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老和尚回答：「先生不懂我們出家人的道理，這叫做恭敬就是不恭敬，不恭敬就是恭敬。」
丘浚勃然大怒，抄起杖棍就在老和尚的禿頭上狠狠打了幾下，一面打一面說：「師傅休要見怪，打你就是不打你，不打你就是打你！」
立世存身：嫌貧愛富、見風使舵，見到窮朋友就不予理會，見到有一些權勢的朋友就點頭哈腰，這樣的人只會得到別人的輕視。
9
忘恩負義的朋友
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996
有兩個男人來找拉比，一個說：「我的這個朋友忘恩負義，當初他有急事需要錢用，我毫不猶豫地借給了他。然而，我萬萬沒有想到，等到還錢的時候，他竟然說只向我借了
20萬元，而我明明借給他
50萬元。」
而另一個卻說：「我向他借了
20萬元，他竟然一口咬定是
50萬元，這也太離譜了吧！」
雙方各執己見，互不相讓。
拉比先與他們分別進行了一番談話，然後三人面對面，拉比說：「明天你們倆再來一趟，聽我裁決。」
這兩個人走了以後，拉比找來了很多書進行查閲，想對這兩個人的心理作深入的研究。因為要想解決這個問題，只有從心理入手。在猶太社會裡，借錢是不立借據的，雙方口頭商定的就是協約。要有借據的話，就不會出現任何問題了。
拉比推測，如果第一個人沒有借他
50萬元的話，為什麼一口咬定是
50萬元，而不是
60萬元或者
70萬元呢？如果那個說只借了
20萬元的人是蓄意抵賴的話，他大可以說一分錢也沒有借。《猶太法典》中記載的教訓是，說謊者一定會把謊話說到底。如果有人稍微說些不利於己的謊言，他的話將比較容易為人相信，而其中多少也含有一些誠實的成分。當兩個當事者面對面爭辯時，撒謊的程度將會減輕。
拉比又想，假如借錢的人當初借了
50萬元，可是還款期限到了手邊卻只有
20萬元，所以只說借了
20萬元，這種可能不能排除。另外一種可能是，債主的記性不太好，錯把
20萬元記成了
50萬元。
第二天，兩人再次來到拉比那裡，拉比問借錢人：「你確定只借了
20萬元嗎？」
借錢的人點了點頭。
拉比聽了，沉思不語。
過了一會兒，拉比說：「你的朋友非常富有，他並不缺錢，也就沒有必要通過那種方式弄錢。但是若有第三者因為某種原因，比如說做生意缺少資金，而去向他借錢時，只因為你的背信而使他不再相信別人，你是否仍然堅持說只借了
20萬元？」
借錢的人依然沒有改變他的立場。
「你敢不敢到禮拜堂去，把手放在舊約聖經上發誓，說你只借了
20萬元錢？」拉比進一步逼問。
借錢的人突然俯首承認，他確實借了
50萬元。
對猶太人來說，最莊嚴的事是到禮拜堂去，把手放在舊約聖經上發誓。在舊約聖經和神面前撒謊面不改色心不跳的人，恐怕只有職業罪犯了。
立世存身：有時候，最好的朋友就是你最大的敵人。朋友的欺騙所帶來的傷害遠遠大於其他人的欺騙所帶來的傷害。當然，欺騙行為終究會暴露的。
牧人與野山羊
字數:
339
牧人把羊群趕到牧場去放牧，看見有幾隻野山羊混雜在羊群裡。傍晚，他將所有的羊都 趕進羊圈。第二天，暴風雨大作，不能到牧場去放牧，只好在羊圈裡飼養。他丟給自己的羊 一點點草料，僅限于不被餓死，而為了想把外來的那幾隻野山羊留下，成為自己的，他卻給 它們很多草料。
雨停後，牧人把所有的羊都趕向牧場，來到山下時，那些野山羊全都逃跑了 。牧人指責它們忘恩負義，得到了特殊照顧，卻仍要逃走。野山羊回過頭來說：「正因如此 ，我們更要小心謹慎了。因為你特殊照顧我們這些昨天剛來的，而過于冷淡你以前一直飼養 的。
顯而易見，今後再有其他的野山羊來，你一定又會冷落我們去偏愛它們。」
立世存身：喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因為即使同他相交很久，他一有新交，便會冷落舊交。
養獅人的悲劇
字數:
576
一個人在山路上撿到一隻幼小的獅子，便抱回家喂養。他對獅子無微不至，給它喂以美味的食物，給它梳毛，給它洗澡。獅子對他也親密無間，扒他的肩膀，舔他的手腳，陪他散步，和他玩耍。獅子在他的懷中漸漸長大，長成一隻威猛的雄獅，也溫順得如一條家狗。
有一天他突發奇想：騎着獅子旅遊。於是他騎上了獅子，踏上了旅程。一路上獅子很聽話，平穩地馱着他。所到之處人們對他夾道喝彩，他更神氣了。
路上有人問他：「獅子不會吃你嗎？」
他說：「那怎麼可能呢！」
路上有條狗問獅子：「你怎麼不吃他？」
獅子說：「那怎麼可能呢！」
一天他們要穿過一片沙漠，路上遇到了風沙，水和食物都被捲了去。他在痛心之時也還去安慰獅子：「朋友忍着點，等過了沙漠，我讓你飽餐一頓。」並跳下來步行。一天過去了，獅子餓得圍着他打轉；兩天過去了，獅子餓得舔他的手腳；三天過去了，獅子對他進行了輕輕地撕咬；四天過去了，獅子向他齜起了牙齒；第五天，饑餓的獅子向他瞪起了血紅的眼睛，在他正要上前撫摸它時，獅子奮力一縱將他撲倒，瞬間把他撕成了碎片。
至死他都不明白，獅子怎麼會吃了他呢？
立世存身：世間的友誼，有些是建立在飽暖基礎上的，吃飽穿暖了是親密無間的朋友，生死存亡的時候便會露出凶殘的本質。切記：被你視為親密無間的朋友，有時常常能給你致命的一擊。
真正的朋友
字數:
1192
