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而畹終以和之之說進者，誠有見于天下大局所關也。請更申其說，幸勿以為罪而加誅焉，則敢畢其所言矣。畹仰觀乾象，見天市垣中，其氣尚旺，洋人通商中土，或尚有二三十年之久。然天道遠而難信，不若人事近而可憑。洋人自入中土，用兵未嘗少挫。始索五口通商，後求內地貿易。江漢腹地，盡設埠頭。險隘之區，已與我共。是已易客而為主，變勞而為逸。退步則有香港印度。苟其一旦失利於上海，則必以為大辱，必當厲兵束甲，駕帆駛舶，由長江而抵天京。一則自漢口而通訊妖黨，勢必與曾兵合攻互戰，直趨蕪湖。何則？洋人與清締結已久。故津門之役，尚欲議和。而我國與彼恩威未布，不足以結其心。一敗之後，稱兵反噬。勢所必然。是我雖得志于上海，而于力爭尚游之大局，反有所阻。此畹所不取也。說者謂：「如是言之，洋人之在寧波與在上海無以異也，何以寧波則拱手而讓，上海則舉兵而爭？」蓋以寧波貨物少，而貿易稀，上海則荃局皆在，所繫甚重。然洋人自守夷場，亦已足矣，何必保城？不知彼與我性情未相浹，恩信未相孚。倘聽我兵入城，而居高臨下，開炮俯轟，則勢可立。唇亡齒寒，深足為慮。此所以必力爭也。況寧波因籌餉之艱，遂以罷兵，非真欲讓也。
說者又謂：如是言之，凡有洋人通商之處，我兵必不可取乎？何以見王師攻必克，戰必勝之威？矧洋人自通商中土而來，欺凌我民人，藐視我儒士，其性外剛狠而內陰鷙，桀驁難馴，隔閡不仁。今藉我鋭氣，聚而殲旃，庶可以泄眾憤而張國威。不知事固有先其所急而後其所緩者。昔曹操先並袁紹而後取劉表，以成鼎足之勢。明太祖先攻陳友諒而後克張士誠，遂以混一宇內。方其時，表與操勢固相遠，而士誠地處逼近，似宜先除。而明祖以為士誠自守庸材不足為慮，友諒雄姿跋扈，誠恐伐張而陳躡其後也。今洋人特知自守，決不遠出一步。曾國藩之踞安慶，乃真心腹大患耳。夷人之性，尚勢而重利，趨盛而避衰。我苟姑置不問，用兵上游，一二年間，蕩滌腥穢，奠安區宇，削平僭偽，則洋人必稽首稱臣，願世為屏藩而罔敢貳心。夫王政隆而四夷賓，大道昌而異學息。洋人之來，亦中國之衰氣有以召之。今真聖主馭世，陽光普照，群陰潛消，即其教士睹我王度，亦真知天王為上帝第二子，奉天伐暴，無有異說。蓋大者遠者既得，而小者近者自克舉矣。此用兵先後之道也。
至于圍攻上海，當先為籌及者，亦有三：一曰結援，一曰散眾，一曰儲貨。上海游民，不知凡幾，而粵東寧波之人尤多，游手好閒，喜于滋事。城外合圍，勢必無處奔避，而生機將絶，殺機必起。得一人以糾結之，可作內應之資。洋行中粵東人食力者不少。其心未嘗甘于為役。可以遍佈謡言，謂粵東人必盡起而應我，食物中已預蓄毒矣。使洋人疑而自防，粵人危而不安。則變必內生。黃浦中花民海艘，不下千餘，皆有槍炮。勢急情蹙，亦足與我亡命死抗。不若令其齊出吳淞，藉以解散其勢。我蘇所資者尚海貨物為多。一旦困阻，則沈遼閩粵之商舶，必至失業。今出示令其暫至白茆、劉河兩處，輕稅招徠，不必查驗。□之以信，結之以惠，則來者必盛。店舖不至空虛，而上海市面必然渙散。洋人所得者亦微矣。
畹嘗欲以此意尚達忠王，特以陳之而未有路。今恭聞忠王瑞駕在蘇，思欲晉謁。以發尚短，未敢輕入。故于大人之前，略盡區區，幸垂鑒察。如蒙許可，可以尚呈者，請以為言。特此恭請詠安，伏維雅鑒不宣。畹謹稟。
惟恐混冒影射，故暫刻圖記，以杜弊端。未識可用否？伏乞訓示！天父天兄天王太平天國辛酉十一年十二月二十三日。
☆吳容寬○詔書蓋璽頒行論
今天中國之良民，皆我天父之子女也。乃自狗韃霸佔中國，而中國之良民，多變而為妖，多助妖為虐者何也？蓋狗韃以妖言胡語，迷惑中國之男女既久，而中國之男女又被其迷惑而不悟耳。噫嘻此二百年中，我中國之良民，不且投其羅網而不知，受其脅制而不覺乎？是苟無開之使明，疏之使通者，烏乎可！茲我天王口為天口，言為天言，詔書頒發，天下咸知。繼自今九州萬郭，莫不知今是而昨非，悉洗心而革面，共同讚美天父天兄之權能，而皆真心悔罪，修好練真，以為天父子女矣。且金璽書頒，妖魔路絶，而天下萬郭萬代，永遠同行上帝真道矣。於是元首明，股肱長，貢獒獻雉，航海梯珊，莫敢不來享，莫敢不來王！
☆黃從善○詔書蓋璽頒行論
一人首出，首從修文，萬郭來朝，尤須通字。躬逢真主禦世，奠定天京，革故鼎新，莫不來王來享；斬邪留正，莫不同德同心。當此之時，固常立成簡冊，垂文字于千秋，造就編章，仰規模于萬世。所以左史記言，右史記動，日用常行，皆為斯民法則，鋪張揚勵，轉成兆姓範圍。況乎革面洗心，日新月異，妖言不得出，真道自大行，則天王詔書，蓋璽頒行天下也，豈不亟哉！
☆魯一同○檄鳳潁淮徐滁泗宿海八府屬文
代作
