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問此何地，曰佛桑，請題堂額，因為八分書佛桑香界字，女子再申前請，而意不自持，遂定情。自是恆夢遊，久而女子亦晝至，禁鐵蟾弗與所親通，遂漸病劇。時方士李某以赤丸餌之，嘔逆而卒，其事甚怪。始知前札，乃得心疾時作也。
鐵蟾聰明絶特，善詩歌，又工八分，馳騁名場，然以風流自命，與人交，意氣如雲。郵筒走天下，中年忽慕神仙，遂生是魔障，迷罔以終。妖以人興，象由心造，才意高廣，翻以好異隕生，可惜也夫。
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崔莊舊宅，廳事西有南北屋各三楹，花竹翳如，頗為幽僻。先祖在時，奴子張雲會夜往取茶，目見垂鬟女子潛匿樹下，背立向牆隅，意為宅中小婢，于此幽期。遽捉其臂，欲有所挾。女子突轉其面，白如傅粉，而無耳目口鼻，絶叫仆地。
眾持燭至，則無睹矣。或曰舊有此怪，或曰張雲會一時目眩，或曰實一黠婢，猝為人阻，弗能遁。以素巾幕面，偽為鬼狀，以自脫也。均未知其審。
然自是群疑不釋，宿是院者，恆凜凜，夜中亦往往有聲。蓋人避弗居，斯鬼狐入之耳。又宅東一樓，明隆慶初所建，右側一小屋，亦云有魅，雖不為害，然婢媼或見之。姚安公一日檢視廢書，于簏下捉得二獾。
眾曰：是魅矣。姚安公曰：獾弭首為童子縛，必不能為魅。然室無人跡，至使野獸為巢穴，則有魅也。亦宜斯皆空穴來風之義也。
後西廳析屬從兄垣居，今歸從侄汝侗；樓析屬先兄睛湖，今歸侄汝份。子侄日繁，家無隙地，魅皆不驅自去矣。
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甲與乙相善，甲延乙理家政。及官撫軍，並使佐官政，惟其言是從，久而貲財皆為所乾沒，始悟其奸，稍稍譙責之。乙挾甲陰事，遽反噬。甲不勝憤，乃投牒訴城隍，夜夢城隍語之曰：乙險惡如是，公何以信任不疑。
甲曰：為其事事如我意也。神喟然曰：人能事事如我意，可畏甚矣，公不畏之，而反喜之，不公之紿而紿誰耶？渠惡貫將盈，終必食報，若公則自貽伊戚，可無庸訴也。此甲親告姚安公者。事在雍正末年，甲滇人，乙越人也。
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杜陽雜編記李輔國香玉闢邪事，殊怪異，多疑為小說荒唐。然世間實有香玉。先外祖母有一蒼玉扇墜，雲是曹化淳故物，自明內府竊出，製作樸略，隨其形為雙螭糾結狀，有血斑數點，色如溶蠛，以手摩熱嗅之，作沉香氣；如不摩熱則不香。疑李輔國玉，亦不過如是。
記事者點綴其詞耳。先太夫人嘗密乞之，外祖母曰：我死則傳汝。後外祖母歿，舅氏疑在太夫人處，太夫人又疑在舅氏處，衛氏姨母曰：母在時佩此不去身，殆攜歸黃壤矣。侍疾諸婢皆言殮時未見。
因此又疑在衛氏姨母處。今姨母久亡，衛氏式微已甚，家藏玩好典賣絶盡，未見此物出鬻，竟不知其何往也。
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有客攜柴窯片磁，索數百金。雲嵌于冑，臨陣可以闢火器。然無知有確否。余曰：何不繩懸此物，以銃發鉛丸擊之，如果闢火，必不碎，價數百金不為多；如碎，則闢火之說不確，理不能索價數百金也。
鬻者不肯，曰：公于賞鑒非當行，殊殺風景。即懷之去，後聞鬻于貴家，竟得百金。夫君子可欺以其方，難罔以非其道，炮火橫衝，如雷霆下擊，豈區區片瓦所能禦？且雨過晴天，不過盷色精妙耳，究由人造，非出神功，何斷裂之餘，靈尚有如是耶？余作舊瓦硯歌有雲，銅省台址頽無遺，何乃剩瓦多如斯，文士例有好奇癖，心知其妄姑自欺。柴片亦此類而已矣。
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嘉峪關外，有闊石圖嶺，為哈密巴爾庫爾界，闊石圖譯言碑也。有唐太宗時侯君集平高昌碑在山脊，守將砌以磚石，不使人讀，雲讀之則風雪立至，屢試皆不爽。蓋山神木石有精，示怪異以要血食，理固有之。巴爾庫爾又有漢順帝時斐岑破呼衍王碑，在城西十裏海子上，則隨人揭摹，了無他異。
惟雲海子為冷龍所居，城中不得鳴夜炮，鳴夜炮則冷龍震動，天必奇寒，是則不可以理推也。
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李老人不知何許人，自稱年已數百歲，無可考也。其言支離荒杳，殆前明醒神之流。曩客先師錢文敏公家，余曾見之，符藥治病，亦時有小驗。文敏次子寓京師水月庵，夜飲醉歸，見數十厲鬼遮路，因發狂自盺其腹。
余偕陳裕齋倪余疆往視，血肉淋漓，僅存一息，似萬萬無生理，李忽自來舁去，療半月而創合，人頗以為異。然文敏公誤信祝由，割指上疣贅，創發病卒。李療之，竟無驗，蓋符籙燒煉之術有時而效，有時而不效也。先師劉文正公曰：神仙必有，然非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然非今之說法禪僧。
斯真千古持平之論矣。
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楊主事盻，余甲辰典試所取士也，相法及推算八字五星皆有驗。官刑部時，與阮吾山共事，忽語人曰：以我法論，吾山半月內當為刑部侍郎，然今刑部侍郎不缺員，是何故耶？次日堂參後，私語同官曰：杜公缺也。既而杜凝台果有伊犁之役。一日，倉皇乞假，歸來辭余，問何匆遽乃爾，曰：家惟一子侍老父，今推子某月當死，恐老父過哀，故急歸耳。
是時尚未至死期，後詢其鄉人，果如所說，尤可異也。余嘗問以子平家謂命有定，堪輿家謂命可移，究誰為是，對曰：能得吉地，即是命，誤葬凶地，亦是命，其理一也。斯言可謂得其通矣。
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