君權朕大霄之府。朕夙昔驚懼,尚慮我教所訂未周,卿等可上表章,冊朕為教主道君皇帝。」於是群臣及道錄院上表冊之,然止用於教門章疏,而不施於政事也。教主道君皇帝者,即長生大帝君,道教五宗之一,所謂神化之道,感降仙聖,不繫教法之內者也。

辛酉,升溫州為應道軍節度,為林靈素也。

丙子,詔親祀明堂。

五月,戊子朔,升慶州為慶陽軍節度,渭州為平涼軍節度。

己丑,詣玉清和陽宮,上地只徽號。詔曰:「王者父天母地,乃者只率萬邦黎庶,強為之名,以玉冊玉寶昭告上帝,而地祗未有稱謂,謹上徽號曰承天效法厚德光大后土皇地只,詣宮上寶冊,儀禮一如上帝。」

辛卯,命蔡攸提舉秘書省,並左右街道錄院。

乙未,詔權罷宮室修造。

辛丑,祭地于方澤,降德音于諸路。

以監司州縣共為奸賊,令廉訪使者察奏,仍許民徑赴尚書省陳訴。


  
癸卯,改玉清和陽宮為玉清神霄宮。

乙巳,遼主命圍場隙地許民樵採。

丁未,詔:「應監司兼領措置起發花石。」

金主命:「自收寧江州以後,同姓為婚事,杖而離之。」

六月,戊午朔,以明堂成,進封蔡京為陳魯國公。京辭兩國不拜,詔官其親屬二人。

己未,童貫加檢校少傅,梁師成為檢校少保,宣和殿學士蔡攸、盛章、開封尹王革、顯謨閣待制蔡儵、蔡翛,各遷官有差,皆以明堂成推賞也。

乙亥,蔡京等上表請禦明堂聽朝,頒常視朔,詔答不允;表三上,乃從之。

辛巳,遼以同知樞密院事伊勒嘉為北院大王。

壬午,詔禁巫覡。

丙戌,貴妃宋氏薨。

秋,七月,丁亥朔,令:「僧徒如有歸心道門,願改作披戴為道士者,許赴輔正亭陳訴,立賜度牒、紫衣。」

壬辰,熙河、環慶、涇原地震。

庚子,詔:「八寶內增定命寶,今後以九寶為首。」

癸卯,遼主獵于秋山。

自建隆初,女直嘗由蘇州泛海至登州賣馬,故道雖存,久閉不通。至是金之蘇州漢兒高藥師、曹孝才及僧即榮等,率其親屬二百餘人,以大舟浮海,欲趨高麗避亂,是月,為風漂達宋界駝基島,備言「女真既斬高永昌,渤海、漢兒群聚為盜,契丹不能制。女真攻契凡奪其地,已過遼河之西」。知登州王師中具奏其事,朝議固欲交金以圖遼,聞之甚喜,乃召蔡京及童貫等共議,即共奏:「國初時,女真常貢奉,而太宗屢詔市馬女真,其後始絶。宜降詔,遵故事,以市物為名,就令訪聞事體虛實。」乃詔師中選差將校七人,各藉以官,用平海指揮兵船載高藥師等,賫市馬詔,泛海以往。



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