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臣材識愚闇，不能知人，然眾人所知者，臣亦知之。伏見龍圖閣直學士、知池州包拯，清節美行，著自貧賤；讜言正論，聞于朝廷。自列侍從，良多補益。方今天災人事非賢罔之時，拯以小故，棄之遐遠，此議者之所惜也。祠部員外郎、直史館、知襄州張襄，靜默端直，外柔內剛，學問通達，似不能言者。至其見義必為，可謂仁者之勇。此朝廷之臣，非州郡之才也。祠部員外郎、崇文院檢討呂公著，故相夷簡之子，清靜寡慾，生長富貴而淡于榮利，識慮深遠，文學優長，皆可過人而喜自晦默，此左右顧問之臣也。太常博士、群牧判官王安石，學問文章，知名當世，守道不苟，自重其身，論議通明，兼有時才之用，所謂無施不可者。凡此四臣者，難得之士也。拯以小過棄之，其三人者進退與眾人無異。此皆為世所知者猶如此，臣故知天下之廣，賢材淪沒於無聞者不少也。此四臣者，名蹟已著，伏乞更廣詢采，亟加進擢，置之左右，必有裨補。凡臣所言者，乃願陛下聽其言，用其才，以濟時艱爾，非為其人私計也。若量沾恩澤、稍升差遣之類，適足以為其人累耳，亦非臣薦賢報國之本心也。臣伏見近年變異非止水災，譴告丁寧，無所不有。董仲舒曰：「國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。」斯言極矣。伏惟陛下切詔大臣，深圖治亂，廣引賢俊，與共謀議。未有眾賢併進而天下不治者，此亦救災弭患一端之大者。
臣又竊見京東、京西皆有大水，並當存恤，而獨河北遣使安撫，兩路遂不差人。或雲就委轉運使，此則但虛為行遣爾。兩路運司只見河北遣使，便認朝廷之意有所重輕，以謂不遣使路分，非朝廷憂恤之急者。兼又放稅賑救，皆耗運司錢物，于彼不便。兼又運使未必皆得人，其才未必能救災恤患。又其一司自有常行職事，亦豈能專意撫綏？故臣以為虛作行遣爾。伏乞各差一使，于此兩路安撫，雖未能大段有物賑濟，至于興利除害，臨時措置，更易官吏，詢求疾苦，事既專一，必有所得，與就委運司，其利百倍也。又聞兩浙大旱，赤地千里。國家運米，仰在東南。今年災傷若不賑濟，則來年不惟民饑，國家之物亦自闕供。此不可不留心也。竊聞三司今歲京師糧米已有二年備準外，猶有三百五十萬餘未漕之物。今年東南既旱，則來年少納上供，此未漕之米誠不可不惜，然少輟以濟急，時亦未有所闕。欲下三司勘會，若實如臣所聞，則乞量輟五七十萬石物與兩浙一路，令及時賑救一十三州，只作借貸，他時米熟，不妨還官，然所利甚博也。此非弭災之術，亦救災之一端也。臣愚狂妄，伏望聖慈特賜裁擇。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
【論水入太社札子〈至和三年〉】
臣所領太常寺累得郊社勾當人狀申，為雨水淹浸太社、太稷壇四面，及屋宇牆壁摧塌，乞行修整。尋曾具狀申奏，及累牒三司，至今未見有人興功整緝。但聞行路之人咨嗟傳說，言國家社稷之壇損壞如此。臣遂躬親往詣太社及齋宮裡外覷當，見二罈浸在水中，四神門及闕庭齋宮屋宇並各倒側摧圮，並自來所植樹木亦有僵仆，與瓦石土木縱橫狼藉于水中，四面並無牆垣，行路之人往來皆見。竊以宗廟社稷，禮貴尊嚴。今四面並無遮映，使巷陌人馬往來褻瀆如此，而又積水圍浸，瓦木土石狼藉其中。臣初到彼，旁側居民見臣來覷當，亦有對臣咨嗟者。又見有數人兵士在彼戽水，問得只有二十三人，仍是今日才方差到，既無家事戽水，又無官員監督。社稷之重，豈宜如此？竊以水入社稷，咎罰豈輕！陛下仁聖寬慈，未有過失，天之譴告，必有所因。伏乞特諭執政之臣，退省已失之事，各思警懼，速務修完。仍較量事體輕重後先，以社稷為國家大事，不與軍營倉卒一例行遣。乞專差大臣一員，充修太社、太稷使，並差幹事諸司使及使臣一兩員監役，及差兵匠，併力先且決泄，戽出積水，築起四面垣牆，不使路人車馬往來褻瀆，然後整緝諸屋舍等。以稱陛下尊嚴社稷，上畏天戒之意。臣以職事，不敢不言。取進止。
【乞添上殿班札子〈嘉元年十月〉】
臣伏見陛下自今春服藥已來，群臣無得進見。今聖體康裕，日禦前後殿視朝決事，中外臣庶，無不感悅。然侍從、台諫、省府臣寮，皆未曾得上殿奏事。今雖邊鄙寧靜，時歲豐稔，民無疾癘，盜賊不作，天下庶務，粗循常規，皆不足上煩聖慮，陛下可以游心清閒，頤養聖體。然侍從、台諫、省府臣寮，皆是陛下朝夕左右論思獻納委任之臣，豈可曠隔時月，不得進見于前？不惟亦有天下大務理當論述者，至于臣子之於君父，動經年歲，不得進對，豈能自安？臣今慾望聖慈，每遇前後殿坐日，中書、樞密院退後，如審官、三班、銓司不引人，則許臣寮一班上殿，假以頃刻，進瞻天威，不勝臣子區區之願也。如允臣所請，乞下閣門施行。仍約束上殿臣寮，不得將干求恩澤、訴理功過及細碎閒慢等事上煩聖聰，或乞約定上殿時刻，所貴不煩久坐。伏候敕旨。
【論賈昌朝除樞密使札子〈嘉元年十一月〉】
