第297頁
而欲其恢張能力，匡濟時艱，顛乎躓矣。欲拯其失，宜以《春秋》為經，以《史記》為緯，以各國百年來史乘為用。于唐宋諸史，則力抉其秕政之根ぼ，力破其尊卑之隔閡，與夫正統之繆論，夷夏之臆說。如以尺量帛，長短乃見，以衡權物，輕重難欺，而後可與治今，可與道古，可與經世，可與救眾生，可與進大同。王韜曰：歐洲各國素無史職，近代始有私史。其所以蒐羅佚事，網舉舊聞者，大半出各教士之手。夫彼教之用心，豈僅資見聞備鈎稽已哉！蓋將通黃白黑紅之性情，扌昆儒墨佛耶之指趣，儲公理以治二十週之地球也。惜乎各國君臣，未盡如彼教之用心，故公理有止行其國者，英美是。有其國參差者，法德意奧日本是。有其國毫無公理者，俄土是。則夫蒼蒼者隱儲一博考中西政教，以似續素王公理之機之時，意在斯乎，意在斯乎！
何者？英倫三島，君民共主，上下一心，可謂公矣。其治非澳二洲，{艹}荊榛，修治學校，漸其狼性，革其音。撫印度五千里地，首平其良賤之等，次道以教養之法，仁人君子之用心耳矣。然役印近百年，止舉議員二人，且貪鶯粟稅利，以毒亞東之民，其善士或倡禁菸會，而政府雅不欲乃已。土耳其大國也，疆土分裂，岌岌不支，英人恐其入俄，遂有黑海之助，事平，但責其不變，未聞實以善政相遺。其于埃及清其國債，執其國權，而埃之不振如故。其于波斯阿富汗緬甸，奴之笞之，紲之軛之。修鐵路，通電杆，只為手足捍頭目計，其孕育其民，使為文明開化之國，無有也。豈時有未至，勢有不逮，抑公理之未明也。美人脫英人軛，立正副總統，治民四年，任滿與齊民伍。釋黑奴，重法律，養兵不及瑞士挪威，遇戰爭守局外例，民是以大和。然其于華工也，虐之。中日之役，不聞弭兵會之言，且貸款于日以資之戰。法意之興，由於國會，然從前怙權世爵，尚思乘間竊發。而黨人旅進旅退，動即紛呶，是其失也。若法于安南西貢，政煩賦重，民不堪命。意于阿皮西尼亞，判其國，役其民，卒為所敗，大損國權，足為恃權不恃理者戒。德為之政也，前亦禁民舉官，禁民立會，朝野悖，束縛萬端。逮道光二十八年，普王威良第四，始一切弛其禁令。繼而俾士麥起，助保王權，隱通民氣。同治七年，牒請下議院，查核相府所辦各事益國與否。其時議員二百三十人，俱曰：相國于普大有裨益。然其所謂求新班者，心滋不悅。隱憂所，恐猶未已。奧國君臣爭權，倍蓰于德。道光間，奧王翻西嚴禁報館談外事，恐其民備知歐洲改變朝政之舉，遂囂然不靖，故必{艹爾}然愚之。嗣皇飛蝶南尤甚。於是自俄來徙之恆加利人，乘機蠢動，逐飛蝶南，戕大臣賴兔兒。既而約瑟皇第一立，削平恆加利，而亦稍議更新矣。同治間又衄于普，始益講新政，通民隱，而國仍富強。日本痛改其銷國之謀，君民一心，孳孳求勝。然伊藤諸人助保王權，如俾士麥之於德。其餘衍物茂卿之餘論，鼓煽會黨者，亦不乏人。故以上諸國公理參差，將來不無囂然不靖之舉。俄之為無道秦也，恃壓力之重，府私會之怨，振天網之氵孛烈。其滅波蘭也，禁其民操波語，習波文，驅民實荒地，老幼駢死道路亡算。其用心乃秦皇之罪偶語，漢武之徙豪傑關中也。使臣偵各國陰事，必載艷姬以行，啖以酒色，廉得其隱，乃范蠡進西施之詭計也。故五洲之賊公理者，惟俄為最。土耳其歷經大亂，至死不變。今其改革同盟會黨白耳義府人布喇些路，傳檄各處，將廢土王。西班牙因古巴之自立，始破其自尊之見，思更國政。暹羅國王憤其疆土日蹙，乃慕俄皇彼得之為人，決計遍游歐亞，誼主哉。英法于此，不惟不輔之使成望國，且因而嫉之忌之。日本雖勝中國，然其人于法則法妒之，于波斯則波斯疑之，其尤易夾相向者，莫如俄人。由此言之，宙合兵爭之事之未已，而波羅的海、君士但丁峽、波斯海灣之禍之且移于太平洋也，可不懼哉！可不懼哉！
綜而論之，西人最嚴種類之辨，其爭自存也，急於燎原，迫于恤緯。爭則忌生，忌則釁，其難以公理維繫一。民而圉之，地而界之，商而戰之，約而餌之，忠其民者不必忠其君，公其國者不必公其天，其難以公理維繫二。投骨于地，眾犬鬥之，投餌于淵，眾魚涎之。英取爹勒高亞海臂，而德俄側目，法溝蘇彞士河，而英人訾。中俄約修東三省鐵路，而全球震，其難以公理維繫三。強弱錯處，形勢華離，此有所盈，彼有所絀，抵距之微，機牙之應，任巧反躓，守時則晚，其難以公理維繫四。律法異，關稅異，度量權衡異，君民輕重異，國異其俗，士異其學，交涉異其宜，其難以公理維繫五。有此五難，以言畫一，是求龍章于裸壤，奏韶音 于聾俗，多見其不知審也。
子曰：不然。心力所結，教旨斯宏，星球無以阻其域，腦氣無以逾其捷，苦海無以汨其波，春秋大一統之法之例之理，芒乎芴乎？桄乎乎？巨十九周之蛤利不遠乎？余乃綜列國政教落落大者著于篇，以見公理之鬱斯鬯，鬯斯茁矣。曰國會，曰教會，曰太平弭兵會，曰君主民主，曰上下議院。
○外交論
