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二十三日舟不早發。余念靜聞在崇善畏窗前風裂，雲白屢許重整，而猶不即備。余乘舟未發，乃往梁寓攜錢少許付靜聞，令其覓人代整。時寺僧寶檀已歸，能不避垢穢，而客僧慧禪、滿宗又為整簟diàn作障蔽之用的竹蓆蔽風，迥異雲白。
靜聞復欲索余所買布履、衡茶，意甚懇。余語靜聞：「汝可起行，余當還候。此何必索之今日乎！」慧禪亦開諭再三，而彼意不釋。時舟已將行，且聞寶檀在天寧僧舍，余欲並取梁錢悉畀之，遂別之出。同梁主人覓得寶檀，寶檀慨然以扶危自任。餘下舟，遂西南行。四里，轉西北，又四里，泊于窯頭。
時日色尚高，余展轉念靜聞索鞋、茶不已，蓋其意猶望更生，便復向鷄足，不欲待予來也。若與其來而不遇，既非余心；若預期其必死，而來攜其骨，又非靜聞心。不若以二物付之，遂與永別，不作轉念，可並酬峨眉之願也。乃復登涯東行，出窯頭村，二里，有小溪自西北來，至此東注，遂渡其北，復隨之東。
又二里，其水南去入江。
又東行一里，渡白衣庵西大橋，入崇善寺，已日薄崦嵫。入別靜聞，與之永訣。亟出，仍西越白衣庵橋，共五里過窯頭，入舟已暮，不辨色矣。
二十四鷄三鳴即放舟。西南十五里，過石埠墟，有石嘴突江右，有小溪注江左，江至是漸與山遇，遂折而南行。
八里過岔九，岸下有石橫砥水際，其色並質與土無辨，蓋土底石骨為江流洗濯而出者。
於是復西向行五里，向西北十里，更向北又十里，轉而西又五里，為右江口。右江自北，左江自西，至此交會。
左江自交趾廣源洲東來，經龍州，又東六十里，合明江南來之水，又東徑崇善縣，合通利江及邏、隴、教北來之水，繞太平府城東、南、西三面，是名麗江，又東流至此。右江自雲南富州東來，經上林峒，又東合利州南下之水，又東經田州南、奉議州北，又東南歷上林、果化、隆安諸州縣至此。又按《一統志》：「右江出峨利州。」查「峨利」，皆無其地，惟貴州黎峨裡在平越府，有峨峲山，乃牂牁所經，下為大融、柳州之右江者，與此無涉。至利州有阪麗水，其流雖下田州，然無「峨峲」之名，不識《統志》所指，的于何地。又按《路志》曰「麗江為左，盤江為右。」此指南盤之發臨安者。若北盤之經普安州，下都泥，亦出於來賓，合柳州之右江，與此無涉。此古左、右二江之分也。二水合至橫州，又名鬱江。而慶遠之龍江，自貴州都勻、獨山來；融縣之潭江，自平越、黎平來；遷江之都泥，自普安七星關來。
三水經武宣，是名黔江。
二江俱會于潯。
於是又以鬱江為左，黔江為右者。而今已左、右二江道因之、彼此互稱，不免因而紕繆pīmiù矣。又按，《一統志》于雲南曲靖府盤江下註云：「盤江有二源，在沾益州，北流曰北盤江，南流曰南盤江，各分流千餘里，至平伐橫山寨合焉。」今考平伐屬貴州龍裡、新添二衛，橫山寨在南寧。
聞橫山寨與平伐相去已千餘里，二水何由得合？況龍裡、新添之水，由都勾而下龍江，非北盤所經。橫山寨別無合水，合者，此左、右二江耳。左江之源出於交趾，與盤江何涉，而謂兩盤之合在此耶？余昔有辨，詳著于《復劉愚公書》中。其稿在衡陽遇盜失去。俟身經其上流，再與愚公質之。余問右江之流，溯田州而上，舟至白隘而止。白隘本其鄰境，為田州奪而有之。又考利州有白麗山，乃阪麗水所出，又有「阪」作「泓濛」，二水皆南下田州者。白隘豈即白麗山之隘，而右江之出於峨利者，豈即此水？其富州之流，又西來合之者耶？
自岔九來，兩岸土山逶迤，俱不甚高。
由右江口北望，其內俱高涯平隴，無崇山之間；而左江南岸，則眾峰之內，突兀一圓阜，頗與眾山異矣。又西一里，江亦轉北，又南一里，是為大果灣。前臨左江，後崎右江，乃兩江中央脊盡處也。其北有小峰三，石圓亙如駢覆鐘，山至是始露石形。其東有村曰宋村，聚落頗盛，而無市肆。余夙考有合江鎮，以為江夾中大市，至是覓之，烏有也。
征之土人，亦無知其名者。是日行五十里，泊于灣下。
二十五日鷄再鳴，發舟西向行。
曲折轉西南十五里，復見有突涯之石，已而舟轉南向，遂轉而東。
二里，上長灘，有突崖飛石，娉立江北岸。崖前沙亙中流，江分左右環之，舟俱可溯流上。又三里，為楊美，亦名大灣，蓋江流之曲，南自楊美，北至宋村，為兩大轉雲。自楊美西向行十五里，為魚英灘。
灘東南有山如玦júe玉環，中起一圓阜，西向迎江，有沙中流對之。其地甚奇。詢之舟人，云：「昔有營葬于上者，俗名太子地。鄉人惡而鑿其兩旁，其脈遂傷。」今山巔松石猶存，鑿痕如新也。上灘又五里而暮，泊于金竹洲之上流野岸也。
二十六日鷄初鳴，發舟。十里，西南過蕭村，天色猶熹微也無色微明。至是已入新寧境，至是石山復出，〔若屏列，若角挺，〕兩岸瀕江之石，亦時時競異。又五里，折而東，江南岸穹石成洞，外裂多門，如獅象駢立，而空其跨下；江北岸斷崖成峽，上架飛梁，如虹霓高映，而綴其兩端。又五里，轉而西南，與石山時向時背。
兩崖突石愈奇，其上嵲niè高峻如翅雲斜劈，下覆如肺葉倒垂，幻態時時變換；但洞不甚深，崖不甚擴，未成樓閣耳。
又北轉五里，為新莊，轉西南三里，為舊莊。又西二里，轉而南五里，轉而北三里，復轉西南，更有石山當前矣。
