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五代史補 - 18 / 18
中國古代史類 / 陶岳 / 本書目錄
  

五代史補

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朗讀:

張昭遠特好學,積書數萬卷,以樓載之,時謂之「書樓張公家」。嘗謂所親:「《太玄經》見黃鐘不在戊巳之位,使律本從何而生乎?楊子雲本通歷象,嘗著是書,嚴君平為之下星緯行度,凡二十八宿,於參、觜、牛頗差其次,未知君平之學止於是耶?後人傳之誤也,未可知已。」其探討如此。

馮吉好琵琶


  

馮吉,瀛王道之子。能彈琵琶,以皮為弦,世宗嘗令彈於禦前,深欣善之,因號其琵琶曰「繞殿雷」也。道以其惰業,每加譴責,而吉攻之愈精。道益怒,凡與客飲,必使庭立而彈之,曲罷或賜以束帛,命背負之,然後致謝。道自以為戒朂極矣,吉未能悛改,既而益自若。道度無可奈何,嘆曰:「百工之司藝而身賤,理使然也。此子不過太常少卿耳。」其後果終於此。

韓熙載帷薄不修

韓熙載仕江南,官至諸行侍郎。晚年不羈,女僕百人,每延請賓客,而先令女僕與之相見,或調戲,或毆擊,或加以爭奪靴笏,無不曲盡,然後熙載始緩步而出,習以為常。復有醫人及燒煉僧數輩,每來無不升堂入室,與女僕等雜處。偽主知之,雖怒,以其大臣,不欲直指其過,因命待詔畫為圖以賜之,使其自愧,而熙載視之安然。

何承裕詼諧

何承裕,韶州曲江人。父澤,嘗為嶺南劉隱從事。承裕有逸才,為小詞尤工,倡樓酒肆,往往流布。與翰林陶穀素不葉。世宗之征河東也,書詔填委,陶獨當之。時何以通籍亦預扈從之數,世宗欲擢用,問陶曰:「何承裕可以知制誥否?」奏曰:「承裕好俳,發揮潤色,恐非所長。」世宗遂已。何知之,及陶之判銓,一旦方偃息,何自外抗聲唱輓歌而入,陶甚驚駭。承裕曰:「尚書豈長生不死者耶?幸甚無恙,聞其一兩曲,又何妨?」陶無以抗。及知商州,有舉人投卷,初甚欣慰,及覽其詩,有「日暮猿啼旅思淒」之句,遽曰:「足下此句甚佳,但上句對屬未切,奉為改之,何不雲『曉來犬吠張三婦,日暮猿啼旅思淒』?」舉人大慚而去。其放蕩不羈,動以滑稽為務也如此。

僧賦牡丹詩


  
僧謙光,金陵人也。素有才辨,江南國主以國師禮之。然無羈檢,飲酒如常,國主無以禁制,而又於諸肉中尤嗜鵝、鱉。國主常以從容語及釋氏果報,且問曰:「吾師莫有志願否?寡人固欲聞之。」謙光對曰:「老僧無他願,但得鵝生四隻腿,鰲長兩重裙,足矣。」國主大笑。顯德中,政亂,國主猶晏然不以介意。一旦,因賞花命謙光賦詩,因為所諷,詩云:「擁衲對芳叢,由來事不同。鬢從今日白,花似去年紅。艷冶隨朝露,馨香逐曉風。何須對零落,然後始知空。」

契盈屬對

僧契盈,閩中人。通內外學,性尤敏速。廣順初,游戲錢塘,一旦,陪吳越王游碧波亭,時潮水初滿,舟楫輻輳,望之不見其首尾。王喜曰:「吳越地去京師三千餘裡,而誰知一水之利,有如此耶!」契盈對曰:「可謂三千里外一條水,十二時中兩度潮。」時人謂之佳對。時江南未通,兩浙貢賦自海路而至青州,故雲三千里也。



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