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王氏不肯，一定要放棺內，二人沒法，也只得依從。遂將孝移抬入棺中。安置妥當，王中哭將端福兒抱起，叫他再看看父親，好永訣終天意思。果然個個淚如泉湧。抬起棺蓋，猛可的蓋上，釘口斧聲震動，響得鑽心，滿堂轟然一哭。王氏昏倒在地，把頭髮都散了。端福只是抓住棺材，上下跳着叫喚。王中跪在地下，手拍着地大哭。婁、孔失卻良友，心如刀刺，痛的連話也說不出來。別的不必縷述。這正是古人所說的：人生最苦難堪事，莫過死別與生離。
卻說曹氏在閃屏後，傷心起來，也低低哭了兩三聲兒。見姐姐閃倒在地，強攙回後邊去。遲了一會，眾人方纔住聲。潛齋叫壬中設苫塊，叫孝子坐草。
日色已晚，婁、孔才商量訃狀、靈牌的寫法。只見德喜兒從後邊來，說：「奶奶說，請二位爺各自歸宅，今晚二更要躲殃哩。」潛齋道：「近來竟有這宗邪說恨人！豈有父母骨肉未寒，合家棄而避去之理？」耘軒道：「這也無怪其然。近日士夫人家，見理不明，于父母初亡之日，聽陰陽家說多少凶煞，為人子的，要在父母身上避這宗害；于父母營葬之時，聽風水家說多少發旺，為人子的，要在父母身上起這宗利；一避一趨，子道尚何言哉？可惜程嵩老此時在山東，若在家時，必有快論止之。況『煞』字《六經》俱無，惟見于《白虎通》，可見是後世陰陽家撰出的名色。」婁潛齋道：「這出殃，俗下也叫做出魂。」耘軒道：「自古只有招魂之文，並無躲殃之說，人死則魂散魄杳，正人子所慕而不可得者，所以僾見偉聞，聖人之祭則如在也。奈何棄未寒之骨肉，而躲的遠去，這豈不是『鄭人以為伯有至矣，則皆走，不知所往』麼？」婁潛齋道：「耘老此說，幾令人破涕為笑。前一科八月鄉試，舍下有兩所房子，東屋是河南府新安縣朋友租住，西屋是汝州寶豐縣朋友租祝因本街有躲殃被盜一案，黃昏閒話。新安朋友說，他縣的風俗，停喪在家，或一半年，或十餘年，總之，埋後請陰陽先生看《三元總錄》，寫出殃狀來，說是或三日，或五日，或半夜，或當午，或向東南方，或向正西方，有化為青氣而去的，也有化為黃氣而去的。寶豐朋友說，他縣的風俗，父母辭世，本日即請陰陽先生寫殃狀——也是照《三元總錄》，死後或三日，或五日，或未時，或丑時，東西南北方位不定，化為青黃黑白赤等氣——也是不一其色，而去。兩縣合籠看來，寶豐縣到葬後不知躲殃，不見有凶煞打死人的；新安縣初喪不知躲殃，也不曾見有打死的。」孔耘軒忍不住微曬道：「這還不為出奇。他們陰陽家，還有《落魂書》與《黑書》。說這個男命化出魂，落到廣東香山縣海岸村，托生於趙家為男。又一家女命化出魂，落到雲南普洱府，托生於城東鄉張家為女。可惜他只一本小書兒，而天下之死者無數，香山縣這一家偏生男，普洱府這一家偏生女，生男子多了，還可以遷徙別處，若生女過多，不是一個『女兒國』麼？」侯冠玉介面道：「孟子說『不取必有天殃』人偏說人死了有人殃；子夏說『富貴在天』，人偏說富貴在地；真正邪說橫行，充塞仁義。」說罷，卻連忙起身而去。
潛齋問端福道：「紹聞，你意下何如？」端福道：「我不肯躲。」潛齋道：「這才是哩。」孔耘軒連點頭說：「好，好。」
潛齋又叫王中道：「你去後邊說去，我二人還要在此料理訃文，今夜不回去。叫後邊奶奶們也不必躲。」
王中到後邊說明，曹氏便向王氏道：「這可使不得。他們男子漢，膽兒大，咱們是要小心哩。」王氏道。”他妗子，你說的是。不是耍哩！”卻又不便催客起身。到一更以後，王氏叫雙慶兒，到前套房對二位爺說：「後邊奶奶怕的慌，叫大相公回去睡，好做伴兒。」這端福已在草苫上睡着。潛齋叫回去，雙慶兒叫醒，回後邊去。後邊早已安排停當，一起婦女，引着端福兒，鎖住後門，到侯師娘家躲訖。——這侯冠玉正喜得個空兒，自去光明正大的賭博。
這婁、孔二人，寫完了至親十數個帖兒，就在醉翁椅上各睡訖。這婁潛齋欠伸不已，孔耘軒也覺目難交睫。桌子上一盞燈兒兒，半滅半明，好不淒槍。孔耘軒起來剔燈，婁潛齋也起來，口中念道：「物在人亡無見期。」孔耘軒道：「心中不好過的很。天已多半夜，咱也睡不成了。」於是二人閒話到天明。
到了次日，只聽大門外大動哭聲。進來看時，乃是王春宇。
到靈前行了禮，痛哭一常說：「我是昨晚從亳州回來，才知道姐夫不在。我只說姐夫還在京裡，指望姐夫做官，誰知道遭下這個大禍。」說罷，又大哭起來。眾人勸住，端福磕了頭，徑到後邊來看姐姐。彼此又哭了一會，說一向在亳州，不知姐夫回來的話，王氏說道：「你姐夫大數該盡，請醫生看他的病，再不應藥；神裡看，神也不靈；抽籤打卦，再不應一宗兒。如今已經去世，這也提他不着。只是如今的事，埋葬還早，現在成服封柩，有許多的客，這破孝擺席，全要兄弟幫助哩。」
