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晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路遠近，忽逢桃花，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口。彷彿若有光。便舍舟，從口入。初極狹，□通人。復行數十步，豁然開朗，土地曠空，屋舍儼然。有良田，美池、桑、竹之屬。阡陌交通，鷄犬相聞。男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並恬然自樂。見漁人，大驚，問所從來，具答之。便要還家，為設酒殺鷄作食。村中人聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦難率妻子邑人至此絶境，不復出焉。遂與外隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一具言所聞，皆為嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡，乃詣太守，說如此。太守劉歆，即遣人隨之往，尋向所志，不復得焉。
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南陽劉□之，字子驥，好遊山水。嘗採藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石□，一閉一開。水深廣，不得渡。欲還，失道，遇伐弓人，問徑，僅得還家。或說□中皆仙方靈藥及諸雜物。□之慾更尋索，不復知處矣。
7長沙醴陵縣有小水，有二人乘船取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下，深山中有人跡，異之。乃相謂曰：「可試如水中看何由爾？」一人便以笠自障，入穴。穴□容人。行數十步，便開明朗然，不異世間。
8平樂縣有山臨水，□間有兩目，如人眼，極大，瞳子白黑分明，名為「目□」。
9始興機山東有兩□，相向女口鴟尾。石室數十所。經過皆聞有絲竹之響。
10 中宿縣有貞女峽。峽西岸水際有石，狀似女子。是曰「貞女」。父老相傳，秦世有女數人，取螺于此，遇風雨晝昏，而一女化為此石。
11臨城縣南四十里有蓋山，百許步有姑舒泉。昔有舒女，與父析薪於此泉。女因坐
，牽輓不動，乃還告家。比還，唯見清泉湛然。女母曰：「吾女好音樂。」乃作絃歌，泉湧洄流，有朱鯉一雙，今人作樂嬉戲，泉故湧出。
卷二
12吳舍人名猛，字世雲，有道術。同縣鄒惠政迎猛，夜於家中燒香。忽有虎來，抱政兒超籬去。猛語云：「無所苦，須臾當還。」虎去數十步，忽然復送兒歸。政遂精進，乞為好道士。猛性至孝，小兒時，在父母傍臥，時夏日多蚊蟲，而編派不是不搖扇。同宿人覺，問其故，答云：「懼蚊
0去，O我父母爾。」及父母終，行服墓次，蜀臓，統一天下暴，焚燒邑屋，發掘墳
0，猛在墓側，號慟不去。賊為之感愴，遂不犯。
13謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公致鱸魚者，允便云：「此可得爾。」求大瓮盛水，朱書符投水中。俄有一鯉魚鼓□水中。
14錢塘杜子恭有秘術。嘗旁人借瓜刀，其主求之，子恭曰：「當即相還耳。」既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。破魚腹，得瓜刀。
15太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四車，門有一木人。從四五鼠於中，欲出門，木人輒以手推之。
16晉大司馬桓溫，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫為檀越。尼才行不恆，慍甚敬待，居之門內。尼每浴，必至移時。溫疑而窺之。見尼裸身揮刀，破腹出臟，斷截身首，支分臠切。溫怪駭而還。及至尼出浴室，耳形如常。溫以實問，尼答曰：「若逐□君上，形當如之。」時溫方謀問鼎，聞之悵然。故以戒懼，終守臣節。尼後辭去，不知所在。
17沛國有一士人，姓周。同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：「此是何聲？」答曰：「是仆之子，皆不能言。」客曰：「君可還內省過何以致此？」主人異其言：知非常人。良久出云：「都不憶有罪過。客曰：「試更思幼時事。」入內，食頃，出語客曰：「記小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之。稹日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口承受。因取三薔茨，各與食之。既而皆死。母還，不見子，悲鳴而去。昔有此事，今實悔之。」客聞言，遂變為道人之容，曰：「君既自知悔，罪今除矣。」言訖，便聞其子言詞周正，忽不見此道人。
18天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。腹傍有孔，常以絮塞之。每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照於再。平旦，至流水側，從孔中引出五臟六腑洗之，訖還內服中。
19石虎鄴中有一胡道人，知咒術。乘驢作估客，於外國深山中行。下有絶澗，□然無底。忽有惡鬼，偷牽此道人驢，下入絶澗。道人尋跡咒誓，呼諸鬼王。須臾，即驢物如故。
20 曇游道人，清苦沙門也。剡縣有一家事蠱，人□其食飲，無不吐血死。游嘗詣之。主人下食，游依常咒願。雙蜈蚣，長尺餘，便於盤中跳走。游便飽食而歸，安然無他。
21 高悝家有鬼怪，言詞呵叱，投擲內外，不見人形。或器物自行再三發火。巫祝厭劾而不能絶。適值幸靈，乃要之。至門，見符索甚多，並取焚之。心裡據軒小坐而去。其刀鬼怪即絶。
