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世宗以張昭遠好古直，甚重之，因問曰：「朕欲一賢相，卿試為言朝廷誰可？」昭遠對曰：「以臣所見，莫若李濤。」世宗常薄濤之為人，聞昭遠之舉，甚驚，曰：「李濤本非重厚，朕以為無大臣禮，卿首舉此，何也？」昭遠曰：「陛下所聞止名行，曾不問才略如何耳。且濤事晉高祖，曾上疏論邠州節度使張彥澤蓄無君心，宜早圖之，不然則為國患。晉祖不納，其後契丹南侵，彥澤果有中渡之變，晉社殲焉。先帝潛龍時，亦上疏請解其兵權，以備非常之變，少主不納，未幾先帝遂有天下。以國家安危未兆間，濤已先見，非賢而何？臣所以首舉之者，正為此也。」世宗曰：「今卿言甚公，然此人終不可於中書安置。」居無何，濤亦卒。
濤為人不拘禮法，與弟澣雖甚雍睦，然聚話之際，不典之言，往往間作。澣娶禮部尚書竇寧固之女，年甲稍高，成婚之夕，竇氏出參，濤輒望塵下拜。澣驚曰：「大哥風狂耶！新婦參阿伯，豈有答拜儀。」濤應曰：「我不風，只將謂是親家母。」澣且慚且怒。既坐，竇氏復拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：「慚無竇建，繆作梁山，喏喏喏！」時聞者莫不絕倒。凡濤於閨門之內，不存禮法也如此。故世宗以為無大臣體，不復任用，宜哉！
世宗問王樸運祚
世宗志在四方，常恐運祚速而功業不就，以王樸精究術數，一旦從容問之曰：「朕當得幾年？」對曰：「陛下用心以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。臣固陋，輒以所學推之，三十年後非所知也。」世宗喜曰：「若如卿言，寡人當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平，足矣。」其後自瓦橋關回戈，未到關而晏駕，計在位止及五年餘六個月。五六乃三十之數，蓋樸婉而言之。
世宗上病龍臺
世宗末年，大舉以取幽州。契丹聞其親征，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下，凡蕃部之在幽州者，亦連宵遁去。車駕至瓦橋關，探邏是實，甚喜，以為大勳必集，登高阜，因以觀六師。頃之，有父老百餘輩，持牛酒以獻，世宗問曰：「此地何名？」對曰：「歷世相傳，謂之病龍臺。」默然，遽上馬馳去。是夜，聖體不豫，翌日病亟，有詔回戈，未到關而晏駕。
先是，世宗之在民間已，常夢神人以大傘見遺，色如鬱金，加《道經》一卷，其後遂有天下。及瓦橋不豫之際，復夢向之神人，來索傘與經。夢中還之而驚起，謂近侍曰：「吾夢不祥，豈非天命將去耶！」遂召大臣，戒以後事。初，幽州聞車駕將至，父老或有竊議曰：「此不足憂，且天子姓柴，幽州為燕地，燕者也，煙火之謂也。此柴入火不利之兆，安得成功？」卒如其言。
符皇后志操
世宗皇后符氏，即魏王彥卿之女。時有相士，視之大驚，密告魏王曰：「此女貴不可言。」李守貞素有異志，因與子崇訓娶之，禮畢，守貞甚有喜色。其後據河中叛，高祖為樞密使，受命出征。後知高祖與其父有舊，城破之際，據堂門而坐，叱諸軍曰：「我符魏王女也。魏王與樞密太尉，弟兄之不若，汝等慎勿無禮。」於是諸軍聳然引退。頃之，高祖至，喜曰：「此女於白刃紛拏之際保全，可謂非常人也。」乃歸之魏王。至世宗即位，納為皇后。既免河中之難，其母欲使出家，資其福壽，後不悅曰：「死生有命，誰能髠首跣足以求苟活也！」母度不可逼，遂止。世宗素以後賢，又聞命不以出家為念，愈賢之，所以為天下母也。
郭忠恕責馮道
郭忠恕，七歲童子及第，富有文學，尤工篆隸。嘗有人於龍山得鳥跡篆，忠恕一見，輒誦如宿習。乾祐中，湘陰公鎮徐州，闢為推官。周祖之入京師也，少主崩於北崗，周主命宰相馮道迎湘陰公，將立之，至宋州，高祖已為三軍推戴。忠恕知事變，乃正色責道曰：「令公累朝大臣，誠信著于天下，四方談士，無賢不肖，皆以為長者。今一旦返作脫空漢，前功業並棄，令公之心安乎？」道無言對。忠恕因勸湘陰公殺道以奔河東，公猶豫未決，遂及於禍。忠恕竄跡久之，晚年尤好輕忽，卒以此敗，坐除名配流焉。
舉子與馮道同名
馮瀛王道之在中書也，有舉子李導投贄所業，馮相見之，戲謂曰：「老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導，於禮可乎？」李抗聲對曰：「相公是無寸底道字，小子是有寸底導字，何謂不可也？」公笑曰：「老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。」了無怒色。
李穀修陳州夫子廟
李相穀嘗為陳州防禦使，三日謁夫子廟，但見破屋數間，中有一像巍然而已，穀嘆息久之。俄而伶人中有李花開，趨進而前，獻口號云：「破落三間屋，蕭條一旅人。不知負何事，生死厄於陳。」穀驚，以謂伶人之詞趨向有如此者，遽出俸以修之。
江為臨刑賦詩
江為，建州人。工於詩。乾祐中，福州王氏國亂，有故人任福州官屬，恐禍及，一旦亡去，將奔江南，乃間道謁為。經數日，為且與草投江南表。其人未出境，遭邊吏所擒，仍於囊中得所撰表章，於是收為與奔者，俱械而送。為臨刑，詞色不撓，且曰：「嵇康之將死也，顧日影而彈琴，吾今琴則不暇彈，賦一篇可矣。」乃索筆為詩曰：「衙鼓侵人急，西傾日欲斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？」聞者莫不傷之。
張昭遠疑《太玄經》
