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臣受國厚恩，叨與機政，材識庸下，不能有所補報。上賴聖君含垢，未即斥去。而又不思勉強竭力，以修職業，輒以衰疾自陳，欲圖安便。重煩聖念，特降中使傳宣，賜以訓誨，丁寧切至，而又頑然未即聽從。在臣之罪，可誅者非一。臣以方具表陳乞，理當闔門俟命，不得進見闕庭，面陳悃忄。臣聞自古君臣去就之際，與今不同。蓋昔之公卿解職，便歸田裡，其朝居君側，暮已絶于朝廷，所以臣重去其君，君亦難其臣之去，然猶去者相繼。今則不然，凡辭職任者皆不去祿仕，或優遊侍從之班，或出守藩要之地，豈為避寵辭榮，乃是免勞就逸，實人臣之僥倖也。況如臣者，尸祿終日，無勞可均。實以兩目俱昏，是十年舊疾，自去秋發動，日益昏澀，看讀文字，艱難憂慮，職事曠廢，有誤國家。所以敢布懇誠，乞憐君父，冀一閒僻處將養二三年，或目復清明，卻乞一邊遠繁難處展效。乃是臣自為僥倖之計，與辭榮避寵者不同。慾望聖慈不以為難，早賜恩許。今取進止。
【乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二日批答不允。〉】
臣某言：近上表章，乞解政事，伏蒙聖慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信為本，立朝以進退為難。惟不自疑，乃能取信于上；苟無大過，庶幾善退其身。昔之為臣，全此者少。今臣遇聰明之聖主，固不自疑；荷保庇之寬仁，幸無大過。是以敢因疾病，直露情誠，而封章屢陳，俞旨未賜。臣竊謂日月之明無不照，豈不諒臣之乃心；得非天地之恩有所憐，未忍許臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？豈合更此多言，上煩宸聽？所難遂默，益切懇私。臣某〈中謝。〉伏念臣以中下之才，被非常之任。日偕進見，則蒙眷待之優隆；退接同寮，則絶纖毫之間隙。自可安然樂職，亦復何所憂危。況千載一遇者，盛時之難逢；高秩厚祿者，常情之貪得。苟非迫于衰病，豈敢固自欺誣？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀愚款。念其蒲柳，質易朽而先衰；譬若馬牛，力已疲而則止。賜其如請，恕以苟安。則臣刮膜祛昏，尚冀清明之來複；捐軀殞命，終圖報效于餘生。
【為雨水為災待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉】
臣某言：臣聞任非其人，則官必曠職；時多闕政，則天為降災。惟譴咎之有歸，難僥倖于獨免。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄，遭逢盛明，擢貳宰司，與聞國論。不能協宣上德，輔導至和。頻年已來，害氣交作。春饑已甚，饉疫相望，秋潦暴興，覆溺無數，下致生民之愁苦，上貽聖主之焦勞。臣獨何心，安於厥位？舉朝廷之典法，便合黜幽；賴覆幬之寬仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，俯察愚忠，俾解政機，推行憲罰，以塞上穹之降責，以警庶位之惰官。然後別選雋賢，俾居參輔，益圖更化之術，上副求治之心。自然人神以和，災異咸弭，不惟臣適其分，亦俾國無屈刑。
【乞避位第二表】
臣某言：近以雨水之變，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹災。虔思消異之方，願避進賢之路。特迂聖訓，未諒愚誠，退自省循，豈遑安處？臣某〈中謝。〉伏以天人之相去不遠，見於事常若響之應聲；賞罰之至要易知，舉其大則以一而警百。是以政有得而有失，則災祥以類而來；官若成而若虧，則黜陟以時而舉。伏念臣猥由愚陋，進冒寵榮。一貳政機，五更歲律。相府之事無不總，既皆得以與聞；斯人之居不聊生，欲于何而歸咎？辜朝廷之委任，貽君父之憂勞。此而不誅，何以勵眾？伏望皇帝陛下，奮然睿斷，赫以皇明，理其曠敗之愆，正厥經常之法，置之散地，全以寬恩。誓堅犬馬之心，終效涓埃之報。
【乞避位第三表】
臣某言：近以雨水之災，再上表待罪，蒙降批答不允，仍斷來章者。陰干時，聖心軫慮。明詔一下，群臣震惶。況居任責之司，敢為倖免之計！臣某〈中謝。〉伏惟皇帝陛下，身膺眷命，光紹丕圖，總覽萬幾之繁，講求三代之治。旰不遑食，勵文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受賜，品彙蒙休，宜召至和，以來嘉應，而善氣未效，時災薦臻。惟天聰明，異不虛出，示人警戒，咎必有歸。所以三事之臣，連章瀝懇。況臣最為濫竊，尤玷寵榮。方平日以屍居，不知引分；及敗官而宜罰，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大譴。退其不肖，以為修政之先；不以空文，庶得應天之實。
【再乞外任第一表】
治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允。〉
