立世存身：出賣朋友者從來沒有好下場。這不是出自道德意義上的說教，而是實實在在存在於社會中的真理。記住：朋友不是拿來出賣的，也不是拿來利用的，而是拿來聯合的。
如此朋友
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298
西郭子僑和公孫詭隨、涉虛三人一起改變裝束，鬼鬼祟祟地出門去，經常在夜裡翻越鄰居的牆壁。這位鄰居非常憎厭他們，就在他們來回的路上挖上一個坑，在坑裡放入糞便。
一天晚上，他們又要出門去。西郭子僑在翻牆的時候，首先落入糞坑，但他卻不吭聲，反而招呼公孫詭隨快翻。公孫詭隨跟着也落入糞坑，正想呼叫，西郭子僑掩住他的嘴巴低聲說：「不要出聲。」一會兒涉虛也來了，同樣也落入了糞坑。
西郭子僑於是說道：「大家都一樣，我想也就沒有什麼可以互相譏笑的了。」
立世存身：自己受了挫折，不把教訓告訴大家，反而引誘別人犯同樣的錯誤，以求得心理平衡，這樣的朋友絶對不是真正的朋友。
猴子和貓
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373
有一隻名叫貝特朗的猴子，還有一隻貓叫哈東，他們住在一起，是親密無間的好朋友，並且同屬一個主人。
他們倆太壞了，做了很多損人利己的事情。像家裡有什麼東西被損壞，東西丟了，乳酪沒有了，就準保是他們倆幹的好事。
一次這兩個傢伙看到爐火的一角擱着些栗子。能偷吃些栗子，那可真妙不可言了。但是讓誰從火中取出栗子呢？這成了個難題，猴子奸詐些，他要讓貓去掏。
「兄弟，今天可是你展現才華的時候了，這可是你的看家本領哦。」
話才說完，這個好大喜功的哈東就行動了，他用靈活的爪子撥開爐灰，接着縮回腳爪，又連續幾次，從火灰中把栗子一個個取出來，而這個狡猾的貝特朗卻抓緊時機大嚼栗子。
立世存身：有些人為了達到自己的目的，不惜利用自己的朋友，和這樣的人相交，你只會吃虧。最好的方法是及早的認清他的真面目，然後斷交。
朋友
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375
有一位青年，做事輕率魯莽，雖然繼承了一大筆遺產，但在幾個酒肉朋友的慫恿下，今天送禮，明天請客，沒過多久便將遺產揮霍一空，變成了一個一無所有窮光蛋。而就在這個時候，昔日那些所謂的朋友也都悄然離他而去。
青年無法，便去請教朱哈：「我花完了所有的錢，並且朋友也都離我而去，今後可怎麼活啊•」
朱哈說：「不必為此煩惱，事情總會好起來的。忍耐吧，你很快就會得到幸福了。」
「你是說我會重新發財•」青年興奮地說。
「不，不，你誤會了我的意思。我是說你會習慣這既沒有錢又沒有朋友的生活!」朱哈說。
立世存身：有些朋友，在你順利的時候，他會圍繞在你身邊；而當你遇到困難的時候，他就會離你而去。有利可圖時高朋滿座，門庭若市，但那未必都是你的知心朋友。只有患難才能見真知。因此,時刻保持一個清醒的頭腦，認真區分身邊的朋友。
林回棄璧
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768
春秋時期，由於魯國統治集團的內部鬥爭，孔子兩次被驅逐出魯國。
他就到宋國去遊說宋國的君王，但是卻無意中得罪了宋國的大司馬桓魁。桓魁對他的禮、詩等等都很反對，但是宋王卻十分欣賞，這使桓魁惱羞成怒，經常想盡辦法羞辱他，
有一次，他在一棵大樹下給弟子講學。他聽說桓魁要暗殺他，於是急忙帶領着自己的弟子逃離了宋國。
在他離開後，桓魃派兵趕來殺他。見他已經離開了宋國，桓魃一氣之下就把那棵大樹砍掉了。
孔子又逃到了衛國，見到衛國一片荒涼的情景，於是就上書衛王，給衛國百姓做點事情，但是卻被朝中的權勢陷害，在匡地被拘捕起來，後來設法跑掉了，再也不去衛國做官了。
他到陳國、蔡國，被圍困了七天七夜，斷炊絶糧，他和他的弟子們几乎都被餓死。
孔子對自己的不幸遭遇，早有準備，並無怨言。但是讓他很不理解的是在經歷磨難時，竟然無人相救，世態炎涼，人情淡薄，讓他感到寒心。
當時，子桑戶、孟之反、子琴張三個人是好朋友，被稱為「莫逆之交”。孔子想他們一定深知交友之道，於是他就問子桑戶：“我經歷一系列磨難時，發現親友們都越來越疏遠我，弟子們離我而去的也越來越多，這是什麼道理呢•」
子桑戶說：「仲尼先生，您難道沒有聽說過假國滅亡的時候，人們逃亡的情形嗎•」於是就講了「林回棄璧」的故事：
賢士林回放棄價值千金的玉璧，背起初生的嬰兒急忙逃跑。
有人問他說：「你是為了錢嗎•初生的嬰兒很不值錢。你是為了減輕拖累才放棄玉璧嗎•初生的嬰兒是個大累贅啊。可是你放棄價值千金的玉璧，卻背着初生的嬰兒逃跑，這是為什麼呢•」
林回說：「那玉璧只是和我的錢財有關，這個初生嬰兒與我是骨肉親情相關啊!」
立世存身：君子之交淡如水，小人之交甜如酒。交友應該重視情義，勢力之交、酒肉朋友是靠不住的。
打就是不打
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379
宋朝的時候，有一個名叫丘浚的人，他在朝廷做一名殿中丞官員。
有一次，他去杭州大寺院裡拜訪一位名叫「珊」的老和尚。老和尚瞧著丘浚官卑職微，理都不屑理一下，態度很傲慢。
一會兒，外面報說有位將軍的公子駕到，老和尚慌忙跑下石階，親自把公子扶下馬鞍，迎進禪堂，又是點頭哈腰，又是裝煙倒茶。
丘浚在一旁看著，心裡氣憤不平，等公子走了以後，他責問老和尚說：「你待我如此傲慢，為何看見將軍公子這般恭敬•」
